الخطبة الأولى: الحمد لله مالك يوم الدين له الحمد والشكر خالق الخلق أجمعين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله الأولين والآخرين أمر بالاعتصام بحبله ونهى عن الفرقة بين المسلمين. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد ولد آدم أجمعين وإمام الهداة المهتدين صلى الله عليه وآله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله وحققوا مفهوم الأمة في مجتمعكم على كل المستويات في البيت والشارع ومكان العمل وفي كل مكان يقول الله تعالى [إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون وتقطعوا أمرهم بينهم كلٌّ إلينا راجعون فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون]. عباد الله: الله جل وعلا هو الأحد الفرد الصمد الخالق لكل شيء وهو رب كل شيء وعلى كل شيء قدير أرسل الرسل للخلق لإخراجهم من الظلمات إلى النور وجعل خاتمهم محمداً الذي جاء بكتاب مبين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولا يقبل التحريف ولا التبديل وقد جعل الله شعار المؤمنين ورابطتهم والصلة بينهم أخوتهم الإسلامية المنطلقة من لا إله إلا الله محمد رسول الله. ولقد أردك سلف الأمة -رضوان الله عليهم- معنى وحدة الأمة فكانوا كالجسد الواحد تحطمت على وحدتهم ورابطتهم كل الغزوات والمؤامرات وهذه الرابطة بينهم منحت للفرد مقياساً للحياة أرفع من مقياس العصبية والقومية وحررت النفوس فكرة الحدود الوراثية والجغرافية، فنرى الاتصال بينهم على أساس العقيدة الإسلامية الثابتة.
البث المباشر التفريغات المقالات الكتب الدورات عام 1441 هـ – 2020 م عام 1440 هـ – 2019 م عام 1439 هـ – 2018 م عام 1438 هـ – 2017 م عام 1437 هـ – 2016 م عام 1436 هـ – 2015 م الإذاعةالصوتية المرئيات التصاميم الدعوية الصوتيات القرآن الكريم الدروس العلمية المحاضرات العامة الخطب مقاطع المنظومات العلمية الرئيسة الرئيسية جميع المشايخ الإذاعة الصوتية الشيخ أ.
ودعونا نتفق على أن "الحكاية الخرافية" اصطلاح نطلقه لإفادة الدلالة على كل حكاية سردية قصيرة، تنتمي وقائعها وشخوصها صراحة إلى عالم الوهم، ما دامت تلكم الشخصيات خيالية، ومادامت تلكم الوقائع والأحداث التي تسردها تخالف ما هو طبيعي، إذ تتوسل ما هو خارق، فالعالم المصور في الحكاية الخرافية يتميز بكونه غير واقعي، إنه واقع شعري، فنتازي، أسطوري، خرافي. ينفصل إذن مفهوم اصطلاح "الحكاية الخرافية" عن ما يفهم من ألفاظ (الخرف= فساد العقل بسبب التقدم في العمر) و(التخريف= الاعتقاد الفاسد، كالإيمان بالعين والحسد) و(الخرافة=الحديث الكاذب المضحك، الحديث الباطل مطلقا). وتتميز "الحكاية الخرافية" بأصلها الشفوي، حتى ولو تمت كتابتها، وبقصرها، ومفارقة أحداثها للواقع المعيش، وذلك لأن شخصياتها تكون إما حيوانات مؤنسنة أو ظواهر طبيعية ألبست صفات إنسانية، أو تكون أناسا لهم صلات بالقوى الغيبية ويمتلكون قدرات خارقة. وإن ما يرام من الحكاية الخرافية إنما هو بث مضمون أخلاقي، أي تقديم مغزى، كما تأتي بعض الحكايات الخرافية ذات الطابع الأسطوري من أجل تقديم تفسير لظاهرة من الظواهر الطبيعية أو الاجتماعية، ومن هنا نستطيع تأكيد أن الحكاية عامة والحكاية الخرافية على وجه الخصوص يراد منها تأدية دور تربوي وتعليمي.
وقد انتبه المفكرون والفلاسفة وأهل التصوف إلى هذه الخاصية فاستثمروها في كتاباتهم، ويكفي أن نذكر بالحكاية الفلسفية "حي بن يقظان" التي أبدعها الفيلسوف الأندلسي ابن طفيل، وبكتاب ابن عربي الحاتمي المرسي "محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار"، مشيرين – وفي الوقت نفسه – إلى أسطورة الكهف الأفلاطونية التي قدم من خلالها هذا الفيلسوف الإغريقي تصوره للواقع وحدود المعرفة الإنسانية به، ودور الفيلسوف في هذا الإطار. وإن هذا المجموع الحكائي الذي بين أيدينا ليفصح، من خلال أحداثه وشخصياته، عن كونه، في كليته، حكايات خرافية.
وقد أكد المؤلفان نفساهما، عبد الله عثمان التوم ومحمد بدوي مصطفى، هذا الأمر حين سجلا في المقدمة أن (…كليهما مهموم هميم ومضطرم القلب بالحكايات الجادة الأصيلة)، وحين نبها إلى إسهام غيرهما في صياغة وتشكيل بعض نصوص هذا المجموع الحكائي، فقد أوردا في ص 42 أن حكاية "الطفلة آيبا" تمت (بالتعاون مع نورين شرف الدين)، وفي ص 159 ذكرا أن حكاية "أميناتا" جاءت (بالتعاون مع سلمى محمد بدوي)، ثم إن قراءة متمعنة في النصوص الحكائية، التي يتشكل منها هذا المتن، تسعف على وضع اليد على الطبيعة الخرافية لهذه الحكايات الأربع عشرة. بل بدء من التوقف عند بعض عناوين هذه الحكايات يمكن اكتشاف البعد الخرافي الذي تتميز به هذه المجموعة من الحكايات. وإذا نحن تصفحنا عناوين الجزء الأول استوقفتنا العناوين التالية: *الغولة: عنوان الحكاية 05 الممتدة من ص119 إلى ص130. ثم عنوان الحكاية 06 *الثعلب الوديع من ص130 إلى ص142. ثم الحكاية 07 المعنونة *أحجية الذبابة (حجوة أم ضبيبينة) من ص143 إلى ص148. وأخيرا عنوان الحكاية08 *بنات السماء من ص149 إلى ص 157. فقد يكون الوقوف عند هذه العناوين معينا على كشف الطابع الخرافي الذي تتسم به هذه الحكايات، فهل ينحصر هذا الميسم على ما اشتمل عليه الجزء الأول فقط، ولا يطول النصوص التي تكون منها الجزء الثاني؟ لأنه إذا كانت بعض عناوين الجزء الأول قد اشتملت على ذكر كائنات لا وجود لها في الواقع العيني (الغول)، وكائنات ليس من المفروض اتصافها بالصفات والنعوت التي ذكرت بها في الحكاية (الثعلب الوديع والذبابة صاحبة الأحجية)، وهو ما يسمح للقارئ بتبين خرافية حكايات الجزء الأول.
وأوصيك أخي الكريم وغيرك من المسلمين بالتمسك بكتاب الله تعالى وسنة نبيه " والبعد عمن يأخذون بأيدي الناس إلى النار والعياذ بالله. وفقنا الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
تارا كاليكو فتاة شابة في التاسعه عشرة من عمرها ، كانت مولعة بالقراءة والرياضة وكانت تدرس لتصبح طبيبة نفسية يوما ما.. لكن مع الأسف تلك الاحلام والطموحات تبعثرت في ثنايا قصتها الغريبة. اعتادت تارا ان تركب دراجتها يوميا في الصباح مع والدتها ، وكانت تقطن في مدينة نيومكسيكو الامريكية مع امها وزوج امها. في صباح يوم 20 سبتمبر عام 1988 حوالي الساعه 9:30 صباحا خرجت تارا كاليكو لتاخذا جولتهما المعتادة بالدراجات. لكن والدتها لم ترافقها ، لأنه في اليوم السابق كانت الأم باتي دويل قد شعرت أن هناك سيارة تتبعهما ، لم تعد مرتاحة وشعرت بالقلق ولم ترغب في الخروج وقررت البقاء في المنزل وطلبت من ابنتها ان تحذو حذوها ولا تخرج ، لكن تارا أصرت على ان تأخذ جولتها المعتادة رغم عدم شعور والدتها بالراحة تجاه هذه الجولة الطويلة التي عادة ما تستغرق ساعتين. تارا كاليكو – 19 عاما – كان لدى تارا في ذلك اليوم موعد مع صديقها الحميم في الساعة 12:30 ظهرا ليلعبا التنس معا خلال الجولة لم تحمل تارا معها سوى جهاز تسجيل بسيط وشريط لفرقة بوسطن الموسيقية لتستمع إليه أثناء قيادتها للدراجة. سينما المكان مول. كانت والدة تارا تأمل في عودة ابنتها بسرعة ، وكانت تتوقع عودتها عند الساعة الثانية عشرة.. لكن تارا لم تعد في ذلك التوقيت.. لا بل لم تعد ابدا!..
تتفاعل قضية حرمان منتظر الزيدي طليقته مريم ياغي من ابنتهما (أحمد الربيعي/ فرانس برس) تتوالى فصول قضية حضانة ابنة الإعلامي العراقي منتظر الزيدي ، بعدما ادّعت طليقته الصحافية اللبنانية مريم ياغي أنّه عنّفها وخطف ابنتهما "أميديا"، وقام بتضلّيل الرأي العام، وهو ما نفاه الزيدي لـ"العربي الجديد"، مؤكدا أنها تسعى إلى افتعال أزمة إعلامية. وتحدّثت ياغي بداية عن معاناتها مع طليقها الذي اتّهمته باختطاف ابنتهما قبل عامَين من لبنان ، بعدما حصلت على حقّ الحضانة ، مشيرة في مقاطع فيديو بثّتها عبر موقع "فيسبوك"، إلى أنّ الزيدي كان يرسل إليها صوراً وفيديوهات لإظهار أنّ ابنتها (7 سنوات)، لا تريد العودة إليها، ما دفعها إلى إطلاق وسم #بدي_بنتي (أريد ابنتي)، والذي حظي باهتمام صحافيين وناشطين. وأكّدت ياغي أنّ الزيدي عنّفها أكثر من مرّة، وعمد طوال عامَين ونصف العام إلى استخدم وسائل متعددة لمنعها من رؤية ابنتها، كما حاول ابتزازها بواسطة فيديوهات أجبر فيها الطفلة على قول كلام ضدّ أمّها، مشيرة إلى أنّها حاولت بكلّ الطرق أن تستعيد ابنتها، لا سيّما أنّها تملك مستندات تثبت حقّ حضانتها، لكنّ طليقها لا يستجيب، ويمارس التهديد والمماطلة.
ت + ت - الحجم الطبيعي المطعم: أرابيسكا الإطلالة: برج خليفة المكان: سوق البحار- دبي مول داود باشا كرات لحم مطبوخة مع صوص طماطم وبهارات وأرز بشعرية معجنات مقلية كروكاتس وكبة ورقائق جبنة وفلافل وسمبوسة لحم منسف خروف بهارات خاصة وأرز شرقي ولحم مفروم وبازيلاء ومكسرات متنوعة مع نكهة السمن
دليل السينما Cinema Guide
وتابع الزيدي: "قبل أيام وصلت طليقتي إلى بغداد، لرؤية الطفلة، ولم أمانع، وطلبت مني إرسالها الى أحد المراكز التجارية (مول بابيلون)، من دون مراعاة لمكان سكني، وما إذ ما كان المكان مناسبا. لاحقا حددت عنوانا آخر، ووافقت على إرسال الطفلة للبقاء معها ما تشاء من الأيام، وفق تعهد خطي بعدم استخدامها في دعاياتها ضدي، لكنها رفضت مجددا، وتحججت بأنها تريد التصوير معها، ورغم عدم ممانعتي، لكنها واصلت التشهير المتعمد بدلا من توقيع التعهد". حجز سينما amc المكان مول. وأشار إلى أنه عرض أن تبقى الطفلة معها خلال إجازة نهاية كل أسبوع، على أن تعيدها مع بداية الأسبوع الدراسي، لكنها أيضا رفضت ذلك، على حد قوله. قضايا وناس التحديثات الحية بدورها، أكدت الناشطة العراقية إيناس حميد لـ"العربي الجديد"، أنّ "تجاوزات الزيدي تجاه طليقته كانت واضحة، وأظهر تسجيل صوتي لمكالمة أجراها مع طليقته، أنّه كان يشتمها بطريقة لا تليق"، مضيفة أنّ "القانون العراقي يمنح حقّ الحضانة للوالدة، وقد حصلت ياغي على ذلك الحقّ، لكنّ الزيدي يتجاوز على القانون، وثمّة حاجة إلى تثبيت ما نصّ عليه القانون". وأكملت حميد أنّ "ياغي حضرت إلى بغداد أكثر من مرّة للقاء ابنتها، لكنّ الزيدي امتنع بحجة أنّ طليقته تسعى إلى استغلالها إعلامياً من خلال منشورات على مواقع التواصل الاجتماعي، وهذه حجّة ضعيفة تدلّ على أنّه لا يريد أن تجتمع طليقته مع ابنتها".
قصة اختفاء تارا كاليكو – Disappearance of Tara Calico