إن قاعة لندن من أفخم قاعات افراح جدة تتصف بمساحتها الواسعة و تصاميمها الأكثر من رائعة، صممت على الذوق الحديث و العصري، قاعة مليئة بالورود يتوسطها سلم كبير و عالي مزين بحرفية لإطلالة ساحرة كإطلالة القصور عند مدخل العروسين ، قاعة أنيقة وبها جميع الخدمات التي تجعل من الزفاف أسطورياً. الخدمات التي تقدمها القاعة: إن قاعة لندن لديها من الخدمات الكثير كخدمات الطعام بوفيه مفتوح ب 10 ذبائح و تورته 5 أدوار - الحلويات و المعجنات - العصائر و الشاهي و القهوة - فريق متكامل من المشرفات و الصبابات لخدمة على أعلى مستوى لتأمين راحة ضيوفكم. السعر: تكلفة الصالة في أيام الاسبوع 40 الف ريال سعودي، أما في أيام العطل فتكلفة الصالة 55 الف ريال سعودي.
العيد تمرير رسالة هاتف مخزنة مكررة، لا يقرأها الأغلبية، لتنفي القصور عن المقصرين. العيد مهرجان ملابس وبالونات وحلويات وهدايا واستقبال متكلف بلا نفس، أو مجريات مفاجآت وخروج عن المألوف، أو بحث عن بهرجة عيد على أعصاب كارهين. العيد سلام من قلبي لقلوبكم جميعا، بقدر ما أتمناه لكم من أطياب وبركات، تجددون بها نقاء وروعة أعيادكم، وكل عام وأنتم كما تشتهون، وأكثر. shaheralnahari@
من منا لا يشعر بالحماس والقليل من التوتر أثناء بحثه عن قاعة افراح مناسبة، فالبعض يريد أخذ فكرة عامة عن الاسعار ليستطيع تحديد ميزانيته، والبعض الآخر يبحث عن قاعة زفاف صغيرة، والبعض يريد افضل قاعات الافراح لإقامة زفاف ملكي طالما حلم به. والخبر الجميل أنك ستجد هنا ما تبحث عنه من خلال مقالة واحدة لن تأخذ من وقتك سوى دقائق. قاعة الليلك الموقع: طريق الملك عبدالله الفرعي، الروابي مواصفات القاعة: قاعة كبيرة وفخمة ذات تصاميم خلابة وديكورات غاية في الروعة،مضاءة بشكل ممتاز ومخدمة بخدمة خمس نجوم، تحوي قاعتين ذات مداخل منفصلة من أجل الخصوصية وتتسع كل قاعة بين 300 إلى 500 ضيف، ويتوسط قاعة السيدات ممر شفاف للعروس ومضاء بطريقة ساحرة ينتهي إلى ساحة كبيرة تتوضع عليها كوشة العروس المزينة بالورد الطبيعي الخدمات المقدمة: يوجد في قاعة الليلك قاعة طعام مؤلفة من 30 طاولة موزعة بشكل مريح، ويتم تقديم خدمة القهوة والشاي والعصائر من قبل فريق عمل مجهز لخدمتك انت والضيوف، لذلك لا تتردد أبداً بالتواصل مع قاعة الليلك لتحظى بزفاف الاحلام. حلويات القصور مكة المكرمة. قاعة ريماس للاحتفالات الموقع: طريق الملك عبدالله الفرعي، بني حارثة مواصفات القاعة: عند رؤيتك قاعة ريماس ستدرك بأنها قاعة الاحلام التي تبحث عنها لزفافك الأسطوري، حيث التزيين والديكورات والورود والتفاصيل الصغيرة التي لم تغفل أبداً كلها تتكامل معاً لتكون قاعة في منتهى الروعة، تتسع قاعة الرجال بين 300 - 500 ضيف تتميز بديكوراتها الفخمة وتصميمها المعماري المميز، وقاعة النساء أيضاً تتسع من 300 إلى 500 سيدة مصممة بذوق رفيق وأسلوب راقي، تحوي ممر للعروس فاخر ومزين بالورد ينتهي بالكوشة المنسقة بالزهور.
الخدمات المقدمة: تقدم لك قاعة نايس تايم بوفيه مفتوح مكون من أشهى الاطباق وفيه العديد من أصناف الطعام الفاخرة، ومشروبات مثل القهوة والشاي والعصائر، وكله تحت إشراف فريق عمل خبير ومجهز يناسب تطلعاتك لهذا اليوم. قاعة اليخت الموقع: طريق الملك خالد، المدينة المنورة مواصفات القاعة: من قاعات المدينة المميزة والتي تناسب فرحك إذا كان صغيراً ومقتصراً على من تحب، تحوي قسمين للرجال وللسيدات، تتسع قاعة الرجال نحو 200 ضيف وهي قاعة مجهزة بأحدث معدات الاضاءة والصوت تحوي مدخل خاص وقسم استقبال أنيق ذو أرضية رخامية، وقاعة النساء تتسع نحو 200 سيدة وهي مجهزة أيضاً بأحدث أنظمة الاضاءة والصوت تحوي مدخل خاص لزفة العروس وطاولات وكراسي مغطاة بمفارش بيضاء اللون. حلويات القصور مكة بث مباشر. الخدمات المقدمة: تحوي قاعة اليخت طاقم مدرب لخدمة مناسبتك من صبابات وقهوجية ومشرفات، كما تقدم لكم بوفيه مفتوح في صالة السيدات مجهز بأشهى الوجبات العربية والغربية والمقبلات بأنواعها يتم تقديم المشروبات من شاي وقهوة وعصائر وغيرها الكصير من الخدمات. قاعات المدينة واسعارها قاعات افراح المدينة المنورة عديدة ومتنوعة ولكل قاعة ما يميزها عن القاعة الأخرى، وطبعاً الميزات الإضافية تؤدي إلى زيادة بالسعر والعكس صحيح.
ومن هنا يتجلَّى بوضوحٍ مصدرُ الخيارات المشروعة استثناء من اللزوم في العقود، ويتمثَّل هذا المصدر في: - اتِّفاق العاقدين، كخيار الشرط مثلاً. - وفي حكم الشرع كخيار التدليس والرؤية مثلاً. هذا، وقد شُرعت الخيارات لحِكمةٍ جليلةٍ، مُتَجلِّيةٍ في حِفظ مصلحةِ المتعاقدين وضمانِ رضاهما، وفي دفع الضرر الذي قد يلحق أحدَ العاقدين، وعلى ذلك مَنَحَ الشارع لهذا العاقد فرصةً يحتاط فيها لنفسه متداركًا فيها ما قد يفوته ويندم عليه، ومع هذا كلِّه لم يُطلق الشارع أمرَ الخيار، بل قَيَّده بشروطٍ حفاظًا على قيمة العقد كي لا يتعرَّض للنقض والإبطال من غير سببٍ صحيحٍ. والخيار ينقسم -بحسَب الاستقراء- إلى أنواعٍ متعدَّدة، يمكن حصر الكلام في ستَّة أنواعٍ منها: ١ - خيار المجلس: وهو أن يكون لكلٍّ من العاقدين حقّ فسخ العقد بعد تمامه ما داما في مجلس العقد لم يتفرَّقا عنه. من أنواع الخيار في البيع. ٢ - خيار الشرط: وهو أن يشترط أحد المتعاقدين أو كلاهما الخيارَ لنفسه في فسخ العقد أو إمضائه خلال مُدَّةٍ معلومةٍ، أو يخيِّر أحدهما الآخرَ في مجلسِ العقد فيختار إمضاء العقد ولزومه. ٣ - خيار الغَبن: وهو عدم التعادل والتساوي بين ما يعطيه العاقد وما يأخذه، والمراد بالغَبن في هذه الصورة المسترسِل: وهو من جهل القيمةَ، ولا يُحسِنُ المماكسةَ من بائع ومشتر، فيحصل له الغَبن لجهله بالبيع، فهو شبيه بالقادم من سفر، ويلاحظ –أيضًا- أنَّ المقصود بالغَبن الذي لا يخرج عن العادة أو عن المعروف في السوق، وله صُوَرٌ أخرى منها خيار تلقِّي الركبان، وخيار النَّجش.
قال الأثرم: سمعت أبا عبدالله يسأل عن الرجل يشتري من الرجل الشيء، ويقول: لك الخيار على كذا وكذا، مثل العقار، قال: هو جائز إذا لم يكن حيلة؛ أراد أن يقرضه فيأخذ منه العقار، فيستغله، ويجعل له فيه الخيار؛ ليربح فيما أقرضه بهذه الحيلة، فإن لم يكن أراد هذا فلا بأس. قيل لأبي عبدالله: فإن أراد إرفاقه؛ أراد أن يقرضه مالًا يخاف أن يذهب، فاشترى منه شيئًا وجعل له الخيار؛ لم يرد الحيلة؟ فقال أبو عبدالله: هذا جائز، إلا أنه إذا مات انقطع الخيار لم يكن لورثته. وقول أحمد بالجواز في هذه المسألة، محمول على المبيع الذي لا ينتفع به إلا بإتلافه، أو على أن المشتري لا ينتفع بالمبيع في مدة الخيار؛ لئلا يفضي إلى أن القرض جر منفعة" [4]. انتهى كلام صاحب (الشرح الكبير). ومنه يعلم: أن البيع إذا خلا عن مقصد القرض لم يكن به بأس، ومراده بأبي عبدالله، هو أحمد بن حنبل -رحمه الله-. ومن علامات الحيلة: أن يبيعه العقار ونحوه بأقل من قيمته التي يباع بها لو كان المقصود البيع حقيقة؛ كأن يبيع ما يساوي مائة بخمسين؛ وما ذاك إلا لأنه واثق بأنه ليس ببيع، وإنما هو قرض في صورة البيع. بحث عن الخيار في البيع. والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه [5].
وثمرة الفرق بين التكييفين تظهر في جواز طلب الزيادة وعوض النقصان أو عدم جواز ذلك... كما تظهر ثمرة الفرق في بعض مسائل الأيمان. أنواع الخيار في البيع. التسعير معناه: وضع ثمن محدَّد للسِّلَع لمنع تعدِّي المالك بإرهاق المشتري. حرام شرعًا لثبوت الدليل بذلك، ولكن يُرخَّص فيه عند الحاجة إليه. فيتدخل الحاكم - بعد مشورة أهل العلم والرأي - لتحديد الأسعار عندما يظلم التجار ويتعدون تعديًا مُضِرًّا بالسوق والفقراء والمشترين، وذلك لأنه: "لا ضرر ولا ضرار". تعريف الاحتكار: هو شراء ما يحتاج الناس إليه وحَبْسُه ليقل فيرتفع سعره ويصيبهم بذلك الضرر. الحرمة إذا توفرت فيه شروط معينة، والمحتكر إذا رفض بيع ما فَضَلَ عن قُوته وقُوت أهله فعلى الحاكم تهديده، فإن استجاب وإلا عُزِّر وحُبِس.