مُمَنَّعة بنت عمرو بن مالك الخزاعية ولدت له: الغيداق. [9] الحارث بن عبد المطلب أكبر أبنائه ومات على حياة أبيه ومن أبنائه عوف وعبد الله وأبو سفيان وأمية وربيعة ونوفل وعبد المطلب وأروى. أبو طالب بن عبد المطلب: قيل إن اسم أبي طالب: عمران، [10] وقيل: عبد مناف، [11] وقيل اسمه: لقبه (كنيته). [12] وكان سيد قريش بعد وفاة أبيه، [ بحاجة لمصدر] ومن أبنائه: طالب وعقيل وجعفر وعلي وأم هانئ وجمانة. [13] ضرار بن عبد المطلب مات قبل البعثة ولم يُعقب. [ بحاجة لمصدر] الزبير بن عبد المطلب شاعر قريش مات قبل البعثة وليس له عقب باق، ولد له: الطاهر وعبد الله وحجل وقرة وضباعة. [14] [15] عبد العزى بن عبد المطلب وهو أبو لهب مات كافرا بعد بعثة الرسول من أبنائه عتبة وعتيبة ومعتب ودرة. [16] [17] الغيداق بن عبد المطلب وهو لقب بالأتفاق، وقد أختلف في أسمه فقيل اسمه نوفل وقيل مصعب ، وليس له عقب، مات قبل البعثة. محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم. [18] [19] [20] [21] المقوم بن عبد المطلب ولد له: عبد الله وبكر وأروى وهند، وآخر من بقي من ذريته عبد الله بن بكر بن المقوم ، مات ولم يُعقب. [22] قثم بن عبد المطلب مات صغيرًا وليس له عقب. [23] حجل بن عبد المطلب ، وقيل: جحل بن عبد المطلب قيل اسمه المغيرة ، وكان لحجل ابن يقال له قرة بن حجل وبه كان يكنى.
قصة عبد المطلب بن هاشم جد الرسول ص - YouTube
↑ عبد الملك بن هشام، كتاب سيرة ابن هشام ، صفحة 109. ↑ الشيخ محمد طه شعبان (13/7/2014)، "أعمام النبي وعماته صلى الله عليه وسلم" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 9/12/2021. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً ✕ رائع! شكراً لك ✕ نأسف لذلك! كيف يمكن تحسين المقال ؟ * 100/0 نحن نقوم بقراءة جميع الردود و نستخدمها لتحسين موقعنا.
قرابته بالمعصوم جدّ رسول الله(ص)، وجدّ الإمام علي(ع). اسمه وكنيته ونسبه أبو الحارث عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف. أُمّه سلمى بنت عمرو بن زيد الخزرجية. ص17 - كتاب نسب قريش - ولد عبد المطلب بن هاشم - المكتبة الشاملة. ولادته ولد بالمدينة المنوّرة، ولد وفي رأسه شيبة، فقيل له: شيبة الحمد ـ رجاء أن يكبر ويشيخ ويكثر حمد الناس له ـ وقد حقّق الله ذلك، فكثر حمدهم له؛ «لأنّه كان مفزع قريش في النوائب، وملجأهم في الأُمور، فكان شريف قريش وسيّدها كمالاً وفعالاً من غير مدافع»(1). من أقوال المعصومين(عليهم السلام) فيه 1ـ قال رسول الله(ص): « قَالَ لِي جَبْرَئِيلُ: إِنَّ اللهَ مُشَفِّعُكَ فِي سِتَّةٍ: بَطْنٍ حَمَلَتْكَ ـ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ ـ، وَصُلْبٍ أَنْزَلَكَ ـ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ـ، وَحَجْرٍ كَفَلَكَ ـ أَبِي طَالِبٍ ـ، وَبَيْتٍ آوَاكَ ـ عَبْدِ المُطَّلِبِ ـ، وَأَخٍ كَانَ لَكَ فِي الجَاهِلِيَّةِ… وَثَدْيٍ أَرْضَعَتْكَ ـ حَلِيمَةَ بِنْتِ أَبِي ذُؤَيْب »(2). 2ـ قال الإمام علي(ع): « وَاللهِ مَا عَبَدَ أَبِي وَلَا جَدِّي عَبْدُ المُطَّلِبِ وَلَا هَاشِمٌ وَلَا عَبْدُ مَنَافٍ صَنَماً قَطُّ. قِيلَ لَهُ: فَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ؟ قَالَ: كَانُوا يُصَلُّونَ إِلَى الْبَيْتِ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ(ع) مُتَمَسِّكِينَ بِه »(3).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أنظر/ 1- فيض العلام ص223. 2- الأنوار البهية ص28. 3- تقويم الشيعة ص203. 4- شيخ البطحاء أبو طالب ص9 – 10. 5- أبو طالب حامي الرسول وناصره ص18 – 19. 6- الخصال ص312 – 313. 7- الكافي ج1 ص446 – 448. 8- ديوان عبدالمطلب بن هاشم – للحسين الهاشمي. 9- سيرة ابن هشام ج1 ص31 – 33.
10ـ صفية «كانت من أشجع النساء، وقد سجّلت موقفاً شجاعاً يوم خيبر عندما قتلت يهودياً جاء ليتجسّس على المسلمين، بعدما جبُن حسّان بن ثابت عن قتله»(21). وفاته تُوفّي(رضوان الله عليه) في العاشر من ربيع الأوّل 45 قبل الهجرة بمكّة المكرّمة، ودُفن بمقبرة الحَجُون، وعمر النبي(ص) ثمان سنين. تحميل كتاب 3529 كتاب ديوان عبد المطلب بن هاشم PDF - مكتبة نور. قال اليعقوبي: «وأعظمت قريش موته، وغُسّل بالماء والسدر ـ وكانت قريش أوّل مَن غسّل الموتى بالسدر ـ ولُفّ في حُلّتين من حُلل اليمن، قيمتهما ألف مثقال ذهب، وطُرح عليه المسك حتّى ستره، وحُمل على أيدي الرجال عدّة أيّام إعظاماً وإكراماً وإكباراً لتغييبه في التراب»(22). رثاؤه ممّن رثاه ابنته أروى بقولها: « بَكَتْ عَينِي وحَقَّ لَهَا البُكاءُ ** على سَمِحٍ سَجيّتُه الحَياءُ عَلى سَهلِ الخليفةِ أَبطحيٍّ ** كريمِ الخيمِ نيّتُه العلاءُ عَلى الفيَّاضِ شَيبةِ ذِي المعَالي ** أبوهُ الخيرُ لَيسَ له كفاءُ طويلُ الباعِ أملسُ شيظميٌّ ** أغَرٌّ كان غرّته ضياءُ ومَعقِلُ مالكٍ وربيعُ فِهرٍ ** وفاصلُها إذا التبسَ القَضاءُ »(23). كما رثته ابنته عاتكة بقولها: « ألا يَا عَينُ وَيحكِ أَسْعِديني ** بِدَمعٍ واكِفٍ هَطِلٍ غَزِيرِ عَلى رَجُلٍ أَجَلِّ النَّاسِ أَصْلاً ** وَفَرْعاً في المَعَالي والظُّهورِ طَويلِ البَاعِ أروع شيظمي ** أَغَرَّ كَغُرَّةِ القَمَرِ المُنِيرِ وأَبْكِي هَاشِماً وَبَنِي أَبِيهِ ** فَقدْ فَارقْتُ ذَا كَرمٍ وخَيرِ وَغَيْثاً للقُرَى في كُلِّ أَرْضٍ ** إذا ضَنَّ الغَنيُّ عَلَى الفَقيرِ فَقدْنا مِنْ قُريشٍ في البَرايَا ** سَحابَ النَّاسِ في السَّنَةِ النرورِ »(24).
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) – ألقت شرطة المدينة المنورة، الجمعة، القبض على 5 أشخاص اعتدوا بألفاظ مسيئة على سيدة ومرافقيها في المسجد النبوي. ونشر الأمن العام السعودي بيانا جاء فيه: "صرح المتحدث الإعلامي لشرطة المدينة المنورة بأن الجهات الأمنية قبضت على 5 أشخاص من الجنسية الباكستانية"، حسب البيان. اخبار ساخنة | شرطة المدينة المنورة - صفحة 1. وأكد الأمن العام السعودي أن المقبوض عليهم "اعتدوا بألفاظ مسيئة على سيدة ومرافقيها من الجنسية الباكستانية أثناء وجودها في ساحة المسجد النبوي". وأضاف الأمن العام قائلا عن المقبوض عليهم: "وجرى إيقافهم واستكمال الإجراءات النظامية بحقهم وإحالتهم للجهات المختصة لتنافي فعلهم مع قدسية المكان وتأثيره في سلامة الزوار والمصلين"، وفقا للأمن العام. شرطة منطقة المدينة المنورة تقبض على (5) أشخاص اعتدوا بألفاظ مسيئة على سيدة ومرافقيها من الجنسية الباكستانية أثناء وجودهم في ساحة المسجد النبوي
صرح المتحدث الإعلامي لشرطة المدينة المنورة، بأن الجهات الأمنية قبضت على (5) أشخاص من الجنسية الباكستانية، اعتدوا بألفاظ مسيئة على سيدة ومرافقيها من الجنسية الباكستانية أثناء وجودهم في ساحة المسجد النبوي، وجرى إيقافهم واستكمال الإجراءات النظامية بحقهم وإحالتهم للجهات المختصة لتنافي فعلهم مع قدسية المكان وتأثيره في سلامة الزوار والمصلين.
وأوضح أنه تم الأخذ في الاعتبار إدراجه ضمن الخطة والخطط المنبثقة منها، والتي سيتعرض لها زملائي مديرو وقادة الإدارات التابعة للأمن العام، حيث يتم تنفيذ الخطة بما يزيد عن 400 ضابط، 2789 فرد، بهدف حفظ الأمن والنظام، والتركيز على ثلاثة محاور، الأمني ويندرج العمل الجنائي والوقائي والإداري، والمحور المروري، والمحور الخدمي. وقال مدير إدارة مرور منطقة المدينة المنورة اللواء محمد بن عجلان الشنبري أن مرور المدينة استعدت لتنفيذ خطة شهر رمضان المبارك، وسخرت كافة الإمكانيات البشرية والإلية في ذلك. وأضاف أن الإدارة تستعد لتخفيف الازدحام في المنطقة المركزية وحول المسجد النبوي الشريف، من خلال نقاط فرز للحافلات وتوجيهها إلى مركز مدينة الحجاج بعد إنزال المعتمرين والزوار وتشغيل مدينة الحجاج بكامل طاقتها لتستوعب أكبر عدد من الحافلات، وتشغيل المركز الموسمي في مسجد الميقات نظرا لكثرة المعتمرين خلال شهر رمضان المبارك.
أعلنت شرطة منطقة المدينة المنورة (للمرة الأولى) عن توفر وظائف شاغرة بالمرتبة السابعة، للعمل بمسمى ( عمدة/أ)، المخصصة للأحياء التالية ( وعيرة، والمصانع، والجمعة)، واشترطت الشرطة أن يكون المتقدم سعودياً بالأصل، وأن لا يقل عمره عن ثلاثين عاماً، وأن يكون من سكان الحي أو المكان مقيماً فيه بصورة مستمرة ولمدة لا تقل عن خمس سنوات قبل الاختيار ومن العارفين بأحوال السكان فيه على أن تستمر إقامته فيه طيلة شغل وظيفة العمدة، وذلك وفقاً لبقية الشروط الموضحة أدناه. الوظائف: 1- عمدة/أ (ذات الرقم 1638) لحي (وعيرة). 2- عمدة/أ (ذات الرقم 1637) لحي (المصانع). 3- عمدة/أ (ذات الرقم 1639) لحي (الجمعة). الشروط: 1- أن يكون المتقدم سعودياً بالأصل. 2- أن لا يقل عمره عن ثلاثين عاماً. 3- أن يكون من سكان الحي أو المكان مقيماً فيه بصورة مستمرة ولمدة لا تقل عن خمس سنوات قبل الاختيار ومن العارفين بأحوال السكان فيه على أن تستمر إقامته فيه طيلة شغل وظيفة العمدة. 4- أن لا يكون قد سبق عليه الحكم بحد شرعي أو بالسجن في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة. 5- أن لا يكون قد سبق فصله تأديبياً من وظيفة عمدة أو من أي وظيفة عامة أخرى. "شرطة المدينة" تستعرض الخطط الأمنية لشهر رمضان المبارك. 6- أن يكون سالماً من العاهات التي لا يستطيع معها القيام بمهام الوظيفة على أن تثبت لياقته بتقرير طبي صادر من جهة طبية رسمية ومعتمدة.
3- عمدة/أ (ذات الرقم 1639) لحي (الجمعة): - على من تتوفر فيه الشروط المطلوبة من سكان الحي التي حدودها من الشرق طريق الأمير عبدالمحسن بن عبدالعزيز (شارع قربان) ومن الغرب (طريق قباء) ومن الشمال الدائري الأول (طريق الملك فيصل) ومن الجنوب امتداد طريق الهجرة (مسجد قباء)، التقدم بطلبه لشرطة منطقة المدينة المنورة / شئون الموظفين، مصطحباً معه الشهادات العلمية والعملية وبطاقة الأحوال المدنية.