دعاء ١٧ من رمضان شهر رمضان تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق أبواب النار وتسلسل الشياطين، لذا فكل الاعمال الصالحة فيه ثوابها عظيم، كما أنه وسيلة لتكفير الذنوب ومحو الخطايا كما أخبرنا بذلك رسولنا الكريم، وأيضًا يعتق الله فيه كل ليلة رقاب الكثيرون، ولكن نيل كل هذا يتطلب تكثيف العبادات والاكثار من الطاعات، والدعاء من أفضل العبادات وأحبها الى الله، واليكم الان دعاء ليوم 17 رمضان. اللهم تقبل منا صالح الأعمال في شهر رمضان، وتجاوز عن سيئاتنا برحمتك يا عزيز يا غفار. اللهم تقبل صيامنا وقيامنا في رمضان، واجعل عملنا الصالح شفيعًا لنا يوم نلقاك. اللهم اجعل ذنبي مغفورًا وعملي مقبولًا، وارزقني صدق التوكل وحُسن الإيمان وأكرمني بالأجر العظيم في شهر رمضان. اللهم اجعلنا من البّارين لوالدينا، وارزقنا رضاهم ومحبتهم، اللهم بلغهم شهر رمضان في كل عام. اللهم إن شهر رمضان شهر مغفرة ورحمة وعتق من النيران، فاعتق رقاب والدينا من النّار، اغفر لهم وارحمهم وتجاوز عنهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أدعية تكفر الذنوب - مقال. اللهم باعد بيني وبين عقوق الوالدين كما باعدت بين المشرق والمغرب، وارزقني في شهرك الفضيل رضاهم، ولا تحرمني دعواتهم الصادقة. الالحاح في الدعاء من الامور المستحبة، فلابد أن يواظب العبد على الدعاء دون كلل او ملل، ودون أن ييأس من عدم الاجابة، فلابد أن يوقن أن قدر الله كله خير وسواء عجل له بالاجابة او أخرها له او لم يتحقق دعاءه، فهو رابح في كل الاحوال وسيعطيه الله من الخير الكثير جزاء دعاءه وإيمانه، وفيما يلي دعاء 17 رمضان.
(اللهم إنا نسألك صحة في إيمان وإيمان في حسن خلق ونجاح يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا اللهم إنا نسألك إيمانا لا يرتد ونعيماً لا ينفد وقرة عين لا تنقطع ومرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنان الخلد اللهم أعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وآثرنا ولا تؤثر علينا اللهم يافالق الحب والنوى ويا منشئ الأجساد بعد البَلا)). وفي الختام نتمنى أن يكون تم تقديم دعاء يغفر الذنوب والكبائر تساعد الكثير من الأشخاص على التخلص من الذنوب ونتمنى أن نكون استطعنا افادتكم من خلال موقع رؤية.
[٩] فضل إفشاء السلام إن لإفشاء السلام بين الناس فضائل وثمرات كثيرة، نذكر منها: [١٠] إفشاء السلام سبيلٌ لنشر معاني المحبة والتوادِّ والألفة بين المسلمين قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ). [٨] إفشاء السلام سببٌ لنيل الأجر الكبير الذي وعد به النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- (أنَّ رجلًا مرَّ علَى رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- وَهوَ في مجلسٍ فقالَ: السَّلامُ عليكم فقالَ عشرُ حسَناتٍ فمرَّ رجلٌ آخرُ فقالَ: السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ فقالَ عِشرونَ حسنةً فمرَّ رجلٌ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ فقالَ ثلاثونَ حسنةً). [١١] إفشاء السلام سببٌ لسلامة الصدر من الأحقاد والضغائن قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أفشو السَّلامَ تَسلَمُوا). [١٢] إفشاء السلام خير الأعمال التي يُتقرّب بها إلى الله -تعالى- عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما-: (أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَرَفْتَ ومَن لَمْ تَعْرِفْ).
مع العلم أن التمادي في ارتكاب الذنوب يحول القلب إلى قلب قاسي لديه القابلية في ارتكاب أي أمر لذلك لابد من التكفير للذنوب لأن النهاية حقاً سيئة، وبالنسبة إلى مكفرات الذنوب فهي كالآتي: الاستغفار من أهم أسس مكفرات الذنوب ولابد من المواظبة عليه فهو يغفر الذنوب مهما بلغت حجمها حتى لو كانت في حجم زبد البحر. لابد أن يحقق الإنسان التوبة الصادقة من خلال العزم على عدم العودة للذنب مرة أخرى. الإكثار من فعل الأمور الخيرة. لابد من الوضوء من أجل تطهير الجسم من الذنوب. يجب أن يكون لسان الإنسان رطباً بذكر الله سبحانه وتعالى طوال اليوم من خلال التكبير والتسبيح والاستغفار والصلاة على النبي. إتمام كافة الصلوات بالمسجد. صيام شهر رمضان بأكمله لأنه يساعد على غفران الذنوب جميعها. صيام يوم عرفة فقال رسول الله أن يوم عرفة يغفر ذنوب العام الماضي والقادم. أداء فريضة الحج والعمر. إخراج الصدقات لمن يستحق. اقرأ أيضاً: دعاء التوبة من الكبائر وأنواعها وفضله والتكفير منها أهمية الدعاء والاستغفار قبل النوم يجب على كل مسلم حريص على أداء عباداته وواجباته تجاه الله سبحانه وتعالى أن يلتزم بالاستغفار يومياً عند الذهاب إلى النوم وتلاوة دعاء تكفير الذنوب قبل النوم حيث أن الاستغفار يرفع من درجات العبد يوم القيامة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( طوبي لمن وجد في صحيفته استغفار كثير)).
وظهر في حديث أبي هريرة (إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها) إذ نهانا على أن نستقبل القبلة ببول أو غائط. ما يحرم عند قضاء الحاجة هناك الكثير من الأشياء التي تكون محرمة عند قضاء الحاجة وهي كما يلي:- يحرم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة وخاصةً في الصحراء ويجوز في البنيان لكن الأفضل ترك ذلك. يحرم قضاء الحاجة في طريق الناس أو ظلهم وأماكن تجمعهم. يحرم التبول في الماء الذي لا يجري كمياه حوض الاستحمام. يحرم دخول المصحف إلى الحمام. يحرم قضاء الحاجة في المسجد. يحرم قضاء الحاجة في القبر. استقبال القبلة، أو استدبارها حال قضاء الحاجةشبكة القل الإسلامية. يحرم التبول في الجحر أو الثقب أو السرب لكي لا يلحق أذى بالهوام عند خروجها من الجحور. يحرم عدم التطهر جيداً من نجاسة البول. لا يجوز قضاء الحاجة بالقرب من ممتلكات الناس كالمدارس، والمصارف، والمشافي. شاهد أيضًا: ما يجب عند قضاء الحاجة.. الآداب العامة لقضاء الحاجة آداب قضاء الحاجة هناك عدة آداب يجب الالتزام بها عند قضاء الحاجة ومن أهمها ما يلي:- أن يقول دعاء دخول الحمام (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث). استخدام اليد اليسرى في الاستنجاء. ألا يرفع ثوبه إلا بعد الدنو من الأرض. الاستتار عن أعين الناس.
يُكره استقبال القبلة، أو استدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيان، يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء دون البنيان، فالقبلة مكرمة فالإنسان إذا أراد أن يقضي حاجته، لا يستقبل القبلة و ولا يستدبرها نهى النبي عن ذلك لغائط أو بول، يقول أبو أيوب الأنصاري لما قدمنا الشام وجدنا فيها مراحيض بنيت إلى القبلة ولا نستطيع أن نقضي حاجاتنا في هذه المراحيض فقال فننحرف عنها و نستغفر الله. الإنسان لا يجور له أن يستقبل القبلة بغائط ولا بول، وإنما يجعل القبلة عن يمينة أو يسارة، ولا يستقبلها ولا يستدبرها، وإذا كانت أمامنا حائط مثل حمامات اليوم وليس بوجه القبلة، سواء كانت في البيوت أو المساجد أو الفنادق أو أماكن أخرى لها ساتر فلا بأس بذلك، هذا الكلام بأنه لا يجوز استقبال القبلة في الفضاء في الأماكن المكشوفة مثل: البر و الصحراء و البحر فهذه لا يجوز استقبال القبلة ولا يجوز استدبارها، الإجابة هي: عبارة صحيحة.
السؤال: ما حكم استقبال القبلة، أو استدبارها حال قضاء الحاجة؟ الإجابة: اختلف أهل العلم في هذه المسألة على أقوال: فذهب بعض أهل العلم إلى أنه يحرم استقبال القبلة واستدبارها في غير البنيان، واستدلوا لذلك بحديث أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها، ولكن شرِّقوا أو غرِّبوا"، قال أبو أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قِبَلَ الكعبة، فننحرف عنها ونستغفر الله، وحملوا ذلك على غير البنيان. أما في البنيان: فيجوز الاستقبال والاستدبار، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "رقيتُ يوماً على بيت حفصة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مُستقبل الشام مُستدبر الكعبة". وقال بعض العلماء: إنه لا يجوز استقبال الكعبة ولا استدبارها بكل حال، سواء في البنيان أو غيره، واستدلوا بحديث أبي أيوب المتقدم، وأجابوا عن حديث ابن عمر رضي الله عنهما بأجوبة منها: أولاً: أن حديث ابن عمر يُحمَلُ على ما قبل النهي. ثانياً: أن النهي يرجح، لأن النهي ناقل عن الأصل، وهو الجواز، والناقل عن الأصل ولي. ثالثاً: أن حديث أبي أيوب قول، وحديث ابن عمر فعل، والفعل لا يمكن أن يعارض القول، لأن الفعل يحتمل الخصوصية ويحتمل النسيان، ويحتمل عذراً آخر.