الحياة ياصديقي واسعة، والفُرص كثيرة وإن بدا لك أنها انقضت، وأرضُ الله واسعة وإن بدت لك ضيّقه، و رزقُك لن يأخُذه غيرك، فاعمل وأجتهد بدل أن تقتات على الأمانيّ والأمل الكاذب وحاوِل ثم حاوِل ولا تُضيّق على نفسك ما وسّعه الله عليك! هذه الآية -ولو أنها جاءت على لسان الملائكة- عميقة جدًا، لو أسقطناها على زوايا عديدة من حياتنا لظهرت لنا معانٍ أبعد مما قد نتخيل، و بغضّ النظر عما قاله المفّسرون، و بغضّ النظر التفسير الصحيح لها! أفكّر فيما قد تتضمنه الآية: "ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها؟" بلى يارب واسعة، واسعةٌ جدًا! الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا اليها. ألم تكن الحياة أوسع مما اختزلهُ دماغك من اعتقادات؟ ألم تكن الفُرص كثيرة للحد الذي يجعلك تتجاوز فشلك؟ ألم تكن تُخلق لك "المحاولة" التي تجعل من يأسك أمر غير مقبول، وغير منطقي حتى في ظل سعة الحياة هذه.
وقال أيضاً: ونحن علينا أن نقاتل العسكر جميعه، إذ لا يتميَّز المكره من غيره(6). وقال أيضاً: والمقصود أنَّه إذا كان المكره على القتال في الفتنة ليس له أن يُقاتل؛ بل عليه إفساد سلاحه، وأن يصبر حتى يُقتل مظلوماً، فكيف بالمكره على قتال المسلمين مع الطَّائفة الخارجة عن شرائع الإسلام، كمانعي الزكاة والمرتَّدين ونحوهم، فلا ريب أنَّ هذا يجب عليه إذا أكره على الحضور ألا يُقاتل، وإن قتله المسلمون، كما لو أكرهه الكفَّار على حضور صفِّهم ليقاتل المسلمين، وكما لو أكره رجل رجلاً على قتل مسلم معصوم، فإنَّه لا يجوز له قتله باتِّفاق المسلمين، وإن أكرهه بالقتل؛ فإنَّه ليس حفظ نفسه بقتل ذلك المعصوم أولى من العكس(7). ___________________________ (1) الجامع لأحكام القرآن، للإمام القرطبي: [5/345]. (2) رواه البخاري برقم: (2783)، ورواه مسلم برقم: (1864). (3) رواه أبو داود في سننه برقم: (2479)، وصححه الألباني. قالوا الم تكن ارض الله واسعه فتهاجروا فيها. (4) انظر فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله، في موقع: " ن " للقرآن وعلومه. (5) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: [28/547]. (6) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: [28/535]. (7) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: [28/539].
– في نهاية المقال أحب أن اقول: الهروب غباء.. والنتيجة: التعاسة المؤكدة. الأرض أرض الله في القرآن الكريم. سواء قررت الهروب من بلدك لبلد آخر أو قررت الهروب من بلدك وأمراضها لتسجن قلبك وتكون سجين بداخل نفسك.. بداخل صمتك ، النتيجة التي أضمنها لك 100% هي التعاسة + مجموعة من الأمراض النفسية والعصبية = حياة بائسة بكل ما تحمله الكلمة من معنى.. سواء أردت أن تترك بلدك لتهاجر لآخرى أو قررت أن تظل في بلدك لأن فكرتك وسعادتك ورسالتك مرتبطة ببلدك الذي نشأت فيه ، أو لأن فكرتك ورسالتك تبدأ في النجاح في بلدك أولاً قبل أن تتركها وتهاجر لبلد آخر.. أي يجب أن يكون الأمر مرتبط بفكرة ورسالة وشغف وحياة كريمة وطيبة تسعى لها لك ولأسرتك الصغيرة ولأسرتك الكبيرة ( الإنسانية). عبدالرحمن مجدي هل ساعدك هذا المقال ؟
هاتان الآيتان الكريمتان ذكر العلماء أنَّهما نزلتا في أناس تخلَّفوا في مكَّة، ولم يهاجروا مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فلمَّا كانت غزوة بدر أجبرهم الكفَّار على الخروج معهم، وحضروا القتال، فنزلت الآية الكريمة فيهم لما قتل من قتل منهم(1)، وإنَّ قوله جلَّ وعلا: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} معنى ظالمي أنفسهم: أي بالإقامة بين أظهر المشركين، وهم قادرون على الهجرة، {قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ} يعني قالت لهم الملائكة فيم كنتم؟. { قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ}، يعني في أرض مكَّة، {قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً}، يعني قالت لهم الملائكة: {قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا * إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ}.. الآية. تفسير قوله تعالى: (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ...). فهم متوعَّدون بالنَّار؛ لأنَّهم أقاموا بين أظهر الكفَّار من دون عذر، وكان الواجب عليهم أن يهاجروا إلى بلاد الإسلام، إلى المدينة المنورة، فلمَّا أجبروا على الخروج وأكرهوا، صار ذلك ليس عذراً لهم، وكان عملهم سبباً لهذا الإكراه، وسبباً لهذا الخروج؛ فجاء فيهم هذا الوعيد.
وقال أيضاً: ونحن علينا أن نقاتل العسكر جميعه، إذ لا يتميَّز المكره من غيره(6). وقال أيضاً: والمقصود أنَّه إذا كان المكره على القتال في الفتنة ليس له أن يُقاتل؛ بل عليه إفساد سلاحه، وأن يصبر حتى يُقتل مظلوماً، فكيف بالمكره على قتال المسلمين مع الطَّائفة الخارجة عن شرائع الإسلام، كمانعي الزكاة والمرتَّدين ونحوهم، فلا ريب أنَّ هذا يجب عليه إذا أكره على الحضور ألا يُقاتل، وإن قتله المسلمون، كما لو أكرهه الكفَّار على حضور صفِّهم ليقاتل المسلمين، وكما لو أكره رجل رجلاً على قتل مسلم معصوم، فإنَّه لا يجوز له قتله باتِّفاق المسلمين، وإن أكرهه بالقتل؛ فإنَّه ليس حفظ نفسه بقتل ذلك المعصوم أولى من العكس(7). ___________________________ (1) الجامع لأحكام القرآن، للإمام القرطبي: [5/345]. (2) رواه البخاري برقم: (2783)، ورواه مسلم برقم: (1864). (3) رواه أبو داود في سننه برقم: (2479)، وصححه الألباني. (4) انظر فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله، في موقع: " ن " للقرآن وعلومه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 97. (5) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: [28/547]. (6) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: [28/535]. (7) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: [28/539].
قومي بإضافة الملوخية الناشفة مع التقليب علي النار قليلا حتي تتفكك كلها في الملوخية وتتوزع جيدا وتصبح قوامها مناسب زي مبتقدميها لعيلتك. احضري طاسة وضعي فيها نصف معلقة سمنة اخري وضعي فيها معلقة ثوم مفروم وقومي بالتقليب علي النار حتي تتشوح ثم اضيفي فوقها الكزبرة الناشفة مع التقليب حتي تتشوح جيدا. قومي بصب طشة الملوخية فوق حلة الملوخية ثم قومي بتقليبها ووضعها في طبق التقديم وبالهناء والشفاء. طريقة عمل الملوخية الناشفة مع أميرة شنب طريقة عمل الملوخية الناشفة مع أميرة شنب مكونات طريقة عمل الملوخية الناشفة: ملوخية ناشفة طماطم مبشورة ثوم مفروم كزبرة ناشفة سمنة مرقة ملح فلفل اسود تحضير طريقة عمل الملوخية الناشفة: احضري حلة علي النار وضعي فيها السمنة وفوقها الثوم المفروم وقومي بتقليبهم معا علي النار ثم اضيفي الملح والفلفل الاسود مع التقليب علي النار. اضيفي الطماطم المبشورة ثم قومي بالتقليب مرة أخري علي النار ثم اضيفي معلقة صغيرة من السكر مع التقليب مرة أخري. اضيفي الملوخية الناشفة علي الحلة مع التقليب ثم اضيفي الشوربة فوقها مع التقليب واضيفي الشوربة قليلا فقليلا حتي تتأكدي من ثقل الملوخية زي ما تحبي.
ذات صلة طريقة طبخ الملوخية الفلسطينية طريقة عمل الملوخية من غير شوربة ملوخية ناشفة مع الدجاج بالفريكة مدّة التحضير خمس وأربعون دقيقة مدّة الطهي تكفي لِـ ستة أشخاص المكوّنات كيلوغرام من الملوخية المجففة. دجاجتان صحيحتان. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون الطازج. ملعقة صغيرة من الفلفل الحار. نصف ملعقة كبيرة من الثوم المفروم. ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتي. الملح، والفلفل الأسود المطحون -حسب الرغبة-. حبات من المستكة -حسب الرغبة-. حبات من الهال -حسب الرغبة-. مكوّنات الدجاج والفريكة: أربعمئة غرامٍ من الفريكة. بصلة مفرومة ناعماً. ملعقة كبيرة من الكمون. ملعقة كبيرة من الكزبرة. ملعقة صغيرة من: الكركم، القرفة، الشطة البودرة، الزيت النباتي. الملح، والفلفل الأسود المطحون -حسب الرغبة-. مكوّنات التقلية: ثلاث ملاعق كبيرة من الزيت النباتي. طريقة التّحضير تحضير الدجاج بالفريكة: وضع الفريكة في طبق عميق وإضافة البصل المفروم، والزيت النباتي وتتبيلها بإضافة التوابل، والملح، والفلفل الأسود وخلط المكوّنات جيداً مع بعضها البعض. حشو الدجاج بخليط الفريكة وإغلاقه باستخدام خيط الطبخ. وضع مقدار ملعقة كبيرة من الزيت في قدر عميق وتحمير الدجاج فيه ثمّ غمره تماماً بالماء وتركه على النار إلى أن يغلي الماء.
طريقة عمل الملوخية الناشفة - YouTube