الكتاب: منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري المؤلف: حمزة محمد قاسم راجعه: الشيخ عبد القادر الأرناؤوط عني بتصحيحه ونشره: بشير محمد عيون الناشر: مكتبة دار البيان، دمشق - الجمهورية العربية السورية، مكتبة المؤيد، الطائف - المملكة العربية السعودية عام النشر: ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الأجزاء: ٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
• التقليد وأحكامه في الشريعة. • عقد الإيجار المنتهي بالتمليك. • القطع والظن عند الأصوليين. • تقسيم الشريعة إلى أصول وفروع. • قوادح الاستدلال بالإجماع. • مختصر صحيح البخاري. • التفريق بين الأصول والفروع. • مقدمة في مقاصد الشريعة. • عبادات الحج. • شرح الورقات. • أخلاقيات الطبيب المسلم. • مفهوم الغذاء الحلال. • حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث. • حكم زيارة أماكن السيرة. • آراء الصوفية في أركان الإيمان. • شرح المنظومة السعدية في القواعد الفقهية. • القواعد الأصولية المتعلقة بالمسلم غير المجتهد. • الطرق الشرعية لإنشاء المباني الحكومية. • العلماء الذين لهم إسهام في الأصول والقواعد الفقهية. • شرح أصول العكبري. • شرح مختصر ابن اللحام في الأصول. وله العديد من البحوث العلمية المنشورة في المجلات العلمية: • المصلحة عند الحنابلة [مجلة البحوث الإسلامية (الإفتاء)]. • آراء الإمام ابن ماجه الأصولية [مجلة البحوث الإسلامية (الإفتاء)]. • الاستدلال بالقدر المشترك (مجلة جامعة الإمام). • آراء الإمام البخاري الأصولية (مجلة جامعة الإمام). • التخريج بين الأصول والفروع (مجلة البحوث الفقهية المعاصرة). • تطبيق القواعد الأصولية على حكم الإسراف في الماء (مجلة البحوث الفقهية المعاصرة).
مختصر صحيح البخاري يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مختصر صحيح البخاري" أضف اقتباس من "مختصر صحيح البخاري" المؤلف: البخاري الألباني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مختصر صحيح البخاري" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
Average rating 4. 52 · 209 ratings 15 reviews | Start your review of مختصر صحيح البخاري: التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح لا يحتاج بأن أقول بأنه يجب تواجد مختصر في أي بيت من المفترض أن يكون "مسلما"! "طبعا" هذا الكتاب فوق تقييمي بل وجوده هو تقييم لشخصي أنا:).. قرأته مع أ. أشواق الخريف و جماعة من الرفقة الصالحة في دورة النجاح لشرح صحيح البخاري أسأل الله العظيم أن يجعله في موازين حسناتنا جميعا.. ♥ منّ الله علي بالانتهاء من إقراء صحيح البخاري، تعيش مع الرسول وصحابته يبكيك ما يبكيهم ويسرك مسرهم. كتاب لازم لكل من أراد معرفة الإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم حق المعرفة. قراءته مصحوبة بشرح الشيخ د. عبد الكريم الخضير على إذاعة القرآن تفتح عليك أبواب الفهم والاستنباط من السنة النبوية عزّام الذي فتح الغلاف الأمامي يختلف عن عزّام الذي أغلق الغلاف الخلفيّ غسلت الصفحات قلبي وشحذت عقلي وعلّمتني الكثير لا أصبر حتّى أقرأ مختصر البخاري للشيخ د. سعد الشثري الحمد لله كثيرا طيباً مباركا حري بأن يكون هذا الكتاب الثمين في بيت كل مسلم، وهل هناك أفضل من أن تقضي وقتك مع الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه، وصحابته الكرام ؟ الأفضل أن تُرفق مع القراءة شروح تستعين بها سيكون لك احتجت الى الكثير من الشرح كل مسلم لم يقرأه فهو لم يكمل اسلامه لحد الآن A brilliant idea having a summarised version of this work.
والضابط الثاني أن تكون بلغة القرآن فأي تمتمتة أو أي كلام سري أو أي كلام لا يفهم ينبغي أن يرده المرقي على الراقي ويقول له اتق الله ولا ترقي إلا باللغة العربية لغة القرآن. والضابط الثالث أن يعتقد الراقي والمرقي على حد سواء أن الرقية في حد ذاتها لا تنفع ولا تضر إنما الذي يملك النفع والضر هو الله سبحانه وتعالى. ثم يشرح ما ورد في باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن، وما ورد في فضل القرآن على سائر الكلام، وما ورد في تعليم الصبيان القرآن. اقرأ أيضا: شرح سنن الدارمي كتاب النكاح يشرح الشيخ ما ورد في باب الترغيب في النكاح، وما ورد في باب كثرة النساء، وما ورد في من هاجر أو عمل خيراً لتزويج امرأة، وما ورد في تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام. ويشرح ما ورد في السنة النبوية من حديث أبي هريرة رضي الله عنه حيث قال: (يا رسول الله، إني رجل شاب وإني أخاف على نفسي العنت ولا أجد ما أتزوج به النساء). فيعرفنا بالراوي، ثم يوضح أن الشباب مرحلة عمرية طور من أطوار الحياة يبدأ بالاحتلام وينتهي عند سن التسع والثلاثون، ثم تلي مرحلة الشباب مرحلة الكهولة ثم تعقبها مرحلة الشيخوخة. ثم يبين معنى العنت وهي كلمة واسعة المعنى، تطلق على الشدة، وتطلق على العزبة، وتطلق على الفاحشة (الزنا)، وتطلق على الإثم والفجور عامة.
وتطرق معاليه في خطبته إلى مفاهيم الرحمة والحكمة في الإسلام قائلاً: «استيعاب مقاصد الشريعة وموازناتها والنظر في المآلات هو العلامة الفارقة بين الفقيه وحامل الفقه». نماذج من سماحة الرسول عليه الصلاة والسلام في الاسلام من الشريعة - السيدات. وزاد قائلاً: المسلم حكيم في تصرفه مع الجميع، وهو مع ذلك واضح لا ينطوي إلا على خير... المسلم الحق هو من يؤلف القلوب ويجمع ولا يفرق، ومن يحسن تبليغ رسالة الإسلام للعالمين، مضيفاً معاليه في ذات السياق قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس إن منكم منفرين»، وقوله عليه الصلاة والسلام: «يسروا ولا تعسرو، وبشروا ولا تنفروا»، ثم استطرد د. العيسي في بيان مساوئ التنفير حيث ذكر منها الانفلات من التدين والانتكاس، وربما الخروج منه، وكذا قنوط الخلق ويأسهم من رحمة ربهم، علاوة على الميل إلى الأفكار الجانحة للهوى والضلال بحجة أنها أيسر واسمح. وأكد د.
باستيل الطباشير يصنع من الجبس المفتول مضاف اليه؟ اهلا بكم طلابنا الكرام في موقع كلمات دوت نت, هناك الكثير من الأشخاص الذين يريدون التعرف على الحلول الكاملة للكثير من الأسئلة المنهجية، والتي يجب الدراسة عليها بشكل كبير وخاصة قبل بدء الاختبارات النهائية، تابعونا حصريا مع حل السؤال الذي تبحثون عن إجابته: الإجابة هي: اللون.
ثم تابع في خطبته قائلاً: السبل التي تخطفت كثيراً من الناس في غمرة فتنتهم كثيرة منها فتنة النفس الأمارة بالسوء وهي فتنة داخلية تتطلب الصبر والمجاهدة، مضيفاً «وقد خرج عن جادة الصواب بمخاطرة ذات أثر سلبي على الأمة مساوئ التصنيف والإقصاء، ومن بينها الجرأة على التكفير من قبل شباب تخطفتهم الشبه في غمرة انخداعهم بما لديهم من معرفة سطحية لا تبين فيها ولا رسوخ ولا رد إلى أهل العلم والإيمان، فكانوا وقود فتن عظيمة، كل ما خبت إحداها خرجت الأخرى تطل بقرنيها، تنتحل اسم الإسلام، ولا ترى أن أحداً على الحق سوى لفيفها الضال، ولم تقتصر على ذلك، بل أخذت على نفسها مناجزة من سواها بعدما كفرت أهل الأرض جميعا». واستطرد معاليه: «ويطل على هؤلاء ولو من بعيد من احتكر الصواب في محل الاجتهاد، وادعى حرمان الناس الوصول إلى الحق إلا عن طريقه، لافتاً إلى إن احتكار الصواب في محل الاجتهاد خطأ منهجي وخطر فكري يهدد وئام الأمة ووحدتها. وتابع: الأمر لا يقتصر على سرد هذه المأساة التي أساءت لسمعة الأمة الإسلامية، بل يمتد إلى كل من بسط الله له في علوم الشريعة ثم لم يقم بما يجب عليه نحو مواجهة هذا الفكر، ولا سيما تفكيك بنيانه، فهذا الفكر لم يقم على كيان عسكري ولا سياسي كما تعلمون وإنما على مفاهيم ضالة استغلت العاطفة الدينية المجردة لشباب عُزَّل عن العلم والحكمة.
الخطبة الأولى: الحمد لله الذي جعلنا من خير أمة أخرجت للناس أحمده سبحانه هدانا للإسلام وعلمنا القرآن وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد: فاتقوا الله أيها المؤمنون [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ] (آل عمران 102). عباد الله لقد أكمل الله لنا الدين ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم فلا نبي بعده ولا دين إلا دين الإسلام [وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ](آل عمران الآية85). وقال تعالى: [وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ](الزمرالآية54). لقد ترك رسول الله أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. وإن من أعظم الزيغ والهلاك والضلال عدم الاستسلام لأمر الله لقد تجرأ أقوام على الاستهانة بحرمات الله وتنكبوا الجادة وقدموا الآراء والأهواء على نصوص الكتاب والسنة ووالله ثم والله لا فلاح ولا فوز ولا سعادة للعباد في الدنيا والآخرة إلا بتعظيم أوامر الله ورسوله والوقوفِ عند حدود الله والإذعانِ والانقيادِ وتمام الطاعة ومن عظَّم نصوص الكتاب والسنة طرح الهوى واستسلم للهدى وانقياد لشرع الله.