السبت، 2021/4/17 - 11:22 م مباراة برشلونة ضد أتلتيك بيلباو athletic club vs barcelona ينتظر عشاق كرة القدم الاسبانية ومتابعي كرة القدم الأوروبية في تمام الساعة التاسعة والنصف بتوقيت القاهرة نهائي كأس ملك إسبانيا التي تقام على ملعب لا كارتوخا بمدينة إشبيلية الإسبانية بين فريقي أتلتيك بلباو وبرشلونة والتي تذاع مباشرة مصحوبة بالتعليق الصوتي والوصف التفصيلي للمباراة على عدد من القنوات الرياضية المهتمة بالمنافسات الرياضية الاسبانية. تمكن نادي برشلونة من تجاوز نادي رايو فاليكانو في دور الستة عشر بعد أن تمكن من تحقيق الفوز بهدفين مقابل هدف وحيد لينتقل نادي برشلونة الى دور الربع نهائي ليلتقي مع نادي غرناطة والذي تمكن من تحقيق الفوز عليه بخمسة أهداف مقابل ثلاثة أهداف فقط ليجد نادي برشلونة نفسه في دور النصف نهائي حيث التقي مع نادي اشبيلية وبالرغم من أنه انهزم في مباراة الذهاب بهدفين مقابل لاشئ الا انه تمكن من الثأر لنفسه في مباراة العودة ليتمكن من تحقيق الفوز بثلاثة اهداف مقابل لاشئ. أما نادي اتليتك بلباو فقد تمكن من تحقيق الفوز على ايبيزا في دور الاثنين والثلاثين بهدفين مقابل هدف واحد ليصل إلى دور الستة عشر حيث التقى مع نادي ديبورتيفو ألكويانو وتمكن من تحقيق الفوز بهدفين مقابل هدف واحد لينتقل بعدها إلى دور الربع نهائي حيث التقى مع نادي ريال بيتيس في مباراة انتهى وقتها الأصلي بالتعادل الإيجابي بهدف لكلا منهما فيما تمكن اتليتك بيلباو من تحقيق الفوز بضربات الترجيح ليصل بعدها الى دور النصف النهائي حيث التقي مع ليفانتي وبالرغم من أن مباراة الذهاب انتهت بالتعادل الايجابي بهدف لكلا منهما الا ان أتلتيك بيلباو تمكن من تحقيق الفوز في مباراة الإياب بهدفين مقابل هدف واحد.
تشكيلة برشلونة ضد أتلتيك بلباو نعرضها في الأسطر التالية حيث ينتظر الجمهور انطلاق هذه المواجهة بكل حماس، فتقام المباراة مساء اليوم الأحد الموافق 27 فبراير 2022، بالجولة السادسة والعشرون من الدوري الإسباني "الليجا"، ويبحث أبناء تشافي هيرنانديز عن تحقيق المزيد من الانتصارات مستغلين الفوز القوى الذي حققه الفريق في الجولة الماضية من بطولة الليجا، ويكثف تشافي جهوده من أجل تحسين مستوى الفريق الذي تراجع بشكل ملحوظ منذ انطلاق الدوري الإسباني. وتنعقد مباراة برشلونة وأتلتيك بلباو على ملعب كامب نو معقل البلوغرانا، وتأتي هذه المواجهة بعد أن أكدت التقارير الإعلامية أن اللاعب عثمان ديمبلي قد وافق على تمديد عقده مع برشلونة، فبذل المسؤوليين داخل نادي برشلونة جهودهم لاستمرار اللاعب مع الفريق، كما طالب تشافي الإدارة بالحصول على خدمات بعض اللاعبين لضخ دماء جديدة للعملاق الكتالوني الذي يعاني من تراجع مستواه. وتبدأ مباراة برشلونة وأتلتيك بلباو على قناة بي إن سبورت القطرية، في تمام الساعة العاشرة بتوقيت فلسطين، وفي تمام الساعة الحادية عشر بتوقيت المملكة العربية السعودية والعراق وقطر. وسجل برشلونة أنتصار عظيم على نابولي في الدوري الأوروبي حيث انتهت المباراة بأربعة أهداف مقابل هدفين، وفي الدوري الإسباني تغلب على فالنسيا بأربعة أهداف مقابل هدف.
تشكيلة برشلونة الرسمية أمام أتلتيك بيلباو أعلن إيرنستو فالفيردي المدير الفني لفريق برشلونة عن التشكيلة الرسمية للفريق في مواجهة ضيفه أتلتيك بيلباو في مباراة الجولة السابعة من الدوري الاسباني الدرجة الأولى، حيث يسعى نجوم البلاوغرانا لإستعادة الإنتصارات بعد تعثرين. قبل هذا اللقاء، يتواجد فريق برشلونة في المركز الأول في سلم الترتيب، برصيد 13 نقطة، بفارق الأهداف عن الغريم التلقيدي ريال مدريد صاحب المركز الثاني، فيما يحل فريق أتلتيك بيلباو في المركز الخامس عشر برصيد 6 نقاط. الفريق الكاتلوني يسعى لإستعادة نغمة الإنتصارات بعد أن فشل في الفوز في آخر لقائين، بالتعادل مع جيرونا في كامب نو، ثم بالخسارة المفاجئة أمام ليغانيس، وسيحاول الضيف الباسكي إبقاء برشلونة في محنته، من خلال نتيجة إيجابية. :: تشكيلة فريق برشلونة الرسمية:: تير شتيغن البا - لينغليت - بيكيه - سيميدو راكيتيتش فيدال - روبرتو كوتينيو - سواريز - ديمبيلي
بينما في خط الدفاع كلًا من: جوردي ألبا، إريك جارسيا، أراخو، داني ألفيس. خط الوسط: سيرجيو بوسكيتس، فرينكي دي يونج، بيدري. بينما في خط الهجوم كلاً من: أداما تراوري، فيران توريس، أوباميانج.
وقد تمسك المعتزلة بهذه الآية للاحتجاج لقولهم بنفي الشفاعة في أهل الكبائر يوم القيامة لعموم ( نفس) في سياق النفي المقتضي أن كل نفس لا يقبل منها شفاعة وهو عموم لم يرد ما يخصصه عندهم. والمسألة فيها خلاف بين المعتزلة وأصحاب الأشعري. واتفق المسلمون على ثبوت الشفاعة يوم القيامة للطائعين والتائبين لرفع الدرجات ، لم يختلف في ذلك الأشاعرة والمعتزلة فهذا اتفاق على تخصيص العموم ابتداء ، والخلاف في الشفاعة لأهل الكبائر فعندنا تقع الشفاعة لهم في حط السيئات وقت الحساب أو بعد دخول جهنم لما اشتهر من الأحاديث الصحيحة في ذلك كقوله صلى الله عليه وسلم « لكل نبيء دعوة مستجابة وقد ادخرت دعوتي شفاعة لأمتي » وغير ذلك. Quran-HD | 002048 واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة | Quran-HD. قال القاضي أبو بكر الباقلاني: إن الأحاديث في ذلك بلغت مبلغ التواتر المعنوي كما أشار إليه القرطبي في نقل كلامه. وعند المعتزلة لا شفاعة لأهل الكبائر لوجوه منها الآيات الدالة على عدم نفع الشفاعة كهاته الآية ، وقوله: { فما تنفعهم شفاعة الشافعين} [ المدثر: 48]. { من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة} [ البقرة: 254] { ما للظامين من حميم ولا شفيع} [ غافر: 18] قالوا والمعصية ظلم. ومنها قوله تعالى: { ولا يشفعون إلا لمن ارتضى} [ الأنبياء: 28] وصاحب الكبيرة ليس بمرتضى ، ومنها قوله: { فاغفر للذين تابوا} [ غافر: 7].
وبُدئ في الآية الأولى بـ (القبول)؛ لأنه أصل للشيء المترتب عليه، فأعطى المتقدم ذكر المتقدم وجوداً، وأخَّر في الآية الأخرى (النفع)؛ إعطاء للمتأخر ذكر المتأخر وجوداً. الاتجاه الثالث: ذكره ابن عاشور ، قال: أعيدت الألفاظ بين الآيتين؛ للتنبيه على نكتة التكرير للتذكير، ولم يخالف بين الآيتين إلا من جهة الترتيب بين (العدل) و(الشفاعة)، ففي الآية الأولى قدم { ولا يقبل منها شفاعة}، وأخَّر { ولا يؤخذ منها عدل}، وفي الأخرى قدم { ولا يقبل منها عدل}، وأخَّر لفظ الشفاعة مسنداً إليه { ولا تنفعها}، وهو تفنن، والتفنن في الكلام تنتفي به سآمة الإعادة مع حصول المقصود من التكرير. وقد حصل مع التفنن نكتة لطيفة، إذ جاءت (الشفاعة) في الآية الأولى مسنداً إليها (القبول)، فقدمت على العدل؛ بسبب نفي قبولها، ونفي قبول (الشفاعة) لا يقتضي نفي أخذ (الفداء)، فعطف نفي أخذ (الفداء)؛ للاحتراس. وأما في الآية الأخرى، فقدم (الفداء)؛ لأنه أسند إليه (القبول)، ونفي قبول (الفداء)، لا يقتضي نفي نفع (الشفاعة)، فعطف نفي نفع (الشفاعة) على نفي قبول (الفداء)؛ للاحتراس أيضاً. والحاصل - والكلام لـ ابن عاشور - أن الذي نفي عنه أن يكون مقبولاً، قد جعل في الآيتين أولاً، وذُكر الآخر بعده.
[3] البيت للسموءل. انظر: "ديوانه" ص90. [4] البيت ينسب للعنبري، كما في "لسان العرب" مادة (لقط)، وينسب لقريط بن أنيف، كما في "خزانة الأدب" 7/ 441، و"شرح شواهد المغني" 1/ 68. [5] أخرجه مسلم في الإيمان (199)، والترمذي في الدعوات (3602)، وابن ماجه في الزهد (4307)، وأخرجه البخاري مختصرًا في الدعوات (6304). [6] أخرجه البخاري في التيمم (335)، ومسلم في المساجد ومواضع الصلاة (521)، والنسائي في الغسل والتيمم (432) من حديث جابر رضي الله عنه. [7] أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء (3340)، ومسلم في الإيمان (194)، والترمذي في صفة القيامة (2434) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.