أهمية اليوم العالمي للماء يزداد الطلب على الماء مع تنامي أعداد الأشخاص على كوكب الأرض فهو أساس وجود الحياة، ولا تقتصر أهميته على إرواء العطش والمحافظة على الصحّة، إنّما هو ضروري لدعم التنميّة الاقتصادية والمجتمعية وتوفي فرص للعمل أيضاً، وهنا تكمن أهميّة الاحتفال باليوم العالميّ للماء من أجل التوعية باستخدام الماء بطريقة أكثر مسؤولية، والموازنة بين احتياجات المجتمع من الماء مع ضمان مساعدة الأشخاص غير القادرين على الحصول عليه. أنشطة يمكن القيام بها في اليوم العالمي للماء يُمكن تنفيذ العديد من الأنشطة في اليوم العالميّ للماء، وفيما يأتي مجموعة منها: ملايين من الأشخاص وبخاصّة الأطفال الذين يضطرّون للمشي لعِدّة أميال للوصول إلى مصادر المياه وتعبئة جالونات من الماء وحملها.
The post اليوم العالمي للماء 22 مارس على شكل قصاصة appeared first on القلعة. Source link كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على المصدر اعلاه وقد قام فريق التحرير في كل المصادر بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي
ونحن المسلمون قد أوصانا الله بإحترام نعمه وعدم تبذيرها، وهذه النعمة التي نخصص لها هذا اليوم العالمي، قال عنها الله سبحانه وتعالى: {وجعلنا من الماء كل شيء حيا} التنقل بين المواضيع
- الزيادة المطردة للسكان. حيث يصل معدل النمو السكاني في المملكة أكثر من 3. 5%. - التوسع العمراني الهائل الذي تشهده المملكة في المدن والقرى. - التكلفة الاقتصادية المرتفعة جداً لتوفير مياه الشرب وتنقيتها وإيصالها للمستهلك. - ارتفاع معدل استهلاك الفرد للمياه في المملكة. حيث يصل إلى 350 لترا في اليوم. - يوجد مليار ونصف المليار شخص ليس لديهم مصدر للمياه النقية. - 99. 2% مياه متجمّدة في القطبين الشمالي والجنوبي، أو في أغوار خزانات جوفيّة عميقة. - 3 مليار شخص في العالم ليس لديهم نظام صرف صحي. - يتكوّن كوكب الأرض من 70% مياه و30% يابسة. - المياه: 97. 5% مياه مالحة وهى مياه المحيطات والبحار ، 2. 5% المياه العذبة.
"إن العالم هو عطشان لأننا جائعون" "The World is Thirsty Because We are Hungry" ، في عام 2012، وذلك بهدف تسليط الضوء على العلاقة بين المياه والأمن الغذائي، والتحديات التي يواجهها المدنيون المحاصرون في جبهات القتال، نتيجة نقص المياه، وبذل الجهود الأممية لتأمين المياه لهؤلاء. "التعاون للمياه" "Water Cooperation" ، في عام 2013، حيث أطلقت منظمة الأمم المتحدة على عام 2013 (عام التعاون في مجال المياه)، ذلك نظراً لعلاقة المياه بمختلف العلوم الطبيعية والاجتماعية والتعليمية والثقافية. "المياه والطاقة" "Water and Energy" ، في عام 2014، بهدف تسليط الضوء على العلاقة بين توليد الطاقة والمياه، حيث يتطلب توليد الطاقة الاستفادة من الموارد المائية، وبخاصة لتوليد الطاقة الكهرومائية والطاقة النووية ومصادر الطاقة الحرارية. على العكس من ذلك، يتم استخدام حوالي ثمانية في المئة من توليد الطاقة الكلي لإعادة ضخ ومعالجة ونقل المياه إلى مختلف المستهلكين، كما يهدف هذا الاحتفال لزيادة استخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في استخدام أساليب حديثة لتوليد الطاقة المائية، لتأمين المياه للمواطنين الذين يعيشون في الأحياء الفقيرة.
نحن نعيش في عالم من الماء،ولكن معظم هذا الماء ـ حوالي 97% منه ـ يوجد في المحيطات. وهو ماء شديد الملوحة إذاما استُعمل للشرب أو الزراعة أو الصناعة. إن نسبة 3% فقط من مياه العالم عذبة. وهذاالماء غير متوفر بيسر للناس إذ قد يكون محجوزًا في المثالج والأغطية الثلجية. وبحلول عام 2000م تضاعف احتياج العالم للماء العذب عما كان عليه في ثمانينيات القرنالعشرين، ولكن ستبقى هناك كميات كافية منه تلبي احتياجات البشر. كميات الماء الموجودة على الأرض في هذه الأيام هي نفسها التي كانت موجودة فيالسابق والتي ستظل وتبقى للمستقبل. وكل قطرة ماء نقوم باستعمالها سوف تجد طريقهاإلى المحيطات، وهناك ستتبخر بفعل حرارة الشمس، ثم تعود فتسقط على الأرض ثانية علىهيئة مطر. وهكذا يستعمل الماء ثم يُعاد استعماله مرات ومرات ولايمكن استنفاده أوفناؤه إلا بإذن الله. وبالرغم من وجود كميات وفيرة من الماء العذب في العالم، فإن بعض المناطق تُعانينقص الماء؛ فالمطر لايسقط بالتساوي على أنحاء الأرض المختلفة. إذ إن بعض المناطقتكون جافة جدًا على الدوام بينما يكون بعضها الآخر مطيرًا جدًا. ويمكن أن تنتاب نوبة من الجفاف وبشكل مفاجئ منطقة ما هي في العادة ذات أمطاركافية، كما يمكن أن يجتاح الفيضان منطقة أخرى بعد هطول أمطار غزيرة عليها.
الملك لله والدنيا مداولة. - بديوي الوقداني.. (مكتوبه كامله ف الوصف كامله).. - YouTube
وقد كان للشريف حامد بن عبدالله نصيب الأسد، حيث ورد له 34 بيتاً، وذلك بسبب اجتماع الزركلي به واستنشاده له قال الزركلي:" وما كنت أستطيع فهم كلامه لما فيه من غريب كلم البداة لولا أن أسعفني أحد أشراف مكة بأن كان يترجم لكل منا ما يقوله الآخر " كما ورد لبديوي الوقداني 16بيتاً وزيد بن هويشل 14بيتاً ومقيبل الوديود 13بيتاً. وأخيراً من خلال ما سبق يتضح لنا إن الزركلي رغم بعده عن بيئتنا فإن نباهته جعلت له قصب سبق في دراسة الشعر النبطي وتسليط الضوء على شعرائه ورواته وجوانبه الأخرى، كما أنه يعتبر من أوائل من ربط بين الشعر الجاهلي والشعر النبطي ، ومن أوائل من حاول التمييز بين شعر البادية والحاضرة النبطيان إضافة إلى توثيقه لعدد من النصوص النبطية في زمن مبكر.
ديوان الشاعر الكبير: بديوي الوقداني ( رحمه الله).
مدخل: قال الزركلي في كتابه (ما رأيت وما سمعت):"ينظم الشاعر المبدع من أهل مصر أو سورية أو العراق القصيدة وينشرها في إحدى الصحف مشكولة كلماتها مفسّرة ألفاظها موضحة معانيها ثم ينظر إليها عن بعد يترقب ما يكون لها من الأثر في نفوس القوم فإذا قارئوها ثلاثون في المئة من قراء الصحيفة، وفاهموها عشرة في المئة منهم، ولا يحفظها واحد في الألف. الملك لله والدنيآ مداولة - YouTube. ويرتجل الشاعر البدوي القصيدة ارتجالاً لا يتعمل فيها ولا يتكلف ولا يرجع إلى قاموس فيتناقلها الحفاظ من بعيد القبائل وقريبها يتناشدونها ويتغنون بها، ولا أغالي إذا قلت أنها تعيش في أدمغة هؤلاء قبل أن تكتب أكثر مما تعيش تلك في أدمغة أولئك وقد نشرت وكتبت " اه لقد كتب الزركلي هذا الرأي سنة 1339ه متعجباً من سيرورة الشعر النبطي بين الناس هنا وحفظهم له ؛ فماذا سيكتب لو قدّر له أن يعيش الثورة الإعلامية لهذا الشعر النبطي في هذا الزمان ؟! شاعر الفصحى يدرس الشعر النبطي: (شعر البداة) تحت عنوان تحدث شاعر الفصحى العظيم المؤرخ العلامة خير الدين الزركلي في كتابه (ما رأيت وما سمعت)عن الشعر في الحجاز وقسمه إلى قسمين: القريض ويعني به الفصيح ،والحميني ويعني به النبطي. وأشار إلى بعض المصطلحات المستخدمة في باب الشعر عند أهل الحجاز فهم يسمون المساجلة قصيداً ،والقصيدة نشيداً ،واللغز غبوة ، وبدلاً من (لا فض فوك) يقولون (صح لسانك).
ولنعد الآن إلى جانب آخر من حياته فنقول: انه اختص بالأشراف أمراء مكة المكرمة، فلقد مدحهم ومجدهم بقصائده، وقربوه فأصبح نديما لهم لايكاد يفارقهم ونال جوائزهم، كما أن جل قصائده فيهم كانت بالشعر النبطي، وبعضها بالفصيح، إذ أنه ممن أجاد النوعين وبرع فيهما، هذه نبذه عن الشاعر بديوي الوقداني رحمه الله تعالى المتوفى سنة (1296ه) وسنه عند وفاته كان (52) سنة، فهو لم يعمر طويلاً، ولو أن الله سبحانه وتعالى أمد في عمره، لكان عطاؤه أكثر، ولكنها الآجال وأقدار العباد، فلكل أجل كتاب. الملك لله والدنيا مداولة | الشاعر احمد الردعان. وهنا لابد من دعوة لأخواني الباحثين المهتمين بتراثنا وتاريخ الجزيرة العربية إلى بحث ودراسة في سيرة هذا الشاعر الكبير، ومحاولة البحث في الكتب والتراجم الحجازية، لعلنا أن نقف على معلومات أوفى وأكثر عن أخباره، فهو علم جدير بالدراسة والبحث. وختاما لابد من شكر للأستاذ المؤرخ الأديب فائز بن موسى الحربي على دلالته على ان بديوي من المترجمين في هذا الكتاب النفيس نزهة الفكر فله مني وكل مستفيد جزيل الشكر وأوفر الدعاء. مزارع بديوي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم / سيف العز.