تعريف التعدد وهو أن يجمع الرجل تحته اثنتين من النساء، أو ثلاثاً أو أربعاً من غير ملك اليمين، وأن لا يزيد على هذا العدد. هل يجب على الرجل أن يعدل بين زوجاته في عدد مرات الجماع ؟ | أهل مصر. فمن كان عنده أربع نسوة فطلق إحداهن طلاقاً رجعياً فلا يحل له أن يتزوج غيرها حتى تنقضي عدة المطلقة الرجعية، أما إن كانت الطلقة بائنة بينونة كبرى فله أن يتزوج الرابعة وكذلك إذا ماتت إحداهن. حكم التعدد حكم تعدد الزوجات أنه حلال طيب، وقد يكون واجباً لمن كان تواقاً للنساء وعنده قدرة على الإنفاق عليهن كما هو الحال الآن مع كثرة النساء، وعزوف الشباب عن الزواج والمستطيعين عن التعدد. دليل التعدد وأنه لا يحل للرجل أن يجمع تحته أكثر من أربع نسوة أدلة مشروعية التعدد الكتاب والسنة والإجماع: فمن الكتاب قوله تعالى: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ"4. وقوله تعالى: "وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا"5.
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: (وقوله: "مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ": أي أنكحوا ما شئتم من النساء سواهن6، إن شاء أحدكم ثنتين، وإن شاء ثلاثاً، وإن شاء أربعاً كما قال تعالى: "جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ"7، أي منهم من له جناحان، ومنهم من له ثلاثة، ومنهم من له أربع، ولا ينفي ما عدا ذلك في الملائكة)8. ومن السنة المطهرة 1. عن عائشة رضي الله عنها في تفسير قوله تعالى: "وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا"9 قالت: (هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها، فيريد طلاقها، ويتزوج غيرها، تقول له: أمسكني ولا تطلقني، ثم تزوج غيري، فأنت في حل من النفقة عليَّ والقسمة لي)10. 2. قوله صلى الله عليه وسلم: "من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل"11. 3. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها"12. عدد مرات جماع الرجل لزوجته.. "الإفتاء" المصرية تحسم الجدل بـ"اتقوا الله في النساء". 4. وعن الحارث بن قيس بن عميرة رضي الله عنه قال: (أسلمتُ وعندي ثماني نسوة، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "اختر منهن أربعاً")13.
لا يجِبُ على الرَّجُلِ التَّسويةُ بينَ زَوجاتِه في مَيلِ القَلبِ والجِماعِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1145] ((البناية شرح الهداية)) للعيني (5/251)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/202). ، والمالِكيَّةِ [1146] ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/339)، ((منح الجليل)) لعليش (3/535). ، والشَّافِعيَّةِ [1147] عند الشَّافِعيَّةِ: يُستحَبُّ العَدلُ فيه. ((روضة الطالبين)) للنووي (7/345)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/251). ، والحَنابِلةِ [1148] نصَّ الحَنابِلةُ على أنَّ العدلَ فيه أحسَنُ وأَولى. ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/200)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/52)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/273،274). ، ونُقِلَ الإجماعُ على عَدَمِ وجوبِ التَّسويةِ في الجِماعِ [1149] قال ابنُ قدامة: (لا نعلَمُ خِلافًا بين أهلِ العِلمِ في أنَّه لا تجِبُ التَّسويةُ بين النِّساءِ في الجِماعِ). ((المغني)) (7/308). وقال قاضي صفد: (لا تجِبُ التَّسويةُ في الجِماعِ بالإجماعِ). ((رحمة الأمة)) (ص: 224). وقال الكمال ابن الهمام: (الوَطآتُ والقُبُلات والتَّسويةُ فيهما غيرُ لازمةٍ إجماعًا).
5. وعن عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه قال: (أسلمت وتحتي عشر نسوة، أربع منهن من قريش، إحداهن بنت أبي سفيان، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اختر منهن أربعاً وخل سائرهن، فاخترت منهن أربعاً منهن ابنة أبي سفيان")14. 6. (أسلم غيلان بن سلمة الثقفي رضي الله عنه وتحته عشر نسوة في الجاهلية وأسلمن معه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار أربعاً منهن)15. 7. وعن سعيد بن جبير رحمه الله أن ابن العباس رضي الله عنهما قال: (تزوجوا فإن خيرنا كان أكثرنا نساء)16. وفي رواية عنه: (خير هذه الأمة أكثرها نساء) يعني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومعلوم أن ابن عباس لا يقول ذلك برأيه، ولهذا فإن هذا الموقوف له حكم الرفع. لقد أفاد قول ابن عباس هذا بجانب خبرية الرسول صلى الله عليه وسلم التي لا يدانيه فيها أحد من الخلق الثناء والخيرية للمعددين. الإجماع للأدلة السابقة من الكتاب وصحيح السنة أجمع علماء الإسلام، أهل الحل والعقد، في جميع العصور على مشروعية التعدد وحله وعلى أنه لا يحل للرجل أن يجمع تحته أكثر من أربع نسوة حرائر، اللهم إلا ما خص به رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال القرطبي رحمه الله في تفسير قوله: "مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ... " الآية: (أعلم أن هذا العدد مثنى وثلاث ورباع لا يدل على إباحة تسع، كما قال من بَعُدَ فهمه للكتاب والسنة، وأعرض عما كان عليه سلف هذه الأمة، وزعم أن الواو جامعة، وعضد ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم نكح تسعاً، وجمع بينهن في عصمته، والذي صار إلى هذه الجهالة، وقال هذه المقالة الرافضة17 وبعض أهل الظاهر.
ونفت رزان ماتردد عن انهيارها ودخولها أحد مستشفيات فرنسا، مؤكدة أنها تتواجد بمصر ولم تغادرها. وتعد تصريحات رزان للمجلة هي المرة الأولى التي تعلن فيها "فجأة" عن أنها متزوجة من الأساس! على جانب آخر، قال مدير أعمال رزان مغربي إن الفيديو الذي انتشر مؤخرا "مُفبرك" وليس صحيحا! وأضاف مدير أعمال الفنانة اللبنانية لمجلة "الكواكب" أنه في ظل الثورة التكنولوجية يمكن لأي شخص أن يقوم بتركيب مثل هذه الفيديوهات ويقوم بنشرها على الإنترنت. يذكر أنه انتشر قبل أيام فيديو تظهر فيه رزان وهي تحكي بالإنجليزية كيف تعرفت على شخص متواجد أيضا بالفيديو، وذلك في حضور شاب وفتاة آخرين، وتقوم رزان خلال الفيديو ببعض الإيحاءات والحركات الجنسية المثيرة فضيحة رزان تصيبها بإنهيار عصبي بعد الفيديو الفاضح رزان مغربي 04-04-2011 10:02 AM (صحيفة المستشار) أكدت مصادر اعلامية أن" رزان مغربي" قد نقلت على وجه السرعة إلى أحد مستشفيات فرنسا إثر تعرضها لانهيار عصبي بعد انتشار فيديو خارج لها. وترجع تفاصيل الواقعة إلى انتشار فيديو لرزان وأصدقائها على موقع اليوتيوب تظهر فيه اللبنانية وهي تسرد لصديقيها الأجنبيين باللغة الإنجليزية كيف تعرفت على صديقها "ناجي" الذي بدوره كان موجودا بالفيديو غير مدركة أنه في يوم من الأيام قد يتسرب هذا الفيديو على الإنترنت بحسب موقع جي ان فور مي.
فضيحة رزان مغربي تقبل شاب في مهرجان الجونة السينمائي - YouTube
نشر موقع "النشرة فن" خبرًا تطرق من خلاله إلى فيديو جديد يظهر رزان المغربي في وضع حميم مع صديقها يتناقل في المواقع، وقد جاء في خبر النشرة فن: منذ حوالي اليومين، انتشر فيديو على موقع الـ youtube يحمل عنوان "فضيحة- رزان مغربي وهي تمارس - الجـ...... س" وبالصدفة وقع هذا الفيديو أمام نظرنا لنتفاجئ بما يتضمنه هذا الفيديو من مشاهد وكلام يجوز أن يطلق عليه اسم "فضيحة". الفيديو عبارة عن مشاهد التقطت بكاميرا لهاتف جوّال ينقل احدى الجلسات الخاصة لرزان المغربي وهي تسرد لصديقيها الأجانب باللغة الانكليزية كيف تعرّفت على صديقها "ناجي" الذي بدوره كان موجوداً بالفيديو. والملفت أن "ناجي" يظهر عارياً باستثناء أنه يرتدي سروالاً قصيراً وفي يده زجاجة بيرا، بينما تصف رزان اللحظات الأولى بينهما عندما شاهدته عارياً وهو يستحمّ.. من ثم نشاهد رزان وفي يديها حبّتي شوكولا على شكل بيضة وقشة، فيما نسمع صوت المصوّر وهو يقول "don't eat my eggs"، لتنتقل بعدها رزان وتجلس على الأرض الى جانب ناجي، واذا بيدها تنتقل الى داخل السروال ليحصل ما حصل، أمّا المصور فقال آنذاك "suck the bottle". فضيحة جديدة تنضم الى قافلة الفضائح التي تشوّه صورة النجوم بنظر الجمهور.
ومنذ حوالي عامين، سُرِّب فيلم لمغنية تدعى نانا بدت في أوضاع مخلة، وخرجت وقتها مبرّرة بأنها كانت تحت تأثير مخدر. إلا أنّ مَن يشاهد الفيلم الذي تبلغ مدته ست دقائق، يكتشف بأنّ نانا كانت في كامل وعيها، وأنّها كانت تعطي تعليمات لصديقتها التي تصوّر لها الفيلم وتدلّها على الزاوية التي يجب أن تأخذ منها اللقطة "المناسبة". ثم عادت منذ شهر وأطلّت عبر برنامج "للنشر" على قناة "الجديد" اللبنانية، لتقول إن المحكمة برّأتها من هذا الفيلم وأنّه تم تركيب وجهها على جسد المرأة التي ظهرت في الشريط من دون أن تشعر بحرج أو خجل. مع أنّه في السابق كان ظهور فيلم مماثل يقضي على حياة الفنانة أو يجعلها تعتزل على الأقل لفترة. وهذا ما حصل منذ أكثر من عشر سنوات مع وصيفة ملكة جمال لبنان نيكول بلان التي سرّب خطيبها السابق فيلماً لها وهي في وضع مشابه لنانا ورزان مغربي. مما جعل نيكول تبتعد عن الأضواء تماماً، ولم تعد تظهر في وسائل الإعلام بل افتتحت محلاً تجارياً خاصاً بها. ومنذ عام، نشطت عصابة قامت بابتزاز عدد من المذيعات والفنانات عبر تركيب صور لهن في أوضاع مثيرة، وكانت تخيّرهنّ بين نشر الصور أو دفع مبالغ مالية ضخمة كما حصل مع ملكة جمال لبنان السابقة سوسن السيد.
رزان المغربي الشرموتة - YouTube
وهنا لا بد من التساؤل كيف وافقت رزان أن تسجّل هذه المشاهد رغم أنها تدرك جيداً أنها صورة عامة وبالتالي هناك من يريد أن يصطاد في الماء العكر؟ من يريد أذية رزان بنشره هذا الفيديو؟ وما هي تداعيات الفيديو على رزان وكيف ستتعامل الصحافة مع هذا الموضوع؟ اسئلة برسم الاجابة والوقت وحده الكفيل لاعطائنا الأجوبة.. يشار إلى أن موقع بكرا حاول فحص دقة الموضوع لكنه تعذر ذلك، فيما نشر موقع " انا زهرة" عن المحاولات في استيضاح معلومات من رزان المغربي إلا أن كل هواتفها مقفلة. وأشار موقع "انا زهرة" أن هذه ليست المرة الأولى التي تظهر بها رزان بأوضاع حميمية مع صديقها ناجي، لكن هنالك إحتمال أن يكون الفيديو مزيف. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال رسالة الى: [email protected]
تم نشره الخميس 07 نيسان / أبريل 2011 02:18 صباحاً المدينة نيوز - ظهرت المذيعة رزان المغربي الثلاثاء في دولة الكويت، لحضور الملتقى السينمائي الدولي الذي سينطلق في وقت لاحق من اليوم الاربعاء في العاصمة الكويتية ويستمر لثلاثة ايامن، نافية بذلك الاخبار التي تحدثت عن اصابتها بانهيار عصبي ودخولها المستشفى بعد انتشار فيديو "جنسي" لها عبر اليوتيوب. المثير في الموضوع ان رزان ردت اخيرا اعلاميا على قصة الفيلم "الجنسي" في تصريحات نشرها موقع مجلة لها، تتساءل فيها.. لماذا يتعجب الناس من جلسة مزح بين امرأة وزوجها بحضور اصدقاء مقربين!!!!!!!!!!!!!. نترك الرأي لكم.. قراءنا الاعزاء.. بعد ان تقرأوا ماذا قالت رزان لمجلة لها: رزان تتساءل: هل يوجد ما يمنع جلسة مزاح بين امرأة وزوجها؟ بصوت مليء بالحزن والاستياء بدأت رزان كلامها معنا "مجلة لها" قائلة:هذا الفيديو تم تسريبه على الإنترنت الفترة الماضية دون علمي، وما أصابني بالدهشة والاستغراب أن بعض الجمهور، ولا أقول كله، قد شكك في سمعتي وأخلاقي، والحقيقة أن هذا الفيديو تم التقاطه أثناء جلسة خاصة جمعتني بزوجي وأقاربي. وأضافت رزان: جميع الأشخاص الذين يظهرون في الفيديو ليسوا غرباء عني، فكما قلت هم زوجي وأقاربي، وأتساءل ما المانع في ممارسة تصرفات لطيفة بيني وبينهم، وأن نضحك ونمزح معاً، ماداموا ليسوا غرباء عني؟ وأضافت رزان: أنا إنسانة أخشى الله عز وجل، ولا يمكن أن أغضبه أو أفعل أمراً محرّماً تجرمه الأخلاق ويحرّمه الدين، لأنني في النهاية إنسانة شريفة قبل أن أكون فنانة مشهورة، ولي جمهوري الذي أخشى أن يصدق عني أي أمر قبيح أو يشك في أخلاقي.