أحيت شركة الطيران الأسترالية Qantas Airways، خطة لبدء رحلات مباشرة تربط الساحل الشرقي لأستراليا بنيويورك ولندن، حيث طلبت أخيرًا طائرات إيرباص للرحلات الطويلة. قالت شركة الطيران اليوم الاثنين، إنها سوف تشتري 12 طائرة A350-1000 يمكنها الطيران بدون توقف من أستراليا إلى أي مدينة في العالم. وذكرت Qantas أن الخدمات التجارية ستبدأ من سيدني في أواخر العام 2025. كانت Qantas قد خططت لبدء الرحلات التي تستغرق 20 ساعة - وتسمى داخليًا "Project Sunrise" - في العام 2023، وكانت على وشك طلب الطائرات عندما تسبب كوفيد-19 في تعثر قطاع الطيران العالمي. يشير استئناف المشروع إلى ثقة شركة الطيران في انتعاش أعداد الركاب الدوليين، فضلاً عن زيادة الطلب على الرحلات الجوية بدون توقف. افضل مدينه في العالم من 5 حروف. وقالت Qantas اليوم الاثنين، إن الطلب على المسارات الرئيسية إلى لندن ولوس أنجليس وجوهانسبرغ، يتجاوز بالفعل مستويات ما قبل الوباء. وقال الرئيس التنفيذي للشركة آلان جويس: "نرى أخيرًا انتعاشًا مستدامًا في الطلب على السفر". طائرات A350 التابعة لـ Qantas ستمكن من نقل 238 راكبًا في أربع درجات: الأولى، ودرجة رجال الأعمال، والدرجة الاقتصادية الممتازة، والدرجة الاقتصادية.
يستعد قضاء يوسف إيلي بولاية أرتفين شمال شرقي تركيا إلى الانتقال لمكانه الجديد بسبب أعمال بناء سد يوسف إيلي إذ ستغمر المياه كل المنطقة الواقع بها القضاء. وستكون هذه المرة السابعة التي يتم فيها نقل القضاء منذ تأسيسه قبل 150 عاماً. وسيكون سد يوسف إيلي أعلى سد في تركيا وثالث أعلى سد من نوعه في العالم. ويبلغ ارتفاع جسر السد 275 متراً ويبلغ إجمالي الطاقة المثبتة بالسد 558 ميغاوات وسيغطي احتياجات 2, 5 مليون مواطن من الكهرباء. ولا زالت أعمال البناء في السد مستمرة ويشيد بالكامل بالقدرات والإمكانات الهندسية المحلية. عطلات موسم صيف 2022.. تقارير دولية: مصر وجهة رائعة للسياح ومشروعات جديدة. وقال عمر فاروق أوزدمير قائمقام يوسف إيلي إن القضاء نقل قبل ذلك 6 مرات على مدار 150 عاماً وستكون هذه المرة هي السابعة. وأضاف أن أعمال البناء في المباني والطرق لا زالت مستمرة وستتم في نفس وقت الانتهاء من أعمال البنية التحتية. وأشار إلى اكتمال إنشاء المباني الحكومية والإدارية بالقضاء الجديد. وأكد أوزدمير أنهم يبذلون ما في وسعهم لاتمام عملية الانتقال إلى المكان الجديد قبل انتهاء العام وأن مكان القضاء الجديد سيكون أفضل وأجمل من المكان السابق.
وأضاف: "نعدكم بأن القادم سيكون أفضل لعدن ومنها لكل اليمن الكبير والعظيم، وسنكون دائما الى جانب أبناء شعبنا ومن على تراب أرضنا ووطننا الحبيب سنعمل معاً، ولن نحيد عن قواعد التوافق والشراكة والبناء في سبيل استعادة الدولة واعادة مؤسساتها واصلاح الخلل أينما كان". ودعا العليمي كافة المكونات السياسية والاجتماعية ورجال الفكر والثقافة والأعلام لتوحيد صفهم وجمع كلمتهم، والاصطفاف خلف المجلس، معتبرا الجميع شركاء بعيدا عن الإقصاء والتهميش، وقال: "قوتنا في اجتماعنا وتوحدنا"، واصفا اللحظة بالتاريخية، التي تحتم على الجميع المسؤولية في الحفاظ عليها والعمل معاً من أجل بلدنا وأهلنا. وابدى تمسك المجلس بالهدنة المؤقتة، داعيا لضرورة احترامها والالتزام ببنودها، مجددا التأكيد على العمل بكل جدية لتوفير كل الظروف لإنجاحها لاسيما تلك المرتبطة بتخفيف معاناة ابناء شعبنا وحريتهم في التنقل سواء عبر مطار صنعاء او في تعز المحاصرة وكل المحافظات التي يعاني ابناءها من معاناة إنساني العليمي القادم سيكون أفضل لعدن ومنها لكل اليمن كانت هذه تفاصيل العليمي … القادم سيكون أفضل لعدن ومنها لكل اليمن الكبير نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
[رواه ابن ماجه بسند صحيح]. وبقدر إقبالك على الله تعالى وطاعته يبارك لك في الرزق؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ ﴾. [سُورَةُ الْأَعْرَافِ: الآية/ 96]. وهذه سنَّة كونية لا تتخلف أبدًا؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾. الشعراوي..الله يرزق من يشاء بغير حساب - YouTube. [سُورَةُ الْجِنِّ: الآية/ 16]. وَعَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ، بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ». [رواه أحمد].
وما لا يكون متناهياً كان لا محالة خارجاً عن الحساب. ثانيها: قيل في تفسيره: يعطيه عطاء كثيراً لا يمكن للبشر احصاؤه؛ لأن ما دخل تحت الحساب كان قليلاً. ثالثها: يعطيه أكثر مما يستحق أو يحسبه، كقوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3) أي بغير احتساب من المرزوقين، ويرزقه من حيث لا يتوقع الرزق. رابعها: يعطيه ولا يحاسبه عليه. خامسها: يعطيه ولا يأخذه منه. سادسها: يعطيه بحسب ما يعرفه من مصلحته لا حسب حسابهم وتقديرهم. سابعها: أن المنافع الواصلة إليهم في الجنة بعضها ثواب وبعضها بفضل من الله، كما في قوله: { فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله} ( النساء:173) فالفضل منه بلا حساب. الله يرزق من يشاء بغير حساب | قصص الآيـات - YouTube. ثامنها: أنه لا يخاف نفادها من عنده، فيحتاج إلى حساب ما يخرج منه؛ لأن المعطي إنما يحاسب ليعلم مقدار ما يخرج وما يبقى، فلا يتجاوز في عطاياه حتى لا ينقص عليه شيء، والله لا يحتاج إلى الحساب؛ لأنه غني حميد ولا نهاية لغناوه أو لمقدوراته. تاسعها: أن ثواب أهل الجنة ليس بمقدار أعمالهم؛ لأنه لو كان بمقدار أعمالهم لكان بحساب. عاشرها: بغير استحقاق، يقال: لفلان على فلان حساب، أي حق أو دين، وهذا يدل على أن ثواب أهل الجنة فضل من الله تعالى، وليس لأحد معه حساب.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾. [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 37]. بقَدر يقينك بالله تعالى، وتوكلك عليه، وثقتك فيه وفيما عنده، يكون رزقك. ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. فإنَّ اللَّهَ تَعَالَى ساق الرزق لمَرْيَمَ - عليها السلام - لقوةِ إيمانها بالله، وعظيمِ ثقتها به، وكمال توكلها عليه. نعم، ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾.. أَلَمْ تَسْمَعْ قَولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَرُوحُ بِطَانًا»؟[رواه أحمد والترمذي]. وآفةُ كثير مِنَ النَّاسِ التعلقُ الزائد بالأسبابِ، والركونُ إليها، مع الغفلة عن التوكل على الله. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ، وَدَعُوا مَا حَرُمَ».
الوقفة الرابعة: إن الله يرزق من يشاء من عباده، ويحرم من يشاء، وفي تفضيل البعض بالمال حكمة؛ ليحتاج البعض إلى البعض، كما قال تعالى: { ليتخذ بعضهم بعضا سخريا} (الزخرف:32) فكان هذا لطفاً منه سبحانه بعباده. وأيضاً ليمتحن الغني بالفقير، والفقير بالغني، كما قال تعالى: { وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون} (الفرقان:20) فمن شأنه جل جلاله أن يوسع على من أراد التوسعة عليهم في الدنيا. وإذا وسع على أحد في الدنيا، فإنما ذلك ابتلاء؛ ليستخرج شكر المؤمن، ويستدرج الكافر، وإذا ضيق على أحد في الدنيا، فإن كان كافراً فلعله يرجع، وإن كان مؤمناً فليختبر صبره، ولِيُعْلِمَ عباده أن التوسعة في الرزق ليست ملازمة للكرامة، وأن التضيق فيه ليس ملازماً للمهانة. الوقفة الخامسة: (الرزق) كل ما يُنتفع به؛ فكل شيء ينتفع به العبد هو رزق، وليس الرزق مقصوراً على (المال) فكل شيء يكون مجاله الانتفاع يدخل في الرزق: العلم رزق، والخُلُق رزق، والجاه رزق... وفي قصة الخضر عليه السلام نموذج للزرق المعنوي بغير حساب، وفي قصة ذي القرنين نموذج للرزق المادي والمعنوي بغير حساب. الوقفة السادسة: قوله عز وجل: { يرزق من يشاء بغير حساب} يجعل كل إنسان يلزم أدبه، إن رأى غيره قد رُزِق أكثر منه؛ لأنه لا يعلم حكمة الله فيها.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس! اتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها ، وإن أبطأ عنها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حل ، ودعوا ما حَرُم) رواه ابن ماجه بسند صحيح. الوقفة الثامنة: بقدر يقين العبد بالله تعالى، وتوكله عليه، وثقته فيه وفيما عنده، يكون رزقه؛ فإن الله تعالى ساق الرزق ل مريم عليها السلام؛ لقوةِ إيمانها بالله، وعظيمِ ثقتها به، وكمال توكلها عليه، وقد قال تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} (الطلاق:3). وبقدر طاعة العبد وإقباله على الله تعالى، يبارَك له في الرزق، مصداق ذلك قول الحق تعالى: { ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} (الأعراف:96). وهذه سنة كونية لا تتخلف أبداً، يقول سبحانه: { وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا} (الجن:16). وعن ثوبان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يزيد في العمر إلا البِّر ، ولا يرد القدر إلا الدعاء ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) رواه ابن ماجه بإسناد حسن. الوقفة التاسعة: الرزق في الدنيا منوط بأسباب دنيوية، يجيدها الكافر، كما قد يجيدها المؤمن، ومن سلك سبيلها وطلبها من مظانها رزقه الله، مؤمناً كان أو كافراً، ومن تنكب الطريق، لم يرزقه الله، وله سبحانه فوق الأسباب تصريف الحكيم، وتدبير العليم الخبير، إنه على ما يشاء قدير.