أغلقت أمانة المنطقة الشرقية، أمس، سوق الطيور المركزي بالدمّام، ومنعت أيَّ تجمع للطيور أو حول المنطقة المحيطة بالأماكن التي اعتاد بائعو الطيور التجمع فيها، وذلك في إطار العمل الاحترازي. وقامت الفرق التي شُكّلت لهذا الغرض، وتضم بلدية وسط الدمّام، وشرطة المنطقة الشرقية، وإدارة الأمن والسلامة، والإدارة العامة للنظافة بالأمانة، وذلك لإخلاء الموقع الذي يقام عليه سوق شعبي للطيور في أيام الجُمَع من كل أسبوع في المنطقة المركزية بالدمام بشارع الملك سعود، صباح أمس الجمعة، في الساعة السابعة من أجل إخلاء الموقع من جميع ما يُعرض من أنواع الطيور والحيوانات الأخرى، فيما تم إبلاغ جميع الموجودين بالسوق بالإخلاء الفوري وإبلاغ بائعي الطيور بإخلاء الموقع وحمل ما يعرضونه من طيور وحيوانات والتوقف عن البيع فورًا، إلى جانب إبلاغهم بعدم تكرار التجمع بالموقع مستقبلًا. وبلغ عدد ما تم رفعه من الموقع وإخلاء ما يقارب 324 بسطة تعرض الطيور والحيوانات والأعلاف والأقفاص ومتعلقات الطيور الأخرى، إلى جانب رفع طن ونصف الطن من مخلفات مختلفة بواسطة المعدات المخصصة والضواغط، وكذلك تم رفع 465 عبوة مختلفة تم التواصل مع الجمعيات الخيرية لتسلمها والاستفادة منها، ليتم تنظيف وغسل الموقع على الفور.
سوق الطيور بالدمام في يوم غبار Dammam bird market on a dusty day (4K).. - YouTube
أغلقت أمانة الشرقية، سوق الطيور المركزي بالدمام أمس الأول (الجمعة) ومنع أي تجمع للطيور أو في المنطقة المحيطة بالأماكن التي اعتاد بائعو الطيور التجمع فيها، وذلك في إطار العمل الاحترازي. وقامت الفرق التي شكلت لهذا الغرض وتضم بلدية وسط الدمام وشرطة المنطقة الشرقية وإدارة الأمن والسلامة والإدارة العامة للنظافة في الأمانة، بإخلاء الموقع الذي يقام عليه سوق شعبية للطيور في أيام الجمع من كل أسبوع في المنطقة المركزية بالدمام بشارع الملك سعود من أجل إخلاء الموقع من جميع ما يعرض من أنواع الطيور والحيوانات الأخرى، فيما تم إبلاغ الموجودين بالسوق بالإخلاء الفوري وإبلاغ بائعي الطيور بإخلاء الموقع وحمل ما يعرضونه من طيور وحيوانات والتوقف عن البيع فورا، إلى جانب إبلاغهم بعدم تكرار التجمع بالموقع مستقبلاً. وبلغ عدد ما تم رفعه من الموقع وإخلاء نحو 324 بسطة تعرض الطيور والحيوانات والأعلاف والأقفاص ومتعلقات الطيور الأخرى، إلى جانب رفع طن ونصف الطن من مخلفات مختلفة بواسطة المعدات المخصصة والضواغط، وكذلك تم رفع 465 عبوة مختلفة تم التواصل مع الجمعيات الخيرية لاستلامها والاستفادة منها، ليتم تنظيف وغسل الموقع على الفور.
مشيرا إلى أنه يحب تلك الهواية منذ ٦٥ عاما وأنه يملك محكرا وأبراج في منزله وطالب العبد الرزاق أمانة المنطقة الشرقية بإعداد سوق خاص بالطيور و الحمام مؤكدا أن حبه لتلك الهواية يجعله ينتقل لبيع وشراء الطيور والحيوانات الأليفة والحمام بكافة انواعة من الرياض والاحساء والخرج والقصيم خاصة أنه من عشاق الطيور. وعن مكاسبه الأسبوعية يؤكد أنه راضا تمام الرضا عن الدخل وان الأرزاق مكتوبة وبيد الله وانه في بعض الأحيان يظطر إلى الدفع من جيبة الخاص حبا في هوايته التي يقضى بها وقتا جميلا. سوق الطيور الدمام السيارة. على حد قوله. أما محمد العماني يقوم بعرض طيور الكاسيكوا حيث أنه يهتم بتربية الطيور النادرة مثل ( البغابغانات) وأنه يملك مجموعة من الطيور التي تتكلم حيث يقوم بتربيتها وتدريبها بنفسه. ويؤكد العماني أنه مستقر في الدمام منذ أكثر من نصف قرن بعد قدوم أجداده من الاحساء ( المبرز) وعمل والده وجده في الدمام وأنه ورث حب تربية الطيور والحيوانات الأليفة و الحمام لابناءه مطالبا أمانة المنطقة الشرقية ممثلة في معالي الأمين المهندس فهد الجبير بتوفير سوق للطيور والحيوانات الأليفة والحمام مشيرا إلى أن نجاح تلك الفكرة بنسبة ١٠٠٪ بسبب حب الشباب السعودي لتلك الهواية وارتباطه بها.
0 446 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وإن له في جزيرة العرب بدايات، نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين، وأن يكف البأس عنهم. والآن إلى إقامة الأدلة : أولًا: الأدلة من القرآن الكريم تنوعت الدلائل من آيات القرآن الكريم في سورتي النور والأحزاب على فرضية الحجاب فرضًا مؤبدًا عامًا لجميع نساء المؤمنين، وهي على الآتي: الدليل الأول: قول الله تعالى: {وَقَـرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [الأحزاب: 33] . منتدى جامع الائمة الثقافي - وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى. قال الله تعالى: {يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضٌ وقلن قولًا معروفًا . وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا} [الأحزاب: 32ـ33] .
(الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي " فقد دخل غيرهنَّ فيه بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يخصُّ جميع النساء، فكيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة). لماذا قرار المرأة في بيتها؟ أيها الإخوة الكرام: قد تسأل المرأة: لماذا القرار في البيت؟ وقد يعترض المعترضون على هذا القرار، ويتساءلون لما تقرُّ المرأة في بيتها؟ الجواب على ذلك: أولاً: للتحقق بالعبودية لله عز وجل: أيها الإخوة إن قرار المرأة في بيتها هو تحقيق لعبوديتها لله عز وجل، قال تعالى: {إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا}. تفسير اية وقرن في بيوتكن. ولا يسع العبدَ إلا طاعةُ المعبود، ما دام المعبود أمر، فلا بدَّ من السمع والطاعة، لأنه تبارك وتعالى تفضَّل على خلقه بالأجر العظيم إن هم أطاعوه. ونحن ما خُلقنا إلا للعبادة، قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون}. والعبادة يجب أن تكون مطلقة من قبل العابد نحو المعبود، ولا يمكن للعبد أن يناقش سيده ومعبوده فيما أمر. لذلك من الخطأ بمكان أن تناقش إنساناً لا يؤمن بالله واليوم الآخر في فروع الشريعة، لأنَّ هذه التكاليف يقبلها من رضيَ بالله تعالى رباً، وبالإسلام ديناً، وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً.
خلاصة الخطبة الماضية: الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فيا عباد الله: لقد ذكرت لكم في الأسابيع الماضية ما يجب علينا نحو بناتنا قبل أزواجهن، وقلت بأنه يجب على المرأة قبل زواجها أن تعلم ما هو واجبها نحو زوجها، وما هي الغاية من الزواج، وعرفنا بأن الغاية الأساسية من الزواج هي واجب إعفاف كل من الزوجين للآخر. وعرفنا في الأسبوع الماضي بأنه يحرم على المرأة أن تخضع بالقول أمام الرجال الأجانب حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض، وأن يكون لين كلامها مع زوجها، كما يجب أن يكون لين كلام الرجل مع زوجته لا مع النساء الأجنبيات عنه. النساء مأمورات بلزوم البيت: أيها الإخوة الكرام: يجب علينا وعلى كلِّ وليِّ فتاة أن يعلِّم ابنته الواجب الذي أوجبه الشرع عليها، من هذه الواجبات وجوبُ ملازمة البيت، وألا تخرج من البيت إلا لأمر ضروري، قال تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}. وقال تعالى: {لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ}. والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وقال تعالى آمراً الرجال: {أَسْكِنُوهُنَّ}. قولُ الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) | موقع سحنون. والأمر بالإسكان نهي عن الخروج. يقول الإمام القرطبي عن هذه الآية: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}.
ولهذا فأحكام هاتين الآيتين وما ماثلهما هي عامة لنساء المؤمنين من باب الأولى، مثل: تحريم التأفيف في قول الله تعالى: {فلا تقل لهما أفٍّ} [الإسراء: 23] فالضرب محرم من باب الأولى، بل في آيتي الأحزاب لِحاقٌ يدل على عموم الحكم لهن ولغيرهن، وهو قوله سبحانه: {وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله} وهذه فرائض عامة معلومة من الدين بالضرورة . إذا علم ذلك ففي هاتين الكريمتين عدد من الدلالات على فرض الحجاب وتغطية الوجه على عموم نساء المؤمنين من وجوه ثلاثة : وجوه دلالات فرضية الحجاب الوجه الأول: النهي عن الخضوع بالقول نهى الله سبحانه وتعالى أمهات المؤمنين، ونساء المؤمنين تبع لهن في ذلك عن الخضوع بالقول، وهو تليين الكلام وترقيقه بانكسار مع الرجال، وهذا النهي وقاية من طمع مَن في قلبه مرض شهوة الزنى، وتحريك قلبه لتعاطي أسبابه، وإنما تتكلم المرأة بقدر الحاجة في الخطاب من غير استطراد ولا إطناب ولا تليين خاضع في الأداء. وهذا الوجه الناهي عن الخضوع في القول غاية في الدلالة على فرضية الحجاب على نساء المؤمنين من باب أولى، وإنَّ عدَم الخضوع بالقول من أسباب حفظ الفرج، وعدم الخضوع بالقول لا يتم إلا بداعي الحياء والعفة والاحتشام، وهذه المعاني كامنة في الحجاب، ولهذا جاء الأمر بالحجاب في البيوت صريحًا في الوجه بعده.
الإمامُ أَبو الحسَن الأشعَريّ قالَ إنّ طَلحَةَ والزُّبَيرَ مَغفُورٌ لهما لأجلِ البِشَارَة التي بُشّرا بها مِنَ النّبيّ كذَلكَ يَقُولُ في عائشةَ ثم يقُول أمّا حَربُ مُعاويةَ لعَليّ فخَطَأٌ وبَاطِلٌ ومُنكَرٌ وبَغيٌ لأنّ مُعاويةَ لأجْل الملكِ قَاتَل عَلِيّا لأنّهُ وجَدَ لَذَّةَ الدُّنيا، ثم دفَعَه حُبُّ الرّئاسَةِ إلى قِتَالِ عَلِيّ، سيّدُنا عليّ قالَ إنّ بَني أُمَيّةَ يَزعُمُونَ أَنّي قتَلتُ عُثمانَ وكَذَبُوا إنّما يُرِيدُونَ الملْكَ رواه مسدد بن مسرهد، مَعناه مُعَاويَةُ ومَن مَعه يُقَاتِلُونَني حُبّا بالْمُلْك.