يرى الكاتب أهمية القراءة السريعة في عصرنا هذا ويطلب منا الاطلاع عليها تعلمها واتقانها تعلمها فقط يلجأ العديد من الطلبة إلى محركات البحث، للحصول على اجابة التدريبات التي لا يستطيعوا حلها، ومن ضمن الأسئلة المتعلقة من كتب الفصل الدراسي الثاني، التي يبحث عنها العديد هو سؤال يرى الكاتب أهمية القراءة السريعة في عصرنا هذا ويطلب منا ليستمر موقع رمز الثقافة بتقديم اجابة العديد من الأسئلة التعليمية المختلفة على مدار الساعة، وتقديم لحضراتكم اجابة السؤال: الاجابة الصحيحة هي: تعلمها واتقانها.
هذا الكم الهائل من المعلومات – والتي صار بإمكان أي شخص الوصول إليها بكل سهولة وكذلك تخزينها – لا يمكن لأي بشر أن يلم بها أو يطالعها كلها ولو قضى كل عمره في ذلك ؟! إذاً لا بد لنا من تطوير مهاراتنا في القرآءة حتى نواكب هذه الثورة المعرفية والمعلوماتية الكبرى! لقد قرأت في إحدى المجلات معلومة تقول: أن هناك دراسات وأبحاث أثبتت أن للعقل البشري قدرة وطاقة رهيبة جداً.. بحيث أن بإمكان شخص عادي أن يقرأ خلال دقيقة واحد ما يقارب الألف كلمة أي ما يعادل تقريباً خمس صفحات..!! بل إن بعض تلك الدراسات أكدت أن بإستطاعة بعض الأشخاص قرآءة ما يقارب السبعة آلاف كلمة خلال دقيقة واحدة فقط....!!!! هذه الإحصائية ليس القصد من إيرادها هنا الدعوة إلى التسابق في القرآءة السطحية التي ليس من وراءها أي فائدة!! وإنما القصد من ذلك هو التذكير بمجموعة من النعم العظيمة التي وهبنا الله إياها ولكننا لا نشكره عليها ولانقدر قيمتها ولا نستغلها.. تأملوا فقط: نعمة العقل.. نعمة الإدراك والفهم.. نعمة الحواس.. نعمة القدرة على إكتساب الكثير من المعارف والخبرات والمهارات.. نعمة القدرة على إستيعاب الكثير من الأمور في آن واحد! يرى الكاتب أهمية القراءة السريعة في عصرنا هذا ويطلب منا - منشور. نعم ٌ كثيرة.. وطاقات كبيرة.. تمر الأيام وتمضي ولم نستفد منها بعد!
ما هو متوسط القراءة السريعة لدى الأشخاص؟ لقد أجريت تجارب واسعة في هذا الموضوع، وأكَّدت النتائج اختلاف مستوى سرعة القراءة باختلاف المراحل العمرية، فطلاب المرحلة الابتدائية عادة يقرؤون بسرعة من مائة لمائة وخمسين كلمة في الدقيقة، وطلاب المرحلة الإعدادية يقرؤون من مائتين لمائتين وخمسين كلمة في الدقيقة، أما طلاب المرحلة الثانوية، فيقرؤون من ثلاثمائة لثلاثمائة وخمسين كلمة في الدقيقة، ولكن نجد في المراحل الأخرى ما بعد الثانوي والجامعة تعود السرعة المتوسطة في القراءة، وهي من مائتين لمائتين وخمسين كمدى متوسط. هل تكون السرعة واحدة في قراءة الكتب في مختلف العلوم والمواد أو تختلف؟ ليس شرطًا أن نقرأ الكتب السياسية في نفس الوقت الذي نقرأ فيها كتبًا اجتماعية عملية، ولكن المرونة في هذه الحالة هي التي تُحدِّد القراءة، وبالتالي يستطيعُ الفرد من خلال المرونة أن يُغيِّر سرعتَه في قراءة كل كتاب، ونضرب مثالاً بسيطًا في هذا الأمر، فسائق السيارة لا يسير على سرعة محددة طول الطريق، ولكن يزيد ويقلل من سرعته بحسب الطريق، وهذا ما يحدث تمامًا عند قراءة الكتب المختلفة في جميع المجالات، وبالتالي لا بد أن يتمتَّع الشخص بالمرونة الكافية التي يستطيع من خلالِها توازنَ واختيار سرعة القراءة لكل كتاب على حدةٍ.
يرد. أرد. 2 /( سجود) السهو ركعتين. مصدر لفعل: رباعي. ثلاثي. خماسي. 3- مثلي في جملة مفيدة مصدر لفعل ثلاثي يدل على لون............................................................................ 2-4 الأسلوب اللغوي 1( أ) أحولُ العدد في الجملة التالية إلى لفظ عربي وأغيرُ ما يلزم. • في اليوم ( 24) ساعة. في اليوم (................................ ) ساعة • قرأتُ كتابًين (2) قرأتُ كتابًين (........................... ) ( ب) أصوب ما تحته خط: 1 ـ اشتريتُ قصة واحد. 2 ـ في الفصل إحدى عشرة طالبًا. ( ج)ـ حددي العدد والمعدود فيما يلي: حتى مئةِ عامٍ مضت كان الناس مقتنعين بالأمية العدد.............. المعدود...................... _________________________________________________ 2- 5 الوظيفة النحوية الجمل المطلوب أصلح النجار احمد الباب. البدل في الجملة هو..................... و نوعه.......................... أخذت نصف المال. أجعل ما تحته خط بدلاً ، وابين نوعه. يرى الكاتب أهمية القراءة السريعة في عصرنا هذا ويطلب منا - مجتمع الحلول. وأغبرُ ما يلزم الجملة.......................... نوعه.......................................... بعث الخليفة عمراَ خطابا لكسرى أعربُ (عمراَ):............................................................................ عبد العزيز.
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 636، صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، المدينة المنورة: موقع الجامعة على الإنترنت، صفحة 64، جزء 38. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 671، صحيح. ^ أ ب صالح بن طه عبد الواحد (1428ه)، سبل السلام من صحيح سيرة خير الأنام عليه الصلاة والسلام ، مكتبة الغرباء، الدار الأثرية، صفحة 255-256، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية: 36-37. ما فضل الصلاة في المسجد النبوي. ↑ عطية سالم، شرح بلوغ المرام لعطية سالم ، صفحة 12، جزء 52. بتصرّف.
وثبتَ فضلُ الصلاةِ في مسجدِ قُباء عن المبعوثِ في أمِّ القُرى - صلى الله عليه وسلم -؛ فعن سهلِ بن حُنَيف - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من تطهَّرَ في بيته ثم أتَى مسجِدَ قُباءٍ فصلَّى فيه صلاةً كان له كأجرِ عُمرةٍ» ؛ أخرجه ابن ماجه. وعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: "كان رسول الله يأتي مسجِد قُباء كلَّ سبتٍ ماشِيًا وراكِبًا فيُصلِّي فيه ركعتين"؛ متفق عليه. فضل الصلاه في المسجد النبوي. وقولُه: "ماشِيًا وراكِبًا" أي: حسَبَ ما يتيسَّر له. فاعرِفوا لهذه المدينة حقَّها وقدرَها، وحُرمتَها وقداستَها، وتجافَوا فيها عن مُستقبَحِ الفِعال، واجتنِبوا فيها فاحِشَ الأقوال، ولا تُدنِّسُوها بقَذَر المُحرَّمات، ولا تُشوِّهُوا جمالَها وبهاءَها بقبيحِ المُخالفات. وصلُّوا وسلِّموا على أحمد الهادي شفيعِ الورَى طُرًّا؛ فمن صلَّى عليه صلاةً واحدةً صلَّى الله عليه بها عشرًا. اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمدٍ، وارضَ اللهم عن خلفائه الأربعة أصحاب السنَّة المُتَّبَعة: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر الصحابة أجمعين، وعن التابعين وتابِعيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمِك وجُودِك وإحسانِك يا أرحمَ الراحِمين.
ومن صبَرَ على لأوائها وجَهدِها وشدَّتِها نالَ شفاعةَ الحبيبِ المُصطفى - صلى الله عليه وسلم -؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من صبَرَ على لأوائِها وشِدَّتِها كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا يوم القيامة» ؛ أخرجه مسلم. فضل الصلاة في المسجد النبوي - سطور. هذه هي المدينة؛ فضائلُها لا تُحصَى، وبركاتُها لا تُستقصَى، فاغتنِموا فيها الأوقات، واستكثِروا فيها من الصالِحات. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنةِ، ونفعني وإياكم بما فيهما من الآيات والبيِّنات والعِظات والحِكمة، أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنبٍ وخطيئةٍ؛ فاستغفروه، إنه كان للأوابين غفورًا. الخطبة الثانية الحمد لله آوَى إلى من إلى لُطفِه أوَى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له داوَى بإنعامه من يَئِسَ من أسقامه الدَّوَا، وأشهد أن نبيَّنا وسيدَنا محمدًا عبده ورسوله من اتَّبَعه كان على الخيرِ والهُدى، ومن عصاه كان في الغِوايةِ والرَّدَى، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه صلاةً تبقَى وسلامًا يَتْرَى. اتقوا الله؛ فقد فاز من اتَّقى، وشقِيَ من قادَه الهوى، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِي ﴾نَ [التوبة: 119].
هي طيبة وطابة وهي الدار ، هذه بعض أسماء مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأما الدار فلأمنها والاستقرار بها ، وأما طابة وطيبة فمن الطيب ، وهو الرائحة الحسنة ، فهي آمنة مستقرة وهي طيبة العيش حسنة المسكن ، وهي دار هجرته وموطن ولايته ، منها انتشر النور فعمّ الدنيا وجلل أركانها. أحبها النبي صلى الله عليه وسلم وأحبها أصحابه من المهاجرين والأنصار فغدا حبها دماً يجري في دمائهم ، ونَفَسَاً يتردد مع أنفاسهم ، اختصها الله عز وجل بفضائل مِن عنده ، ومزايا من فضله، فهي في الدنيا أفضل البقاع بعد مكة كرمها الله وشرَّفها ، فمن فضائلها: 1- أنها دار هجرته صلى الله عليه وسلم وأصحابه: فهي الحاضن الأول والمستقبل الأوحد حينذاك ، إذ أعرض عنه صلى الله عليه وسلم العرب قاطبة، فجاء أهل المدينة فكانوا خير مستضيف لخير ضيف ، فعرف الله لهم فضلهم ، وبين في كتابه شأنهم ، وغدت المدينة بفضل الله ومنِّه أفضل البقاع بعد مكة حرسها الله. 2- هي محبوبة رسول الله صلى الله عليه وسلم من البلاد: كيف لا وقد آوته ونصره أهلها فأحبها وأحبهم ، بل وأحب جبالها وآطامها ، ففي صحيح البخاري أنه عليه الصلاة والسلام دعا ربه قائلا: ( اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد)، وقال في جبل أحد: ( هذا جبل يحبنا ونحبه)، فأي حُب هذا الذي غمر النبي صلى الله عليه فغدا يصرح به ولا يكتمه، أما حبه لأهلها فقد بلغ مبلغاً عظيما، حتى صرح بمكنونه لهم فقال: ( لو سلك الناس وادياً وسلكتِ الأنصار وادياً أو شِعْباً، لسلكتُ وادي الأنصار أو شِعب الأنصار).