يقول أبو هريرة --: "لقد رأيت معي في الصفة ما يزيد على ثلاثمائة، ثم رأيت بعد ذلك كل واحد منهم والياً أو أميراً، والنبي—قال لهم ذلك حين مر بهم يوماً ورأى ما هم عليه. وفي مرسل يزيد بن عبد الله بن قسيط عند ابن سعد " كان أهل الصفة ناسا فقراء لا منازل لهم، فكانوا ينامون في المسجد لا مأوى لهم غيره "اهـ هؤلاء هم أهل التصوف الحقيقي علم وعمل وزهد في الدنيا واستقامة على الطاعة. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة، فقال: "أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم؟" فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك، قال: "أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل". صحيح مسلم رد: من هم أهل الصفة؟ من طرف محب الآل والصحابة الجمعة 1 فبراير 2013 - 7:37 هؤلاء هم أهل التصوف الحقيقي علم وعمل وزهد في الدنيا واستقامة على الطاعة. من هم اهل الصفة. صدقتم سيدي أبو أويس. حسب فهم العبد الضعيف هؤلاء هم النواة الأولى للتصوف و أوائل الصوفية و قد كانت لهم مع رسول الله مجالس ذكر خاص و مذاكرات خاصة لم يعلم بها سائر الصحابة لأنهم كانوا مشغولين بدنياهم و فلاحتهم و تجارتهم الخ.. من أجل ذلك أنت لا تجد روايات في هؤلاء القوم و ذلك لأن هذا العلم هو علم خاص لم يعطه نبي الله لكل الصحابة بل لثلة قليلة مؤهلة لذلك أما البقية فلو أعطوه لأنكروه مثلما تنكر العامة اليوم التصوف و الإحسان في هذا الزمان.
وكان صلى الله عليه وسلم إذا أتى بشيء قال " أصدقة أم هديّة؟ فإن قالوا صدقة صرفها إلى أهل الصفة وإن قالوا هدية أمر بها فوضعت ثم دعا أهل الصفة إليها. ومن رأفته صلى الله عليه وسلم بهم أنه جاءه سَبْيٌ (أسرى الحرب) فدخلت عليه فاطمة بنته وعليُّ زوجها رضي الله عنهما، يشكوان تعبهما من الخدمة ويسألانه خادمًا، فقال: (والله لا أعطيكما وأدعُ أهل الصفة تطوى بطونهم لا أجد ما أنفق عليهم، ولكني أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم). للتعرف على مواقع جميع المواطئ المقدسة التي وطئتها قدم الرسول ﷺ ولزيارتها أثناء تواجدك داخل المملكة حمّل تطبيق على خطى الرسول الذي يدعم الملاحة للخرائط دون الحاجة للإتصال بالإنترنت.
اتفقت معظم الأقوال على أن ما يقرب من أربعمائة صحابي تواردوا على الصفة، في قرابة تسعة أعوام إلى أن جاء الله بالغنى، وذلك قبيل وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-. أهل الصفة أو الصفوة. يقول أبو هريرة -رضي الله عنه-: "لقد رأيت معي في الصفة ما يزيد على ثلاثمائة، ثم رأيت بعد ذلك كل واحد منهم والياً أو أميراً، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال لهم ذلك حين مر بهم يوماً ورأى ما هم عليه. من الجدير بالذكر أن مكان الصفة في المسجد الشريف ظل ماثلاً، يحدثنا عن مدى المعاناة التي لقيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه الكرام في سبيل الدعوة الغراء، إلى أن جاءت توسعة الوليد بن عبد الملك، فتغير مكانها إلى ما يعرف اليوم بدكة الأغوات حيث بلغت التوسعة ذلك المكان. جزاكم الله خيراً ولا تنسونا من الدعاء م 03-03-2011, 01:41 AM الله يجزاك خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر يعطيك العافية 03-03-2011, 01:42 AM (عضو لم يقم بتفعيل عضويته) جزاك الله خيــــــــــــــــــر 03-03-2011, 01:46 AM 03-03-2011, 01:57 AM مشرف سابق بوركت اخي جزاك الله خير وعليكم السلام ورحمة الله رائع موضوعك أخي جدا,, الله يجزاك الفردوس لأول مرة والله أعرف ان أباهريرة من أهل الصفة رضي الله عن أهل الصفة بماوجدوه ابتغاء مرضاة الله ةاتقاء عذابه وجعلنا الله مثلهم امين,, 03-03-2011, 06:48 AM عضو ماسي جزاك الله خير الجزاء.......... وأجزل لك في الدارين العطاء
أهل الصفة هم فقراء المسلمين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين لم تكن لهم منازل يسكنونها، فكانوا يأوون إلى موضع مظلّل في المسجد النبوي بالمدينة المنورة، فعرفوا بأهل الصفة وقد يسمون أصحاب الظلة وضيوف الإسلام. وصُفَّة البنيان هي ظلّته وهي شبه بَهْو واسع مرتفع. كان معظم أهل الصفة من المهاجرين الذين انقطعوا إلى الله ورسوله وسكنوا المدينة، وليس لهم سبب يحصلون به على ما يغنيهم. ولم يحملوا من ديارهم ما يقيم أوَدَهم. ولم يكن ما يجود به أهل المدينة يكفي حاجة المهاجرين كلهم؛ فلذلك عانوا من الجوع وفقد الملبس والمأوى. وكانوا مع ذلك أعِفة لا يسألون الناس. نقل صاحب الطبقات الكبرى عن محمد بن كعب القرظي في قوله تعالي: ﴿ لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾. قال: هم أصحاب الصفة، وكانوا لا مساكن لهم بالمدينة ولا عشائر فحثَّ الله عليهم النّاس بالصدقة. وكان أهل الصفة ربّما جاعوا حتى يغشى عليهم من الجوع.
قائد معركة عين جالوت تعتبر معركة عين جالوت من المعارك التي غيرت مجرى التاريخ في العالم ، فهي معركة حالت دون وقوع الدول الإفريقية والأوروبية فريسة في أيدي التتار، وقاد تلك المعركة الحاسمة القائد العظيم السلطان سيف الدين قطز ، وهو من أعظم سلاطين المماليك؛ وبل ومن أعظم سلاطين الدولة الإسلامية، وذلك رغم أن حكمه لم يستمر أكثر من عامٍ واحد، فحقق انتصاره على التتار وتتبعهم حتى أخرج أقدامهم من أراضي بلاد الشام ، ولكن لم يكن مقدرًا للأمة الإسلامية أن تنعم بمثل ذلك القائد أكثر من ذلك، فقد لقى حتفه بعد توليه السلطنة بعامٍ واحد على يد أقرب أصدقائه وأمهر فرسان جيشه؛ وهو القائد ركن الدين بيبرس. نسبه ونشأته هو محمود بن ممدود الخوارزمي، يلقب بالملك الظافر سيف الدين قطز، ولد في بلاد ما وراء النهر، فقد ولد ونشأ في كنف الدولة الخوارزمية التي جاورت دولة المغول في شرق أسيا، وحينما دخلت الدولة الخوارزمية في صراع وحروب مع الدولة المغولية قتل ملك خوارزم وسقطت دولته، وكان الأمير ممدود الخوارزمي مشاركًا في الحرب إلى جانب السلطان جلال الدين، وسقطت الدولة سنة 1230م بمقتل سلطانها، وقد قتل الأمير ممدود وترك خلفه زوجته وابنه الصغير محمود، والذي تعرض للخطف مع الكثير من الأطفال في خوارزم وتم بيعهم في سوق الرقيق بدمشق.
والذي يتواجد بين كلًا من مدينة بيسان من منطقة الشمال ومن نابلس من منطقة الجنوب. وتقابل الجيشان وتمكن الجيش الإسلامي من هزيمة المغول هزيمة ساحقة. وكان لتلك الهزيمة وانتصار الجيش الإسلامي تأثير عظيم على نفوس المسلمين. وتسبب ذلك في تغيير الموازين بصورة ضخمة في القوى العظمى داخل منطقة الشام. حيث تم تحجيم قوة المغول بشكل كبير. من قايد معركه عين جالوت pdf. اقرا ايضا: معلومات عن سيف الدين قطز أهم فتوحات سيف الدين قطز في الوقت الذي تولى فيه سيف الدين قطز حكم مصر وتم دخول المغول إلى منطقة دمشق وواصلوا سيرهم نحو مصر. مقالات قد تعجبك: وهو ما تسبب في خروج كلا من الجنود التابعين للظاهر بيبرس وكذلك جنود ملك دمشق من أجل مواجهة المغول وذلك بخارج حدود مصر، وتم سير الجيوش بشكل مجتمع حتى تم الوصول إلى مدينة غزة المتواجدة داخل فلسطين. ومن هناك تم سلك طريق آخر وهو طريق الساحل وتم حدوث الاشتباك بين الجيشين في منطقة عين جالوت وذلك في يوم الخامس والعشرين من شهر رمضان وذلك من عام ١٢٦٠ ميلاديًا، وتم تحقيق نصر عظيم على يد سيف الدين قطز. توالت فتوحات سيف الدين قطز داخل تلك البلاد، حيث أن الأمر لم يتوقف عند ذلك فقط بل قاد الجيش الإسلامي حتى وصلوا إلى منطقة دمشق وفتحوها وتمكنوا من تحريرها من حكم المغول الظالم.
من الإمارة إلى السلطنة حينما وصل سيف الدين قطز إلى دمشق تم عرضه في سوق الرقيق، واشتراه واحدًا من أثرياء بلاد الشام وأصبح من مماليكه، وفي بيت ذلك الثري نشأ سيف الدين قطز وتعلم فنون القتال واللغة العربية والعلوم الشرعية وحفظ القرآن الكريم ، وحينما توفى صاحبه أصبح سيف الدين قطز مملوكًا لابنه، وقد أساء ذلك الابن معاملة سيف الدين، وباعه لسوق الرقيق مرة أخرى، ليكتب له الدخول إلى مصر على يد بن القاضي العز بن عبد السلام، ويدخل في مماليك الأمير عز الدين أيبك التركماني. قطز أميرًا في مصر حينما وفد قطز إلى مصر كان لديه من المهارات القتالية والحنكة ما مكنه من الترقي بين الجنود، فأصبح في فترة قصيرة من أقرب الفرسان للأمير عز الدين أيبك والذي كان مسؤولًا عن جند السلطان، وشارك قطز في جميع الحملات التي قادها عز الدين أيبك، وحينما توفي الملك الصالح نجم الدين أيوب واعتلت الملكة شجر الدر عرش الدولة، انتقل الحكم لعز الدين أيبك بزواجه من شجر الدر، وبهذا كان أول سلاطين المماليك في مصر. وقد قرر الملك إنشاء فرقة من المماليك تكون مقربة منه، وأطلق عليها اسم المماليك المعزية، وعين عز الدين أيبك قطز أميرًا لتلك الفرقة.
له أنهم لن يرحموا أحداً ، فاستشار كوتوز الأمراء. يجب أن يفعل ذلك فيما يتعلق بالرسالة إلى هولاكو ، وأمره أحد الأمراء بإرسال جزية من هولاكو لتجنب شره ، وهنا انتصر الملك جدًا ، وصرخ عليهم قائلاً: الله – العلي – يقول في كتابه: (حتى يعطوا الأجر من يدهم وهم مهملون) (2) كيف نثني عليهم!! فاجابهم الملك المنتصر ليجمع جيشه ، وعندما انتهى قطز من تدريب جيشه تحركوا حتى وصلوا الى سهل عين جالوت الواقع بين مدينة بيسان شمالا ومدينة نابلس جنوبا بفلسطين وواجههم كل جيش. من قائد معركة عين جالوت. نجح جيش المماليك بقيادة سيف الدين قطز في إلحاق الهزيمة الأولى لجيش المغول بقيادة كيتبوغ ، وكان لمعركة عين جالوت أثر كبير في تغيير ميزان القوى بين القوى العظمى المتحاربة في منطقة الشام ، حيث أدت خسارة المغول في هذه المعركة. لتقليل قوتهم (3). المماليك هؤلاء هم جنود من أصول إسلامية ينتمون إلى شعوب آسيوية ، مثل الأتراك والشركس ، الذين جلبتهم الدولة الأيوبية لمحاربة جيوشها ، وأقاموا لهم معسكرات تدريب عالية التنظيم ، فتزايد نفوذهم بمرور الوقت وشغلوا مناصب عليا في الجيش أثناء وجودهم. لم يتسلموا السلطة تحت سيطرتهم بعد وفاة الصالح نجم الدين أيوب 647 هـ 1249 م.