الفايز …سيتم دراسة تعديلات الماده ١٧٥ بعنايه من قبل اللجنه القانونيه في مجلس الأعيان. رئيس مجلس الأعيان ".. فنادق الملك عبدالله الاقتصاديه فنادق. يزور نقابة المقاولين مهنئآ بإنتخاب مجلسها الجديد. رئيس مجلس الأعيان فيصل الفايز، يؤكد على أهمية قطاع المقاولات ودوره المحوري في تعزيز العملية الاقتصادية والتنموية في الأردن. عكاظ الاخبارية أكد رئيس مجلس الأعيان فيصل الفايز، على أهمية قطاع المقاولات ودوره المحوري في تعزيز العملية الاقتصادية والتنموية في الأردن,,, وذلك خلال زيارته " دار نقابة المقاولين ",, مهنئآ بإنتخاب مجلسها الجديد, حيث كان في استقباله نقيب المقاولين المهندس أيمن الخضيري، وأعضاء مجلس النقابة وأمناء سر الفروع ومقررين اللجان ، ، ، حيث أشار دولته إلى بصمات المقاول الأردني على المستوى المحلي والدولي، قائلآ أن قطاع المقاولات يعتبر من أهم الروافد الإقتصاديه للدولة الأردنيه وذلك من خلال حجم مساهمته بالناتج المحلي الإجمالي وتوفيره فرص عمل للأردنيين في مهن مختلفة من حرفيين ومهندسين وإداريين. وقال الفايز أن هنالك تحديات تواجه قطاع المقاولات ، حيث أثرت أزمة كورونا على مختلف عمل القطاعات الاقتصادية بالسابق، في ظل الاغلاقات التي شهدنا ها خلال تلك الفترة.
وذكر أن المملكة تمر بمرحلة انتقالية، مشيراً إلى أن 2020 كان عاماً صعباً على المملكة، وتؤكد المؤشرات أن المملكة تعاملت مع الأزمة التاريخية غير المسبوقة بطريقة مختلفة عن جميع الدول العالمية، موضحاً أن المملكة تستعد لمرحلة ما بعد كورونا ستحمل الفرص الاستثمارية الكبيرة، من خلال العمل التشاركي بين القطاع العام والخاص، داعياً لانتهاز هذه الفرص الاستثمارية لترجمة مستهدفات 2030.
تعاقدت مجموعة موانئ أبوظبي مع ائتلاف من شركات أردنية يضم شركة دار العمران ومجموعة ميسم بهدف تطوير المخطط الرئيس لمشروع مرسى زايد في مدينة العقبة بالمملكة الأردنية الهاشمية. وسيقوم ائتلاف الشركات الأردنية الهندسية الرائدة بتطوير المخطط الرئيس لمشروع مرسى زايد. ويمتد المشروع على مساحة تقدر بنحو 3. 2 مليون متر مربع. جريدة الرياض | «نمارق» تستثمر 150 مليون ريال في مدينة الملك عبدالله الاقتصادية لبدء أعمال الإنشاء لأكبر مجمع سكني للعاملين. ويضم مناطق سكنية ومتاجر تجزئة ومرافق للمأكولات و المشروبات. كما يضم مساحات مخصصة للأنشطة التجارية والمكاتب وفندق، بالإضافة إلى مناطق ترفيهية. وتأتي هذه الخطوة في أعقاب توقيع مجموعة موانئ أبوظبي لعدد من الاتفاقيات مع شركة تطوير العقبة في عام 2021. ويتمثل الهدف الرئيس من وراء تلك الاتفاقيات في تطوير قطاعات السياحة والنقل والبنى التحتية للخدمات اللوجستية والرقمية في العقبة. إذ من شأن ذلك أن يعزز مكانة المدينة كمركز سياحي وتجاري إقليمي رئيس في المنطقة. وأشار عبدالله الهاملي، ال رئيس التنفيذي – قطاع المدن الاقتصادية والمناطق الحرة – مجموعة موانئ أبوظبي إلى حرص المجموعة على تنفيذ المشروع بالتعاون مع الشركات المحلية الرائدة. ولعل ذلك تجسد بوضوح من خلال تعاقدها مع ائتلاف يضم شركات أردنية رائدة هي دار العمران ومجموعة ميسم للعمل في مشروع مرسى زايد.
الرئيسية / سياحة عالمية / موانئ أبوظبي تتعاقد مع ائتلاف شركات أردنية لتطوير مرسى زايد بمدينة العقبة موانئ أبوظبي 6:18 م | 28 أبريل، 2022 سياحة عالمية وكالات: تعاقدت مجموعة موانئ أبوظبي، المحرك الرائد للتجارة والخدمات اللوجستية، مع ائتلاف من شركات أردنية يضم شركة دار العمران ومجموعة ميسم بهدف تطوير المخطط الرئيسي لمشروع مرسى زايد في مدينة العقبة بالمملكة الأردنية الهاشمية. فنادق مدينة الملك عبدالله الاقتصادية. وسيقوم ائتلاف الشركات الأردنية الهندسية الرائدة بتطوير المخطط الرئيسي لمشروع مرسى زايد الذي يمتد على مساحة 3. 2 مليون متر مربع ويضم مناطق سكنية، ومتاجر تجزئة، ومرافق للمأكولات والمشروبات، ومساحات مخصصة للأنشطة التجارية والمكاتب، وفندق، بالإضافة إلى مناطق ترفيهية. وتأتي هذه الخطوة في أعقاب توقيع مجموعة موانئ أبوظبي لعدد من الاتفاقيات مع شركة تطوير العقبة في عام 2021 بهدف تطوير قطاعات السياحة والنقل والبنى التحتية للخدمات اللوجستية والرقمية في العقبة بما يعزز مكانة المدينة كمركز سياحي وتجاري إقليمي رئيسي في المنطقة. وأشار عبدالله الهاملي، الرئيس التنفيذي – قطاع المدن الاقتصادية والمناطق الحرة – مجموعة موانئ أبوظبي إلى حرص المجموعة على تنفيذ المشروع بالتعاون مع الشركات المحلية الرائدة، الأمر الذي تجسد بوضوح من خلال تعاقدها مع ائتلاف يضم شركات أردنية رائدة هي دار العمران ومجموعة ميسم، للعمل في مشروع مرسى زايد.
وأكّد أن المؤسسة نفذت العديد من المشاريع السكنية في كافة محافظات المملكة ،وعملت على تطوير عدد من المخيمات والسكن العشوائي. وأشار إلى دور الديوان الملكي الهاشمي الرئيسي في إعداد وتنفيذ التوجيهات الملكية الصادرة عن جلالة الملك عبدالله الثاني، والتي لها أبعاد اجتماعية واقتصادية تساهم في توفير السكن للأسر الفقيرة. ودعا الدول المشاركة إلى تحمل دورها وواجبها في تمكين الاسر ذات الدخل المتدني والفقراء من الوصول الى السكن الميسر من خلال وضع السياسات والبرامج والمشاريع الإسكانية ضمن الأولويات في السياسات الوطنية والخطط التنموية، نظرًا لإزدياد الطلب على السكن الملائم والآمن والميسور والخدمات الأساسية، وعدم قدرة الغالبية على تحمل التكاليف المالية المرتبطة بالسكن، والتي أصبحت تهدد الاحتياجات الاساسية الاخرى على المستوى العالمي. فنادق الملك عبدالله الاقتصاديه الرياض. وشدد على ضرورة إنشاء قاعدة بيانات مفصلة عن واقع الإسكان للفقراء لتحديد اشكال ومستويات الدعم المباشر لاولئك الذين لا يستطيعون الحصول على مساكن ميسرة وفقا لمبدا مراعاة القدرة على تحمل التكاليف وضرورة توفير حوافز للمؤسسات التمويلية لإقراض الأسر ذات الدخل المنخفض والأسر التي تعيلها نساء.
يجب عليكِ إدراك أهمية طاعتك لزوجتك، فقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث شريف يقول فيه: " مَا تركْتُ بعْدِي فِتْنَةً هِي أَضَرُّ عَلَى الرِّجالِ مِنَ النِّسَاءِ " متفق عليه. فاحرصي على ألا تكوني سببًا في فتنة زوجك وجعله يتبع شهواته مما يتسبب له في عدم إعفاف نفسه نتيجة امتناعك عنه. اقرأ أيضًا: حكم بيع وشراء القطط عند الشيعة السنة النبوية وحكم رفض الزوجة للجماع بينما نحن نعرض حكم رفض الزوجة للجماع بسبب الحمل، وبشأن هذا الأمر يوجد حديث شريف يقول فيها رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: " إِذَا دعَا الرَّجُلُ امْرأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فلَمْ تَأْتِهِ فَبَات غَضْبانَ عَلَيْهَا؛ لَعَنتهَا الملائكَةُ حَتَّى تُصْبحَ " رواه أبو هريرة رضي الله عنه، متفق عليه. وفي رواية أخرى يقال إن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِن رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلَّا كَانَ الَّذي في السَّماءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْها ". خلاصة القول بخصوص حكم رفض الزوجة للجماع بسبب الحمل هو أن لا شيء يمنع الزوجة من ممارسة العلاقة الزوجية إلا عذرًا شرعيًا، أو أن تكون تلك العلاقة سببًا في ضررها أو شغلها عن الفرائض وليس النوافل، وذلك تبعًا لما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ضررَ ولا ضِرارَ " حديث حسن.
وذلك لما جاء في الحديث الشريف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِذَا دَعَا الرَّجُلُ زَوْجتَهُ لِحَاجتِهِ فَلْتَأْتِهِ وإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّور " حديث حسن صحيح، رواه الترمذي والنسائي. من ضمن الأحاديث التي تحث المرأة على طاعة زوجها، قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لَوْ كُنْتُ آمِرًا أحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحدٍ لأَمَرْتُ المرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا " حديث حسن صحيح، رواه الترمذي. كما جاء حديث شريف يقول فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا في الدُّنْيا إِلَّا قالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ الْعِينِ: لا تُؤْذِيه قَاتلَكِ اللَّه، فَإِنَّمَا هُو عِنْدَكِ دَخِيلٌ، يُوشِكُ أَنْ يُفارِقَكِ إِلَينا " حديث حسن، رواه الترمذي. حالات امتناع الزوجة عن فراش الزوجية في ضوء التعرف على حكم رفض الزوجة للجماع بسبب الحمل، سنوضح الحالات التي يجوز للزوجة الامتناع عن فراش زوجها، حيث إن في الأصل يجب على المرأة أن تمكن زوجها منها متى يشاء، نظرًا إلى أن هذا حقه شرعًا، ولكن هناك ثلاثة حالات يجوز للمرأة الامتناع عن جماع الزوج، وهذه الحالات كالتالي: الحيض. المرض.
الصوم الفرض كمثال على ذلك صيام شهر رمضان. اقرأ أيضًا: حكم صلاة الجماعة في البيت مع الزوجة حكم امتناع الزوج عن معاشرة زوجته كما أوضحنا خلال موضوعنا حكم رفض الزوجة للجماع بسبب الحمل وبسبب العديد من الأسباب الأخرى، سنوضح حكم رفض الزوج لزوجته، حيث إن الإسلام كما أوجب على الزوجة إعطاء زوجها حقوقه أوجب على الرجل ذلك أيضًا. فالرجل الذي يمتنع عن معاشرة زوجته دون أي عذر شرعي يكون آثم، وهو رجل سيء المعاشرة كما أنه يظلمها ظلمًا كثيرًا، فهناك نساء تخجل من طلب العلاقة الزوجية من أزواجها ويكون زوجها ممتنعًا عنها لفترات طويلة مما يعرضها للفتنة والوقوع في الخطأ. فيجب على الزوج أن يشبع رغبات زوجته متى تشاء كما عليها هي الأخرى فعل ذلك، وإذا لم يهتم الزوج بهذا الأمر على المرأة أن تتفاهم مع زوجها بهدوء وتحاول أن تتوصل لسبب ابتعاده عنها فمن الممكن أن تكون هي سببًا في ذلك والنقاش يجعلهم يتوصلون إلى حل تلك المشكلة. كما أنه من الممكن أن يكون الرجل محمل بالكثير من الضغوط التي تجعله غير قادر على فعل ذلك حيث إن الأمر يتطلب قدر من صفاء الذهن والابتعاد عن التوتر، على الرغم أن هذا ليس عذرًا أو حجة للامتناع عن زوجته إلا أن على الزوجة أن تتفهم ذلك وتكون عونًا له.
جاء بخصوص هذا الأمر قول الشيخ عبد الخالق الشريف: " لا يجوز للمرأة الامتناع عن زوجها، لأن الصلاة حقا لله، والجماع حق الزوج، ولا ارتباط بين الحقين، ومثال هذا كمثل رجل له مال عند الآخر، وكان صاحب المال لا يصلي، فلا يحق للمدين أن يقول له: لن أعطيك مالك، لأنك لا تصلي" اقرأ أيضًا: حكم صلاة الجماعة في المسجد عند الأئمة الأربعة هل يجوز للمرأة رفض الجماع؟ تكمن إجابة سؤال: " هل يجوز للمرأة رفض الجماع؟" في أنه لا يجوز وذلك بإجماع الأئمة الأربعة وعلماء الدين وبأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية. حي إنه لا شيء يمنع المرأة عن فراش الزوجية إلا إذا كان عذر شرعي، وإذا تركت المرأة فراش زوجها بسبب غير ذلك فهي آثمة، ويستوجب عليها غضب الله عز وجل. في حالة إذا كانت الزوجة فعلت ذلك وتريد أن تتوب عن هذا الذنب فيجب عليها أن تتوب إلى الله عز وجل من تلك المعصية، وأن تكون نيتها خالصة لوجه الله عز وجل، كما أنه يجب عليها ألا تعود لارتكاب هذا الذنب مرة أخرى، وتطلب العفو والسماح من الله ومن زوجها على ما فعلته من تقصير في حقوقه. حيث إن العلاقة الزوجية هي حق من حقوق الزوج الراسخة التي يٌتيحها له الشرع، فالمرأة التي تمتنع عن جماع زوجها هي ناشز وعاصية، وحقوق الزوجة الشرعية لا تنطبق عليها، حيث إنه في حالة طلاقها لا تأخذ نفقة من الزوج حيث إنها قامت بارتكاب فعل عظيم في حق زوجها.
والله أعلم.
وراجعي الفتوى رقم: 242884. وأما الحاجه إلى النوم، فالغالب أنها لا تعتبر عذرا؛ لأن الجماع ليس مانعا منه. ومع ذلك فلو فرضنا أن الجماع سيُفَوت على المرأة من النوم ما يحصل لها به ضرر معتبر، فإنه في هذه الحالة يعتبر عذرا؛ لأن الضرر هو علة الحكم، وحيثما وجد كان عذرا. وأما إن ادّعت الزوجة الحاجة إلى النوم تهربا من الإجابة الواجبة لعدم الرغبة المسبقة، فهذا تذرع ممنوع، واحتيال محرم؛ لأن الاحتيال على ترك الواجب محرم، ويكون موجبا للدخول في الوعيد المذكور. والله أعلم.