تركي الدخيل هو كاتب أيضا، وغالبا ما جاءت مؤلفاته بحس نقدي يزاوج بين الكتابة الأدبية والحس الصحفي في التفاصيل والدقة في وضع المعلومات أو تحليلها. وشكلت مؤلفاته محور اهتمام الباحثين في الإعلام، والمتخصصين في الدراسات النقدية والأدبية على حد سواء. وتضم مكتبته الشخصية مؤلفات هامة نذكر منها '' ذكريات سمين سابق '' و '' سعوديون في أمريكا '' و '' كنت في أفغانستان '' و '' جوهرة في يد فحام '' و '' الدنيا امرأة '' و '' إنما نحن جوقة العميان '' و '' سلمان العودة من السجن إلى التنوير '' و '' قال لي القصيبي '' و '' كيف تربح المال بأقل مجهود '' و '' كيف يفكر القذافي ''. لتركي الدخيل، كغيره من باقي الهامات الإعلامية العربية والعالمية مواقف خاصة تجاه قضايا معينة، أثارت الكثير من الجدل في أوساط المتابعين بين متفهم ورافض. فقد هاجم تركي الدخيل الجماعات الإسلامية، خصوصا ذات الميول الإخواني، حيث وصف الإخوانيين بالإرهابيين في غير ما مرة، وهاجم سياساتهم وادعاءاتهم وأيضا نشاطهم، سواء في حالة الكمون أو الحركة. مع تركي الدخيل. واعتبر الدخيل، في أكثر من مقال ومن مقابلة تلفزيونية أن فترة حكم الرئيس الإخواني محمد مرسي هي أسوء فترة في تاريخ مصر واصفا ولايته ب'' لوثة تاريخ مصر الحديث ''.
وأشار إلى أن «أبوظبي» شهدت نقلات إعلامية لافتة، كما هي النقلات الاقتصادية والتنموية، يكفي لأن تنصت لرؤية صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله، ولولي عهده الأمين، لترى المستقبل واضحاً أمامك، هناك رؤية وخطة لهذه الإمارة العظيمة والعاصمة الراقية الأنيقة. وأبوظبي تطورها الإعلامي ليس سراً على مستوى الإعلام الخبري والرياضي والفني، ولا أحد ينسى دور قناة أبوظبي في تغطية أحداث سياسية كبرى من بينها سقوط بغداد 2003. هل صحيح تركي الدخيل ؟ - هوامير البورصة السعودية. الوجه الآخر وانتقالاً إلى الحديث عن الوجه الآخر للأستاذ تركي الدخيل، والذين أثّروا في تكوينه، قال: إنهم كُثر، وأولهم والداي، وفي المجال الإعلامي تأثرت بالراحل الأستاذ صالح العزاز، الذي كان فنه مصبوغاً بإنسانيته الطاغية رحمه الله. ولا أزال أفكر بالكتابة عنه بطريقةٍ أو بأخرى، فهذا الرجل لم يُنصف بعد ولم ينل ولو بعض حقه. وعن نجوميته الإعلامية وكونه شخصية مشهورة في العالم العربي، وهل يسبب له ذلك صعوبة في حياته اليومية، قال: «أسعد بحب الناس وقربهم وفرحهم بي. عندما يطلب مني شاب أو شابة التصوير معهم، فهم يقدمون لي الجائزة الحقيقية التي تفوق كل الجوائز. لأن هذا يعني أنني قدمت ما يجعلهم يلتقطون صورة معي.
في الصميم - الحلقه 16 مع تركي الدخيل - YouTube
لا يزال ملف جماعة الإخوان المسلمين في السعودية حديث النشأة، منذ أن أعلنت السلطات رسمياً اعتبار «الجماعة» تنظيماً إرهابياً في 2014، إلا أن المملكة التي يحظّر فيها إنشاء الأحزاب من أي نوع كانت، ناهيك عن الانتماء إليها، ظل الأمر بالنسبة إلى كثير من مواطنيها، مثار توجس وحيرة وترقب. كثيرون يطرحون تساؤلات من قبل: من الإخواني؟ ذاك إخواني أم شخص عادي غير حركي؟ وكان وزير الشؤون الإسلامية الجديد الدكتور سليمان أبا الخيل، أبلغ نحو 11 ألف خطيب جمعة في بلاده، في تصريحات إعلامية أخيراً أنه لا يفرق بين التنظيمات الحركية، سواء «داعش» أو «النصرة» أو «الإخوان»، معتبراً تجنب نقد التنظيم الأخير مخالفاً لتوجيهات بلاده ووزارته، التي تعتقد أن جماعات العنف الإسلامية المعاصرة جميعها خرجت من رحم «الإخوان». في هذا السياق تناولت دراسة حديثة عن مركز «المسبار»، نشاط مركز آخر تقوم عليه داعيات سعوديات، اعتبرن رسالتهن «تثقيف المرأة المسلمة بحقوقها الشرعية»، إلى جانب مكافحة تغريبها، وفق ما يهدف من يسمون «التيار الليبرالي»، داخل المجتمع السعودي.
وبحسب صحيفة "البيان"، يلقي الكتاب الضوء على أسرار هذه العملية، فقد عمد العملاء الأمريكيون إلى نشر عدة طبعات من الرواية باللغة الروسية كي تلبي شروط جائزة نوبل التي تقضي بأن تكون جميع الأعمال منشورة بلغتها الأصلية. وقال مؤلف الكتاب: "ليس لدي أدنى شك على الإطلاق في أن لوكالة المخابرات الأمريكية دوراً رئيسياً في أن يضمن باسترناك الفوز بجائزة نوبل". وكان باسترناك قد أرسل عدة نسخ من المخطوطة باللغة الروسية إلى أصدقاء له في الغرب. واكتشف تولستوي مؤخراً رسالة من عميل سابق في وكالة المخابرات الأمريكية يصف فيها العملية التي تبعت ذلك، حيث يقول إن المخابرات الأمريكية وبدعم من نظيرتها البريطانية قامت بسرقة نسخة من المخطوطة من طائرة أُرغمت على الهبوط في مالطا. وبينما كان المسافرون ينتظرون لساعتين، أخذ العملاء المخطوطة من إحدى الحقائب، وقاموا بتصويرها قبل إعادتها. ثم نشرت المخابرات الأمريكية الرواية الروسية في أوروبا وأمريكا بصورة متزامنة. وقال تولستوي الذي يأمل أن يرى كتابه "الرواية المغسولة" منشوراً في الغرب: «وقد تجنبوا استخدام أوراق يمكن تمييزها باعتبارها من صنع غربي. واختاروا حروفاً خاصة تستخدم عادةً في روسيا وطبعوا فصول الرواية في مواقع متفرقة ليحولوا دون وقوعها في أيدي الأشخاص الخطأ.
هل نستشعر عند قراءة التشهد هذا الحوار الراقي ؟ هل نستشعر أن سيدنا رسول الله تذكرنا هناك عند سدرة المنتهى ، …. ولكنه بحنانه تذكرنا هناك ؟ … كم نحبك يا رسول الله ، كم نتمنى أن نراك في المنام ، ولو معاتباً ، المهم أن نكحل أعيننا بطلعتك ، صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله. هل بعد هذا ستقرأ التشهد كما كنت تقرؤه سابقاً ؟ هل بعد ذلك ستصلي على سيدنا رسول الله في الصلاة الإبراهيمية بنفس الفتور؟ هل ستكثر بعد هذا من الصلاة على حبيبك سيدنا محمد ؟ بالتأكيد ستثاب إذا أرسلتها ، و لن تأثم إذا تركتها ، إذاً هل تريد الثواب ؟. اللهم ارحم قارئ وناشر هذه الرسالة ، واجعله من عتقائك.. ". قصص الصلاة الابراهيمية, الصلاة على النبي #دعاء - YouTube. الحمد لله ما جاء في السؤال من وجود قصة لأصل التشهد حصلت في معراج نبينا صلى الله عليه وسلم: لا أصل له في الشرع. سئل علماء اللجنة الدائمة: هل التشهد الذي نقرؤه في الصلاة هو الذي قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد عند سدرة المنتهى في المعراج ؟. فأجابوا: " عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كفِّي بين كفيه ، كما يعلمني السورة من القرآن: ( التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله) رواه الجماعة ، وفي لفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله …) ، وذكره ، وفيه عند قوله: ( وعلى عباد الله الصالحين): ( فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد لله صالح في السماء والأرض) ، وفي آخره: ( ثم يتخير من المسألة ما شاء) متفق عليه.
صيغة التشهد في المذاهب الأربعة قد سبق وأشارنا إلى نقطة جوهرية في مقالنا وها قد آن أوان الحديث عنها، فقد أشارنا إلى أي كانت الاختلافات التي تتواجد بين صيغ التشهد في المذاهب الأربعة، فما هي إلا اختلافات بسيطة، تتمثل في تقديم كلمة عن أخري بين الصيغ، أو زيادة كلمة أو نقصان أخري ليس إلا ولهذا السبب فكلهم صحاح، فبناءا علي هذا فستسرد طيات الأسطر الأتية طرق التشهد في المذاهب الأربعة والتي قد سبق وتعرفنا علي صيغة التشهد لدي المالكية. صيغة التشهد عند الشافعيين أختار الإمام الشافعي صيغة التشهد التي أوردها ابن عباس رحمه الله، وهو ما رواه الإمام مسلم والعديد من أصحاب السنن، فعن بن عباس أن " كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ فَكانَ يقولُ: التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ. وفي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ: كما يُعَلِّمُنَا القُرْآنَ ".
محمود عبد السلام نشر في: الأربعاء 6 أبريل 2022 - 10:17 م | آخر تحديث: أصيب 9 أشخاص بجروح وكدمات متفرقة بالجسد، إثر انقلاب سيارة ميكروباص أعلى الطريق الزراعي بدائرة مركز شرطة العياط، ونقل المصابين إلى المستشفى لتلقي العلاج اللازم. الصلاة الإبراهيمية قصص عربيه. وتلقت غرفة عمليات النجدة بمديرية أمن الجيزة، بلاغا يفيد بوقوع حادث مروري أعلى طريق مصر بني سويف الزراعي بقرية المتانيا بدائرة مركز شرطة العياط، وعلى الفور انتقلت الأجهزة الأمنية مدعومة بسيارات الإسعاف لمحل البلاغ. وتبين انقلاب سيارة ميكروباص، مما أسفر عن إصابة 9 أشخاص بجروح وكدمات متفرقة بالجسد، ونقلوا إلى مستشفى العياط العام لتلقي العلاج. تحرر المحضر اللازم بالواقعة وتولت النيابة العامة التحقيقات.