حاء خط مفرد ح مركب ح ح ح كتابة عربية الحاء (ح) هو سادس حرف من الحروف العربية بالترتيب الهجائي، ويرمز لصوته في الألفبائية الصوتية الدولية بـ/ħ/، وقيمته 8 في نظام حساب الجمل ، وصوت الحاء مهموس رخو مخرجه من أوسط الحلق. [1] «اعلمْ أن الحاء لا تأتلف معها العين في كلمة، لقُرب مخرجيهما » – الخليل بن أحمد الفراهيدي. حروف الهجاء. في اللغات الأخرى [ عدل] يقابلها حرف يُكتب x في اللغة الصومالية. [ بحاجة لمصدر] انظر أيضًا [ عدل] ځ (خاء بهمزة علوية) مراجع [ عدل] ^ حمادي, حسين مزهر (2011 م)، "حروف النطق بين العربية والفارسية" ، مجلة دراسات إيرانية ، جامعة البصرة ، (79): صفحة 107، ISSN 2223-2354 ، مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2016.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
باء يكتب بهذه الطريقة "ـبـ" مثل "سبورة". تاء يكتب هكذا "ـتـ" مثل كلمة "كتاب". ثاء في وسط الكلمة يكتب "ـثـ" مثلما في كلمة "مثلث". جيم يكتب هكذا "ـجـ" ومثال على ذلك كلمة "مسجد". حاء يكتب "ـحـ" مثل كلمة "صحن". خاء يكتب هكذا "ـخـ" كما في كلمة "بخار". دال يكتب هكذا "ـد" مثل كلمة "شديد". ذال يكتب "ـذ" كما في كلمة "حذاء". راء يكتب "ـر" مثل كلمة "فراشة". زين يكتب "ـز" مثل كلمة "غزال". سين يكتب هكذا "ـسـ" كما في كلمة "نسر". شين يكتب هكذا "ـشـ" مثل كلمة "مشط". صاد يكتب بهذه الطريقة "ـصـ" مثل كلمة "عصير". ضاد يكتب "ـضـ" مثل كلمة "خضار". طاء يكتب "ـطـ" مثل كلمة "سلطة". الف باء تاء ثاء جيم حاء خاء دال. ظاء يكتب "ـظـ" كما في كلمة "نظارة". عين في المنتصف يكتب بهذه الطريقة "ـعـ" مثل كلمة "سعيد". غين يكتب في الوسط بهذه الطريقة "ـغـ" كما في كلمة "ببغاء". فاء في وسط الكلمة يكتب هكذا "ـفـ" مثلما في كلمة "تفاح". قاف يكتب بهذه الطريقة "ـقـ" كما في كلمة "برقوق". كاف يكتب بهذه الطريقة "ـكـ" مثل كلمة "مكتبة". لام تكتب هكذا "ـلـ" مثلما في كلمة "سلم". ميم يكتب "ـمـ" مثل كلمة "سماء". نون يكتب هكذا "ـنـ" كما في كلمة "سنين". هاء تكتب هكذا "ـهـ" في منتصف الكلمة والمثال هو كلمة "سهم".
[ ص: 362] 20177 -..... قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو بشر ، عن مجاهد ، في قوله: ( وما تغيض الأرحام وما تزداد) ، قال: "الغيض" الحامل ترى الدم في حملها ، وهو "الغيض" وهو نقصان من الولد. فما زادت على التسعة الأشهر فهي الزيادة ، وهو تمام للولادة. 20178 - حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا عبد الوهاب قال: حدثنا داود ، عن عكرمة في هذه الآية: ( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام) ، قال: كلما غاضت بالدم ، زاد ذلك في الحمل. 20179 -...... تفسير: (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار). قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا داود ، عن عكرمة نحوه. 20180 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا عباد بن العوام ، عن عاصم ، عن عكرمة: ( وما تغيض الأرحام) قال: غيض الرحم: الدم على الحمل كلما غاض الرحم من الدم يوما زاد في الحمل يوما حتى تستكمل وهي طاهرة. 20181 -...... قال: حدثنا عباد ، عن سعيد ، عن يعلى بن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، مثله. 20182 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا الوليد بن صالح قال: حدثنا أبو يزيد ، عن عاصم ، عن عكرمة في هذه الآية: ( وما تغيض الأرحام) ، قال: هو الحيض على الحمل ( وما تزداد) قال: فلها بكل يوم حاضت على حملها يوم تزداده في طهرها حتى تستكمل تسعة أشهر طاهرا.
وهكذَا يعقُبُ بعضُهم بعضًا. وفي الحدِيثِ: "يتعاقبونَ فيكُمْ ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنهَارِ يجتمعونَ في صلاةِ الفجرِ وصلاةِ العصرِ ثم يَعرجُ الذينَ باتوا فيكُمْ فيسألُهم ربهُمْ وهوَ أعلمُ بهِمْ كيفَ تركتُم عبادِي فيقولونَ تركناهُمْ وهُمْ يُصلُّونَ وأتيناهُمْ وهُمْ يُصلّونَ ". رواهُ البخاريُّ ومسلمٌ مِنْ حديثِ أبي هريرةَ. والملائكةُ الحفَظَةُ يحفظونَ العبدَ مِن بينِ يدَيهِ أيْ من قُدّامِهُ ومِنْ خلْفِهِ أيْ من ورائِه، يحفظونَهُ مِنْ أجْلِ أنَّ اللهَ تعالى أمرَهُمْ بحِفْظِهِ. فصل: إعراب الآية رقم (5):|نداء الإيمان. فسبحانَ اللهِ القديرِ الذِي أنعمَ علينَا بنِعَمٍ لا نحصيهَا. هذَا وأستغفرُ اللهَ لي ولَكُمْ
إنَّ الحمدَ للهِ نحمدُه ونستعينُه ونستهدِيْهِ ونشكرُهُ ونستغفرُه ونتوبُ إليهِ، ونعوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفسِنا ومِن سيِّئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِ اللهُ فلا مضلَّ لهُ ومَنْ يضللْ فلا هاديَ لهُ. وأشهدُ أنْ لا إلَهَ إِلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ولا مثيلَ لهُ، يقولُ اللهُ سبحانَهُ وتعالى:" وَللهِ الْمَثَلُ الأَعْلَىَ " سورةَ النحل/60. أيِ الوصفُ الذِي لا يشبهُ وصْفَ غيرِهِ، فلا يوصفُ ربُّنا عزَّ وجلَّ بصفاتِ المخلوقينَ مِنَ التغيرِ والتطورِ والحلولِ في الأماكنِ والسُّكنى فوقَ العرْشِ، تعالى اللهُ عنْ ذلكَ عُلوًّا كبيرًا. يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ. وأشهدُ أنَّ سيِّدَنا وحبيبَنا وعظيمَنا وقائدَنا وقُرَّةَ أعينِنَا محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه وصفيُّه وحَبيبُه، مَنْ أرسلَهُ اللهُ تعالى رحمةً للعالمينَ، فبلَّغَ الرسالةَ وأدَّى الأمانةَ ونصحَ الأمَّةَ فجزاهُ اللهُ عنَّا خيرَ مَا جزَى نبيًّا مِن أنبيائِهِ. اللهمَّ صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ وأعظِمْ وأنعِمْ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ الذِي تنحَلُّ بهِ العُقَدُ وتنفرجُ بهِ الكُرَبُ وتُقضَى بهِ الحوائجُ وتُنالُ بهِ الرغائبُ وحُسْنُ الخواتيمِ ويُستسقَى الغَمامُ بوجْهِهِ الكريمِ وعَلى ءالِه وصحبِهِ وسلَّمَ ، أمَّا بعدُ عِبادَ اللهِ، فإنّي أوصيكُمْ ونفسِيْ بتَقْوَى اللهِ العَلِيِّ القديرِ القائلِ في محكَمِ كتابِهِ: " اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ {8} عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ".
20197 - حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا قيس ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير قال: غيض الرحم: أن ترى الدم على [ ص: 365] حملها. فكل شيء رأت فيه الدم على حملها ، ازدادت على حملها مثل ذلك. 20198 -.... قال حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا حماد بن سلمة ، عن قيس بن سعد ، عن مجاهد قال: إذا رأت الحامل الدم كان أعظم للولد. 20199 - حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وما تغيض الأرحام وما تزداد) ، "الغيض" النقصان من الأجل ، و "الزيادة" ما زاد على الأجل. وذلك أن النساء لا يلدن لعدة واحدة ، يولد المولود لستة أشهر فيعيش ، ويولد لسنتين فيعيش ، وفيما بين ذلك. قال: وسمعت الضحاك يقول: ولدت لسنتين ، وقد نبتت ثناياي. 20200 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وما تغيض الأرحام) قال: غيض الأرحام: الإهراقة التي تأخذ النساء على الحمل ، وإذا جاءت تلك الإهراقة لم يعتد بها من الحمل ، ونقص ذلك حملها حتى يرتفع ذلك. وإذا ارتفع استقبلت عدة مستقبلة تسعة أشهر. وأما ما دامت ترى الدم ، فإن الأرحام تغيض وتنقص ، والولد يرق. فإذا ارتفع ذلك الدم ربا الولد واعتدت حين يرتفع عنها ذلك الدم عدة الحمل تسعة أشهر ، وما كان قبله فلا تعتد به ، هو هراقة ، يبطل ذلك أجمع أكتع.
20167 - حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن مجاهد ، في قوله: ( وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: ما ترى من الدم ، وما تزداد على تسعة أشهر. 20168 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن مجاهد ، أنه قال: ( يعلم ما تغيض الأرحام وما تزداد) ، قال: ما زاد على التسعة الأشهر ( وما تغيض الأرحام) ، قال: الدم تراه المرأة في حملها. 20169 - حدثني المثنى حدثنا عمرو بن عون ، والحجاج بن المنهال قالا حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن مجاهد ، في قوله: ( وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: الغيض: الحامل ترى الدم في حملها فهو "الغيض" وهو نقصان من الولد. وما زاد على تسعة أشهر فهو تمام لذلك النقصان ، وهي الزيادة. 20170 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا عبد السلام ، عن خصيف ، عن مجاهد: ( وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: إذا رأت دون التسعة ، زاد على التسعة مثل أيام الحيض. 20171 - حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( وما تغيض الأرحام) قال: خروج الدم ( وما تزداد) قال: استمساك الدم.