يقول المثل الياباني: حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها.. لذلك ولأول مرةة.. قررت ارتدااء الحجااب.. ادعووا لي بمزييد من الهدايةة ** REMEE ملحق #1 2014/08/05 فيك الخير اخي. بس الموقع صاير ممل ما بعرف لي ملحق #2 2014/08/05 ههه عاريةة عكس محجبةة ؟؟ YASMEEN AL-GHAMDI 8 2014/08/05 (أفضل إجابة) الف مبرووك ^_^ دائما المحجبه اغلا من العاريه THE SCORPION 6 2014/08/05 الله يهديك و يكملك الربع الغير محترم تصدقي.. قبل شوي كنت ادور بين متابعيني.. وشفت اسمك وكنت حوجهلك سؤال اسألك عن حالك.. لانك من فترة ما فتحتي الموقع.. كلمات عن حياء المرأة - موضوع. وهل كل من لا ترتدي حجاب قليلة حياء! !
من منا لا يعرفها... من منا لا يعشقها أو يخافها... من منا لم يحاول التخلص منها... والاهم من ذلك من منا لم يثمل من مذاقها الحاد والمالح في ليالي الوحدهـ أو أوقات الفرح وكذلك الحزن.. أجل هي و دون منازع ،رفيقات دربنا وكاشفة خبايا صدورنا إنها بلورات.
لطالما كان الحياء صفة من صفات المرأة التي تميزها، ولطالما رافقت صفة الحياء الإناث خاصة عند الارتباط العاطفي، إلا أنه وفي الآونة الأخيرة بات يعتقد أن المرأة الجريئة والصريحة هي المفضلة لدى الرجال، ظناً أنها لا تتعبه بكثرة التفكير بما يدور بمخيلتها، ولكن الأمر في الواقع نقيض لهذا فلحياء الأنثى ثمرات خاصة في العلاقات العاطفية. سيّدتي التقت الأخصائية النفسية روان العتيبي لتخبرنا عن هذه الثمرات التي تجنى وتفيد في العلاقة مع الرجل، وهي على النحو الآتي: 1- عادةً ما يفضّل الرجل المرأة الخجولة إذ يعدّ عدم إفصاحها لشيء ما واحمرار وجنتيها جاذبية وأمراً غير مصطنع. 2- لغة عينيها ونبرة صوتها الهادئة يزيد من محبة الرجل لها. 3- عادةً تتميز المرأة الخجولة بالثقة والهدوء والبراءة والنقاوة والصراحة، وجميعها من الصفات التي تهم الرجل في الأنثى. 4- تمتاز المرأة الخجولة بالرزانة بالإضافة إلى أنها تحاول جاهدة كسب ثقة ومحبة الرجل، كما أنها تسعى لرسم علاقة هادئة أساسها الحب والتضحية ومن هذا الأساس يجعلها هي الشخص المسيطر على زمام الأمور. خيال. 5- أقصى مراحل غضب المرأة الخجولة احمرار وجهها من دون اللجوء للصراخ أو الشجار وهذا ما يشعر الرجل بالندم عند إغضابها.
تعريف الخجل: هو الخوف من الناس و التصريح عن الانفعالات العادية وهو غير محمود لما يترتب عليه من تفويت المصالح او الرضا بالإذعان ونحو ذلك كانكماش الولد أو بنت وانطوائه وتجافيه عن ملاقاة الآخرين. قد يتحول بعض الأحيان الخجل إلى رهبة و خوف و قد يصل إلى رهاب من الناحية العلمية لأن الخوف يولد انفعالات عصبية ينتج عنها هرمون يسبب حالة من اليقظة الكاذبة التي تؤدي الى "ضغط الدم ، و الصداع و النسيان المتكرر ، و النوم الغير منتظم ". ان الأشخاص الذين يعانون من الرهاب الاجتماعي / الخوف غير المبر من الناس - يجدون صعوبة في التكيف مع البيئة المحيطة بهم و يواجهون مشاكل من أهمها تدني مستوى الثقة بالنفس الذي يؤدي في النهاية لحالة من السلبية. اثر الخجل على النفس: تنزعج منه النفس ولا تطمئن أليه من داخلها ( وإن خدعت غيرها بأنها راضية به) عواقب الخجل: يترتب عليه فوات مصالح او ضياع حقوق او ذلة في غير موضعها او نحو ذلك. أمثله على الخجل: خجل صاحب الدين وعجزه عن المطالبة بدينه وخجل الطالب من سؤال المعلم وعدم ألقدره على التحدث امام الناس. ****** إن الحياء في العرف خُلُقٌ يحمل على إتيان الحميد وترك القبيح **** الحياء (وهو اهم مايجب ان نتحلى فيه) الحياء انقباض يجده الإنسان في نفسه يحمله على عدم ملابسة ما يُعاب به ويُستقبح منه ونقيضه التصلف في الأمور وعدم الّامبالاة **الحياء وحقيقته: الحياء: خلق يبعث على فعل كل مليح وترك كل قبيح فهو من صفات النفس المحمودة التي تستلزم الانصراف من القبائح وتركها وهو من أفضل صفات النفس وأجلها وهو من خلق الكرام وسمة أهل المروءة والفضل.
الكتابات والمواضيع المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع وانما تعبر عن رأي كاتبها والمسؤولية القانونية يتحملها الكاتب. للتواصل مع موقع القرية نت. عنوان بريد / هاتف رقم:0507224941
اللهم إنا نعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علم لا ينفع، نعوذ بك من هؤلاء الأربع. أقول قولي هذا، وأقم الصلاة. [1] انظر: تفسير الطبري (19/ 138). [2] المُوبِقَاتِ: أي المهلكات. [انظر: إكمال المعلم (1/ 356)]. [3] يوم الزحف: أي الفرار عن القتال يوم ازدحام الطائفتين. [انظر: عمدة القاري (14/ 62)]. [4] قذف المحصنات: أي قذف المحصنات، القذف الرمي البعيد، استعير للشتم والعيب والبهتان كما استعير للرمي، والمحصنات جمع محصنة، بفتح الصاد، اسم مفعول أي: التي أحصنها الله تعالى وحفظها من الزنا، وبكسرها، اسم فاعل أي: التي حفظت فرجها من الزنا. [انظر: عمدة القاري (14/ 62)]. [5] الغافلات: كناية عن البريئات لأن البريء غافل عما بهت به من الزنا. حكم قذف المحصنات في الإسلام ، موقع مقالاتي ، سؤال وجواب ، دين ،. [انظر: عمدة القاري (14/ 62)]. [6] متفق عليه: رواه البخاري (2766)، ومسلم (89). [7] انظر: تفسير الطبري (19/ 102). [8] وانظر: الكبائر، للذهبي، صـ (92). [9] مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا: أي لا يتدبرها، ولا يفكر في قبحها، ولا يخاف ما يترتب عليها. [انظر: النهاية في غريب الحديث (18/ 117)]. [10] يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ: أي ينزل فيها ساقطا. [انظر: فتح الباري (11/ 311)].
قذف المحصنات الغافلات المؤمنات قال الله تعالى: {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون}. وقال تعالى: {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون}. بين الله تعالى في الآيتين الأوليين أن من قذف امرأة محصنة حرة عفيفة عن الزنا والفاحشة أنه ملعون في الدنيا والآخرة وله عذاب عظيم. وعاقب الله من رمى مؤمناً أو مؤمنة بفاحشة ـ في الآية الثانية ـ بثلاث عقوبات: الأولى: الجلد. (فاجلدوهم ثمانين جلدة). حد القذف - الإسلام سؤال وجواب. الثانية: رفض الشهادة (ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا). الثالثة: الحكم عليهم بأنهم فاسقون (وأولئك هم الفاسقون). البينة كما قال الله: أربعة شهود ، يشهدون على صدقه فيما قذف به تلك المرأة أو ذاك الرجل ، فإن لم يقم بينه جلد إذا طالبته بذلك التي قذفها أو إذا طالبه بذلك الذي قذفه ، وكذلك إذا قذف مملوك أو جاريته بأن قال لمملوك: يا زاني أو لجاريته يا زانيه أو يا باغية أو يا قبحة ، لما ثبت في ـ الصحيحين ـ. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قذف مملوك بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال).
الحمد لله. قال الشنقيطي: لفظ " المحصنات " أُطلق في القرآن ثلاثة إطلاقات: الأول: المحصنات: العفائف ، ومنه قوله تعالى محصنات غير مسافحات ، أي: عفائف غير زانيات. الثاني: المحصنات: الحرائر ، ومنه قوله تعالى فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ، أي: على الإماء نصف ما على المحصنات من الجلد. الثالث: أن يراد بالإحصان: التزوج ، ومنه - على التحقيق - قوله تعالى فإذا أحصنَّ فإن أتين بفاحشة الآية ، أي: فإذا تزوجن ، وقول من قال من العلماء إن المراد بالإحصان في قوله فإذا أحصنَّ الإسلام: خلاف الظاهر من سياق الآية ؛ لأن سياق الآية في الفتيات المؤمنات حيث قال: ومن لم يستطع منكم طولاً الآية. ما هي الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة التي تناولت رمي المحصنات - أجيب. قال ابن كثير في تفسير الآية ما نصه: والأظهر والله أعلم أن المراد بالإحصان ههنا: التزويج ؛ لأن سياق الآية يدل عليه حيث يقول سبحانه وتعالى ومن لن يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم. والآية الكريمة سياقها في الفتيات المؤمنات فتعين أن المراد بقوله فإذا أحصنَّ أي تزوجن كما فسره ابن عباس وغيره.