علامات الطهر من الحيض بالصور وطرق التأكد منها، ما يتضح للنساء في عملية العودة للحياة الطبيعية في ممارسة العبادات وغيرها من الأشياء التي تمنع عنها في فترة الحيض، وهذا يعد من الأشياء التي تؤرق المرأة في سبيل الوصول لحل مناسب للتعرف على علامات الانتهاء من الحيض، والتي غالبية النساء في شك من أمرها أن الحيض باقي ولم ينتهي، والانتظار ليومين آخرين للتأكد، وهذا ما نبحث فيه طرحه ليتسنى لكافة النساء العلم الصحيح به. محتارة في الطهر من الدورة الشهرية! - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. هل الكدرة علامة طهر في سؤال هام جداً عن الكدرة التي تأتي في فترة الحيض أو بالأصح بعد الحيض، لذلك يكون الجواب المختص بهذا الكدرة كالتالي: إذا رافقت الكدرة مباشرة الحيض فهي تكون من الحيض. لكن إذا الكدرة جاءت بعد التطهر من الحيض فلا تلتفت لها المرأة. مدة انتظار الطهر من الحيض في غالب الأحيان تكون الدورة الشهرية للنساء معدل من 5 إلى 7 أيام، ولكن تحدث بعض الاستثناءات عن قلة من النساء في مدة الحيض، وما يلتبس مع تطهرن من ذلك، وأخريات تكون في شك التخلص من الحيض أم الحيض افرازاته باقية، لذلك مدة الانتظار كالتالي تكون: للطهر من الحيض تكون عند رؤية الجفاف أو نزول القصة البيضاء. إذا وجد أية من الشكوك في إفرازات متبقية وجب الانتظار يوم ونصف للتأكد من الانتهاء كاملاً.
فإذا رأيت الطهر بإحدى علامتيه، فاغتسلي وصلي، ولا تبالي بعد ذلك بما ترينه من صفرة، أو كدرة، وبذا يزول عنك كل هم وقلق إن شاء الله تعالى. والله أعلم.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لديَّ مشكلةٌ تؤرِّقني، وأحمل همًّا لا يعلم به إلا الله، كانتْ لدي دورة الحيض الشهرية منتظمة قبل سنتين ونصف تقريبًا، كانتْ تستمر مدة 7 أيام أو 8 أيام، ثم أغتسل. وبسبب حالة نفسية سيئة جدًّا؛ اضطربتْ لديَّ الدورة -والحمد لله- اضطربتْ في العدد، وتجيء شهرًا، وشهرًا لا، ولكن لم أَعِرْها اهتمامًا، ولما التزمتُ -والحمد لله- أصبحتُ أقرأ عن شؤون المرأة، والحيض، ولكن -في هذا الشهر- جاءتْني الدورة، واستمرَّت الصفرة لدي، وأنا في اليوم 13 من الدورة، وقد قرأتُ أن الصُّفْرة -بعد مرور أيام الحيض- للمعتادة لا تعدُّ شيئًا، وقرأتُ أن المضطرِبة تنتظر 15 يومًا، وبعد ذلك إذا استمرت الصفرة تعدُّ استحاضةً، فتغتسل، وأصبحتُ -الآن- في حَيْرة من أمري؛ ماذا أفعل! القول المختار في الكدرة والصفرة بعد انقطاع الدم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكني اغتسلتُ احتياطًا وخوفًا من أنه قد أكون قد طَهُرْتُ، مع أن الصُّفْرة مستمرة، لكنها خفيفة جدًّا، وصليت، وصمت؛ فهل صومي وصلاتي صحيحان؟ ماذا أصنع، أرجوكم، ساعدوني؛ لأني احترتُ، هل أبني على دورتي القديمة 8 أيام، وأغتسل، ولكن مضى عليها زمن طويل، وهي مضطربة، أو أنتظر 15 يومًا؟ وهل آثم على اغتسالي، وصومي، وصلاتي، وجهلي، وحيرتي، وماذا أصنع؟ أرجوكم، ساعدوني.
والدُّرْجة: هو الوعاء التي تضع المرأة طيبها ومتاعها ، والكرسف: القطن ، والصفرة: الماء الأصفر. ودم الحيض غالبا ما يتغير لونه في آخر مدة الحيض ، فيخف لونه ، وقد تتبعه صفرة أو كدرة. وأثر عائشة رضي الله عنها يشير إلى هذا ، ويدل على أن الصفرة المتصلة بالحيض تعد حيضا. والأصل أن تعتبري هذه الصفرة من الحيض ، لا من الإفرازات ، ما دمت لم تتحققي من علامة الطهر ، لا سيما وأنت ترين الكدرة بعد اغتسالك ، فهذا مما يرجح أنها من الحيض. هل الكُدْرَة والصُّفْرَة تكون علامة للطُّهر؟. وأما إذا تحقق الطهر بنزول القصة البيضاء أو بالنقاء التام ، فإنه لا يلتفت إلى الصفرة والكدرة حينئذ ، وهذا ما دل عليه قول أم عطية رضي الله عنها: ( كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا) رواه البخاري (320) وأبو داود (307) واللفظ له. وانظري السؤال رقم ( 5595) ورقم ( 50059) والله أعلم.
ذات صلة ما هي علامات طهر النفساء أحكام الطهارة من الحيض علامات الطهر من الحيض الطُّهر من الحيض له علامتان؛ انقطاع الدم، ورؤية القََصّة البيضاء، فإذا تحقّقت واحدة منها وجب على المرأة التطهُّر من الحيضِ. [١] انقطاع الدم وهو الجفاف؛ أي انقطاع خروج الدّم، والكدرة، والصُفرة؛ وهو المقصود بمصطلح الجفوف، وعلى المرأة وضع قطنة للتأكُّد من الطُّهر، فإن خرجت القطنة نقيةً جافةً تماماً من الدّمِ، والكدرة، والصُفرة، تحققّ الطُّهر من الحيض، ووجب عليها الاغتسال. [٢] [٣] وإذا تحقّق هذا الشرط فانقطع الدم وتحققّ الجفاف فقد طهرت المرأة دون أن تنتظر ظهور علامة القصّة البيضاء، ويجب عليها التطهُّر من الحيضِ، وهذا مذهب جمهور الفقهاء من الشافعيّة والمالكيّة والحنابلة، وفي قول للإمام مالك أن المرأة إذا اعتادت رؤية القصّة البيضاء فلا تطهر بانقطاع الدم وحده، بل يجب عليها انتظار نزول القصّة البيضاء للتأكُّد من الطهارة، وإن كانت ممن لا ترى القصّة البيضاء فتطهر بانقطاع دم الحيض. [٤] رؤية القَصّة البيضاء المقصود بالقَصَّة البيضاء: ماءٌ أبيضٌ نقيٌ يخرج من فرج المرأة في نهاية الحيض، فإن رأت المرأة القصة البيضاء فقد تحقّق الطُّهر من الحيض، [٥] [٦] وذهب جمهور الفقهاء إلى القول بأن انقطاع الدم أو رؤية القصة البيضاء كلاهما علامتان للطّهر ، فأيّهما رأت المرأة أولاً تحقّق الطُّهر من الحيض به.
فتعليق التمائم مع اعتقاد أنها سبب للسلامة من الشر الواقع أو المتوقع: شرك أصغر. وتعليق التمائم مع اعتقاد أنها تنفع وتضر دون إذن الله ومشيئته: شرك أكبر. ١ انظر: فتح الباري لابن حجر ١٠/ ١٩٦. ولسان العرب لابن منظور ١٢/ ٦٩-٧٠. ٢ مجموع فتاوى الشيخ ابن باز ٢/ ٣٨٤. ٣ قاله رحمه الله معلقا على حواشي الشيخ حامد الفقي على كتاب "فتح المجيد" حاشية رقم ١٣٣.
اذكر مثالين على الشرك الاكبر
يقول أحد المدعين المتأثرين بالفكر الروحاني العقيم: "أن كل الناس في الديانات الثلاثة يعلمون أن الله هو المتحكم في الرزق، ويعطيك ما يقدره لك لحكمة لا يعلمها إلا هو، وكأنك قطعة شطرنج، ونتيجة لهذه الكذبة من اتباع الرسل لا يعلمون أن الله أعطاهم مشيئة، الله يبسط الرزق لمن يشاء، أي إذا شاء الشخص بسط الله له ذلك الرزق ( قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء). وكذلك قوله تعالى: ( يرزق من يشاء بغير حساب) وأن الموروث بقيادة الشيطان جعل أكثرهم يظنون أن( يشاء) هنا ترجع إلى الله وليس عليهم هم. مثال على الشرك الاكبر. " بتصرف يسير (فمثل) هذا المدعي ظل موسم كامل ومن قبل ذلك يرسخ لدى متابعيه إنكار فهم النصوص بفهم السلف، والتقليل من شأنهم، بل واتهامهم بالكذب على الله ورسوله، ثم تكذيب الأحاديث الثابتة التي تخالف عقله الفذ الذي يستطيع أن يميز بين الحديث الصحيح وغير الصحيح ثم وصل به الأمر أن يقول كلام الرسول صلى الله عليه وسلم مقارب للصواب يعني يحتمل الصواب والخطأ!!! فكل هذه الخطى التي يسعى بها من أجل هدم كل الثوابت التي تحول بينه وبين عبثه في معاني القرآن وتحريفها وفق هواه وفلسفته المنحرفة الفاسدة. ⚡️ اسمع لعلك تسمع.. قال تعالى: { وَرَبُّكَ یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُ وَیَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُۚ سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِكُونَ} [سُورَةُ القَصَصِ: ٦٨] فليس لأحد من الأمر والاختيار شيء سبحانه جل شأنه.
الشرك بالله بالصفة العامية هو أن يجعل الأنسان مع عبادة الله شريك أخر، أي يعبد شريك أخر وهو عابد لله تعالى، فهذا حرام شرعًا، وقد تنوع الشرك فهناك الشرك الأكبر ومن الامثلة علية أتخاذ ألاه غير الله والتقرب منه والعبادة بشكل كبير له، أما الشرك الأصغر فهو كما لي الأمثلة عليه. السؤال: مثال على الشرك الاصغر......................... ؟ الإجابة هي كما يلي: أن يكون نيته العباد بالأعمال لغير وجه الله تعالى. التطير والتشاؤم والذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. التكبر حيث وضح الرسول في حديث له أن الكبر من الشرك بالله الأصغر ولا يدخله الجنة. الشرك الاكبر - صواب أو خطأ. سب الدهر ولعنه.