الحمد لله الذي جعل شهر رمضان موسماً للأجور والأرباح، والصلاة والسلام على نبي الهُدى والفلاح، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم السرور والأفراح.. أما بعد: ( اعتذر عن اطالة الموضوع ولكن لعموم الفائده فأرجو تخصيص 5 دقائق فقط للقراءه بتدبر بارك الله فيكم) هكذا يقول الامام على: يا دنيا غرِّي غيري، قد طلَّقتُك ثلاثاً لا رجعة فيها! قالها بقلبه لذا استحق حب الله وحب رسوله واستحق ان يكون مبشرا فى دنياه بالنعيم فى اخراه. فرصة رمضانيه قد لاتتكرر نريد ان ننفلت فى هذا الشهر من دعاء جبريل وتأمين الرسول على من أدرك لامضان ولم يغفر له.. وإليكم بعض الأمور التي تُعينك على اغتنام أوقات هذا الشهر وإعمارها بالأعمال الصالحات: 1 - الصيام عبادة وليس عادة: قال النبي: « من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه » [متفق عليه]، ومعنى قوله: { إيماناً} أي: إيماناً بالله وبما أعده من الثواب للصائمين. يا دنيا غرِّي غيري، قد طلَّقتُك ثلاثاً لا رجعة فيها !. ومعنى قوله: { احتساباً} أي: طلباً لثواب الله، لم يحمله على ذلك رياء ولا سمعة، ولا طلب مال ولا جاه. 2 - رمضان نعمة يجب شكرها: تأمل - أخي الشاب - في الذين أدركهم الموتُ قبل دخول شهر رمضان، فقد انقطعت أعمالهم وطُويت صحائفهم، فلا يستطيعون اكتساب حسنة واحدة، ولا فعل معروف وإن كان يسيراً.
يا دُنيا غُرّي غَيْري.. لاتدع هذه الكلمات تَفوتك - الشيخ سعيد الكملي - YouTube
12 - غضُّ البصر: غضُّ البصر عبادة قلّ العمل بها، فلم لا تحيي هذه الفريضة العظيمة. 13 - الذكر: كن ذاكراً لله على كل حال، فقد فاز الذاكرون بخيري الدنيا والآخرة. 14 - الدعاء: الدعاء هو العبادة، وهو دليلٌ على افتقار العبد إلى ربِّه وضرورته إليه في كل حال، وقد سماه الله تعالى عبادة في قوله: { وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر:60]. فأين أنت - أخي الشاب - من عبادة الدعاء؟ 15 - الاعتكاف: وهو لزوم المسجد والانفراد لطاعة الله، فلا تضيَّع أيام اعتكافك وساعاته في اللغو والكلام في سفاسف الأمور، فيكون الذي لم يعتكف أفضل منك!! 16 - الطعام والشراب: إياك وكثرة الطعام أو الشراب فإنها تؤدي إلى التراخي والفتور والتكاسل عن العبادة. أنشودة يا دنيا غري غيري - YouTube. 17 - منكرات يجب اجتنابها: - إقلاعك عن التدخين في نهار رمضان دليل على قوة عزيمتك، فلم لا تمتنع عنه بالكلية في الليل والنهار؟! - إياك وسماع الغناء، فإنه يفسد القلب، وينبت فيه الرعونة وقلة الغيرة. - اجعل من شهر رمضان فرصة للتخلص من أسرِ مشاهدة المسلسلات والأفلام والمسابقات والبرامج التافهة.
خيركم من تعلم القرآن وعلمه (صحيح البخاري) حديث عثمان رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). الإمام أحمد بن حنبل قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: إذا أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب فدم له على ما يحب. يا دنيا غري غيري. حكم متنوعة قال الامام على - رضى الله عنه -: يادنيا إليك عنى أبى تعرضت أم إلى تشوقت, لا حان حنينك هيهات هيهات, غرى غيرى لا حاجة لى فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيهم, فعيشك قصير, وخطرك يسير, وأملك حقير, آه من قلة الزاد, وطول الطريق, وبعد السفر, وعظيم المورد قال حكيم: إذا ظلمت من دونك فلا تأمن من عقاب من فوقك. قال حكيم: ثلاثة أشياء لا يتم علم العالم إلا بها: قلب تقى, وفؤاد ذكى, وخلق رضى قيل إن الزهرى أذنب ذنبا فاستوحش وهام على وجهه فقال له زيد بن على: يا زهرى لقنوطك من رحمة الله التى وسعت كل شئ أشد عليك من ذنبك فقال الزهرى: (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) ثم رجع الى أهله وقومه قال مورق العجلى - رحمه الله -: يابن آدم تؤتى كل يوم برزقك وانت تحزن, وينقص عمرك وأنت لا تحزن, تطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك احتضر أحد الصالحين فقال وهو يعانى سكرات الموت: ما تأسفى على دار الهموم والأنكاد والأحزان والخطايا والذنوب, وإنما تأسفى على ليلة نمتها, ويوم أفطرته, وساعة غفلت فيها عن ذكر الله.
فقال: ما كنت أوثر أن يمتد بي زمني حتى أرى دولة الأوغاد والسفل تقدمتني أناس كان شوطهم وراء خطوي إذ أمشي على مهل هذا جزاء امرئ أقرانه درجوا من قبله فتمنى فسحة الأجل فإن علاني من دوني فلا عجب لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل فإن الشمس أشرف الكواكب ، وهي كالملك وسائر الكواكب كالأعوان والجنود ، والقمر كالوزير وولي العهد ، وعطارد كالكاتب ، والمريخ كصاحب الجيش الذي على الشرطة ، والمشتري كالقاضي ، وزحل صاحب الخزائن والزهرة كالخدم والجواري. فهذه الكواكب السبعة السيارة. فالشمس مع علو شأنها وقوة سلطانها في السماء الرابعة ، وزحل في السماء السابعة وإنما نفى العجب من تقدم الأوغاد والسفل عليه مع نقصهم ونزولهم عن علو مرتبته ورسوخ قدمه; لأن هذه عادة الدهر بتقديم المفضول على الفاضل. قول الامام علي ع يا دنيا غري غيري إليَّ تعرضت أم إليَّ تشوقت هيهات هيهات قد بنتك ثلاثا لا رجعة فيها. كانحطاط الشمس إلى السماء الرابعة على شرفها وانتفاع العالم بها وارتفاع زحل إلى السماء السابعة مع كونه من النجوم الخنس حتى أن أكثر الناس لا يعرفه.
من أنا الاسم: احمد عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي الوصلات Google News Edit-Me الرسائل السابقة الأرشيفات الاشتراك في الرسائل [ Atom]
-"لاتسأل أين.. بعد أن أغلقت باب السيارة.. من النعم وسائل النقل المريحة، تذهب متى تشاء براحة وطمأنينة.. هل حمدت الله أنك تعيش في دار الإسلام وبين المسلمين؟ تسمع النداء كل يوم خمس مرات، تربّي أبناءك على التوحيد الخالص.. " في الشارع العام.. هدّأَ من سرعة السيارة، ثم سار بتجاه اليمين، -"إلى أين يا عبدالرحمن.. ؟ هذه المقبرة..!!! " -"أعرف أن هذا طريق المقبرة.. وأن هذه التي أمامنا المقبرة.. تمهل ولا تستعجل الأمور لماذا تخاف.. ؟ دعنا ندخلها بأقدامنا قبل أن يدخل بنا محمولين.. هذه دارنا الثانية.. دعنا نزرها.. "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون، يرحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية.. اللهم لاتحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم.. واغفر لنا ولهم.. ". بعد السلام على أهل القبور، تركت عيني تتجول في مساحة المقبرة.. أرض جرداء.. سكون خافت.. صمت متواصل.. لاتسمع حديثاً رغم كثرة الساكنين.. قبور متراصّة.. وجيرة متباعدون.. لايعرف بعضهم بعضاً.. تضم الطفل الرضيع والأمير الوضيع.. الشيخ الكبير هنا قبره.. والعروس التي وسّدت الثرى ليلة زفافها هنا مرقدها.. هنا من كان منعّماً في الدور والقصور.. أما هناك.. قبر الشاب المكتمل الصحة والقوة.. من سقط فجأة.. ودفن فجأة.. وهذه القبور المحفورة تنتظر الساكن الجديد.. تنتظر الجنازة القادمة.. ربما أنا.. ؟!
المطرزة اللامعة المنقشة المخرقة المفتوحة من الخلف والجانب.. المزينة من الأمام والخلف من أعلى إلى أسفل.. ذات الكلف والدانتيل، وقولي ما شئت من أوصاف فلا أخالك إلا تجدينها ماثلة أمامك ترتديها وللأسف امرأة مسلمة تقول: إنها عباءة، وتقول: إنها حجاب..!! لا وألف لا، ( عباءتك الفستان) هذه تحتاج إلى عباءة أخرى فوقها لتسترها... لتواري زينتها.. لتخفف من بريقها.. بل ويا للمصيبة لتستر الخروق والثقوب التي بها، والتي تظهر لون البلوزة أو الفستان الذي تحتها؟؟.. ما هذا والله بالحجاب وما هذه والله بالعباءة الساترة.. بل هي فستان.. وعباءة يلزمها عباءة. تأملي قليلا يا أختي المسلمة كيف كانت خطوات الشيطان للحرب على العباءة التي أكرمنا الله بها.. هل لبس العباءة واجب الحاسب. إني لا أظنك ساذجة أنك لا تعلمين أن العباءة المتبرجة والتي وصفتها لك ورأتها عيناك قبل ذلك، أنها من الحرب على الحجاب الساتر الواقي.. وأنها وسيلة - سواء قصد صانعوها أو لم يقصدوا - للقضاء على الحجاب.. والنيل من مكانته العالية في نفوس المسلمات... وكانت وسيلتهم هذه غير ذكية ولكنها انطلت على الغافلات اللاتي لا يفقهن ما معنى عباءة وما معنى حجاب.. انطلت على من اتخذت العباءة عادة لا عبادة.
الاستهزاء بها والاستهزاء بها، ولا مانع أيضًا من لبس ما يسمى البرقع الذي يظهر العينين فقط مع القول إنه الأفضل لبس الحجاب الكامل ؛ لأن بعض الناس قد تنجذب عيون المرأة إلى درجة أن يكون لها تأثير خاص. كان ذلك أكثر اكتمالا، وإذا أرادت أن تظهر عينيها وتلبس فوق ذلك حجابًا أو أي شيء آخر لا يمنع الرؤية ؛ لا حرج في ذلك، لكنه أكمل في السفر والتحضر. هل لبس العباءة واجب شرعا في أموال. حكم لبس الفساتين ذات الأكمام الواسعة لا يجوز لبس العبايات المطرزة بالأكمام الواسعة. لأنه يعتبر من الوقار والزخارف التي لا يجوز لبسها، حيث قال الله لزوجات الرسول المؤمنين: {بورن في بيوتكم لا تتباهوا بالجهل أولاً}، وصرح تعالى: {لا تضرب بورجلهن إلى علموا ما يخفون من زينةهم} نقول إن كان الله سبحانه وتعالى – نهى على زوجات الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن يظهرن تزيينا في أوائل الجاهلية، ونهى أيضا على نساء المؤمنات أن يضربن بأقدامهن ليعلمن ما يسترهن من زينتهن، وهذا دليل على كل ما هو زينة ؛ ولا يجوز إظهاره أو إظهاره ؛ لأنه يكون من أشكال الزينة، خاصة أنه كلما زاد لباس المرأة كلما ابتعد عن الفتنة. إنه أفضل وأفضل للمرأة والمجتمع الإسلامي. ومن الأسوأ أن ترتدي عباية بأكمام واسعة.
في حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تمنعوا عباد الله مساجد الله إلا يخرجون متطيبين)، (طيبين) كما جاء في صنم عون: "أي مطيبات.. لكن أمرهم بذلك، وإهانة لتعطيرهم لئلا يحركين الرجال بطيبهن، فإن عطرهم في معنى المحركات يحتاجون إلى الشهوة، كملابس جيدة، ويظهرون أثر الفخامة والديكورات"، ما يجب على المرأة إذا ظهرت أمام رجال أجانب أن تتجنب الملابس المزينة والمزيّنة التي تجذب أنظار الرجال، حيث يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف يلفت الانتباه، لأن هذا ما يغري الرجل به، ويغويهم عن دينهم وبناء على ما تقدم. لباس المرأة المسلمة ليس باللون الأسود فقط، ويجوز لها أن تلبس أي لون من الثياب إذا كان يغطي عورتها، ولا يشبه الرجال، ولا يكون ضيقا مما يميز أعضائها، ولا يتسم بالشفافية في إظهاره. هل لبس العباءة واجب انجليزي. ما وراءها.
أما شخصنة الموضوع فهي حيلة العاجز هداك الله وأصلح سريرتك ورزقك الطمأنينة والحكمة
حكم النقاب على المذاهب الأربعة عند الحديث عن مسألة شرعية في الإسلام فمن الواجب البحث في قول المذاهب الأربعة حول ذلك من أجل التوضيح. ورصدنا لكم أدناه أقوال العلماء في حكم النقاب وهي كما يلي: 1. حكم النقاب لدى الحنفية اعتبر المذهب الحنفي أن وجه المرأة لا يدل على عورة كما أنه لم يحرم نظر الرجل للمرأة إلا إن كانت النظرة اشتهاء. لكن بعض أئمة المذهب الحنفي قالوا بوجوب غطاء الوجه للمرأة أمام الغرباء خاصة أنه لا يوجد دليل أو وسيلة تمكن من معرفة النظرة لوجه المرأة إن كانت خالية من الرغبة أم لا. 2. حكم النقاب لدى الشافعية علماء المذهب الشافعي لهم مواقف مختلفة حول مسألة النقاب من عدمه ونذكرها لكم كما يلي: 1. قال بعضهم: إن غطاء الوجه للمرأة واجب. هل يشترط في الحجاب لونًا وشكلًا معينًا؟. 2. قال آخرون: إن كشف وجه المرأة عن الحاجة مباح ولا يجوز في غير ذلك. 3. قالوا أيضاً: إن تغطية الوجه واجبة عند الفتنة كأن تكون المرأة جميلة أو لا يغض الرجال النظر عنها. حكم النقاب لدى المالكية في المذهب المالكي، اعتبروا أن الوجه واليدين لدى المرأة ليستا عورة لذلك فإن تغطية الوجه غير واجبة. لكن المالكية استحسنوا أن تغطي المرأة وجهها، أي أنه من الأمور المستحبة.