( ويستثنى من هذه القاعدة أن يكون ما قبل الهمزة المتطرفة واواً مشددة مضمومة ، فتكتب الهمزة حينئذٍ مفردة ، سواء كانت الهمزة نفسها مفتوحة أم مضمومة ، أم مكسورة ، مثل: التبوّءِ) ج) وإذا كان ما قبلها مكسور رسمت على ياءٍ.. ـ سواء أكانت هي مفتوحة مثل: ظمِئَ ـ برِئَ ـ بدِئَ ـ أنشِئَ ـ قـُرِئَ ـ لن ينشِئَ... ( إذا كانت هذه الفتحة في اسم منصوب منون ، كتب بعد الياء ألف ، مثل: شاطِئا ً ـ قارِئا ً ـ مستهزِئا ً ـ مبتدِئا ً ـ ملألِئا ً ـ سيـِئا ً... ). ـ أم كانت الهمزة مضمومة ، مثل: يُبدِئُ ـ ينشِئُ ـ يخطِئُ ـ يكافِئُ ـ يناوِئُ... أم كانت مكسورة ، مثل: شاطِئ ٍ ـ مكافِئ ٍ ـ مناوِئ ٍ ـ منشِئ ٍ ـ سيـِئ ٍ... كيفية كتابة الهمزة المتطرفة - ملتقى طالبات العلم. أم كانت ساكنة ، مثل: لم يبدِئْ ـ لم ينشِئْ ـ لم يكافِئْ ـ لم يهنِـّئْ ـ لم يضِئْ ـ لم يسِئْ ـ لم يجـِئْ... _________________ صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
إذا كانت الهمزة المتطرفة مسبوقة بحرف ساكن -عدا الألف- يُمكن أنْ يتصل بما بعده ، فتُرسم الهمزة على نبرة وبعدها ألف التنوين، مثل: (شيء: شيئًا)، (دفء: دفئًا)، (بُطْء: بُطئًا)، (مَليء: مَليئًا). إذا كانت الهمزة المُتطرفة غير ما ذُكر في النقطتين السابقتين ، فتلحقها ألف التنوين دون أنْ يتغير رسمها، مثل: الهمزة المتطرفة تنوين الهمزة المتطرفة التوضيح لُؤلُؤ لُؤلُؤًا سبقَ الهمزة حرف مضموم، لذلك تلحقها ألف التنوين دون أنْ يتغيرَ رسمها. ضَوْء ضَوءًا سَبَقَ الهمزة حرف ساكنٌ لكن لا يمكن أنْ يتّصل بما بعده، لذلك تلحقها ألف التنوين دون أنْ يتغيرَ رسمها. لاجِئ لاجِئًا سبقَ الهمزة حرف مكسور، لذلك تلحقها ألف التنوين دون أنْ يتغير رسمها. *إضاءة* تجدر الإشارة إلى أنّ تنوين الفتح لا يُكتب على الألف بل يُكتب على الحرف الذي قبلها، لأنَّ الألفَ حرفٌ ساكنٌ لا يتحمّل الحركة.
[٣] معنى اليمين اليمين لغةً: تعني الحلف والقَسَم، وتدلُّ على القوة والشدة، وفي الجهات هي ضد اليسار، أمّا لفظة يمين فهي لفظة مؤنثة وجمعها أيمُن وأَيْمان. [٤] أمّا اليمين في الاصطلاح هو: (تحقيق أمرٍ غير ثابتٍ ماضياً كان أو مستقبلاً، نفياً كان أو إثباتاً أو ممتنعاً؛ صادقةً كانت أو كاذبةً مع العلم بالحال أو الجهل به). [٥] مشروعية اليمين اتّفق الفقهاء على مشروعية اليمين وجوازها على العموم، فيجوز الحلف مُطلقاً ما دام الحالف صادقاً، ويجوز للمدعي -في التقاضي- طلب تحليف المدعى عليه إن عَجِز عن إثبات دعواه، وقد استدلّ الفقهاء على جواز اليمين بمجموعة من الأدلة من القرآن والسنة، ومن تلك الأدلة ما يلي: قال تعالى: (ولاَ تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا). ما هي كفارة اليمين الغموس في الدين الإسلامي؟ وأنواع اليمين الغموس – موقع مصري. [٦] قوله سبحانه: (قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ). [٧] أمر الله عز وجل نبيه -صلى الله عليه وسلم- بالقَسَم في عدة مواضع من كتابه العزيز، منها قوله تعالى: (وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ). [٨] ما رواه وائل بن حجر عن أبيه حيث قال: (جاء رجلٌ من حضرموت (امرؤ القيس بن عابس الكندي) ورجلٌ من كندة (ربيعة بن عبدان) إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال الحضرمي: يا رسول الله إن هذا غلبني على أرضٍ لي، فقال الكندي: هي أرضي وفي يدي، وليس له حقٌ فيها، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- للحضرمي: ألك بينة؟ فقال: لا، قال: فَلَكَ يمينه، قال: يا رسول الله إن الرجل فاجر ولا يبالي على ما حلف عليه، وليس يتورع من شيء، قال: ليس لك منه إلا ذلك، قال: فانطلق الرجل ليحلف له، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما أدبر: لئن حلف على مالك ليأكله ظلمًا ليلقين الله وهو عنه معرض).
رواه الإمام مسلم وهذا الحديث من أخطر الأحاديث عن اليمين الغموس إذ وردت فيه العقوبة عليه وهي عقوبة شديدة جدًا، فعقوبته أن يوجب الله له الناس ويحرمه من الجنة، فكم تساوي الدنيا بكل ما فيها من ممتلكات لكي يقتطعها المسلم من صاحب الحق بيمين كاذبة فاجرة فتحرم عليه الجنة وتوجب له النار! وعندما يُسأل رسول الله عن القيمة فهل لابد أن تكون قيمة ما حلف عليه كبيرة لكي يستحق هذا العقاب؟ فيجيب أن لا اعتداد بالقيمة فمجرد اليمين الغموس على شيء ولو كان يسيرًا هينًا يمكن أن تسبب في وجوب النار والحرمان من الجنة، فليسمع كل إنسان يقسم أيمانًا كاذبة هذا الحديث ليعلم خطورة ما يفعل ويرجع ويتوب إلى الله قبل موته عسى الله أن يتوب عليه ويغفر له.
اهـ. وتراجع الفتاوى التالية أرقامها: 73004 ، 59523 ، 34426. والله أعلم.