تقرير تفعيل الاسبوع الإرشادي_ التعليمي _والمهني المرشد الطلابي بالمدرسة الأستاذ: أسامة ابراهيم الشعبي يصدر التقرير الختامي لفعاليات الاسبوع الارشادي_ التعليمي_والمهني وقد قدم الشعبي شكره للجميع معلمين وطلاب واولياء امور على تفاعلهم الإيجابي مع الفعالية كما قدم قائد المدرسة:صولان علي حسن هزازي شكره للجميع واول المشكورين المرشد الطلابي الشعبي... متمنيا له دوام التوفيق والنجاح.
16:28 السبت 30 يناير 2021 - 17 جمادى الآخرة 1442 هـ تطلق وزارة التعليم، غدًا الأحد، فعاليات أسبوع الإرشاد التعليمي والمهني في جميع مدارس التعليم العام «الحكومية والأهلية»، وتستمر حتى يوم الخميس المقبل، بإشراف الإدارة العامة للإرشاد الطلابي بالوزارة. وتهدف الفعالية التي تنطلق من خلال القنوات التعليمية المتاحة «عن بُعد» إلى توعية الطلبة وتثقيفهم وتنمية ميولهم وتوجيهها، وتعريفهم بالمسارات التعليمية والمهنية المُتاحة بما يُعينهم على اتخاذ القرارات الملائمة لاختيار مسارهم التعليمي والمهني، بما يتوافق مع سماتهم الشخصية وميولهم المهنية واحتياجات سوق العمل. التعليم تطلق أسبوع الإرشاد التعليمي والمهني | مدونة التعليم السعودي. وتأتي هذه الخطوة ضمن أهداف وزارة التعليم في تعزيز قدرة النظام التعليمي لتلبية متطلبات التنمية وسوق العمل، بتحسين نواتج التعلم، وتهيئة الطلاب والطالبات مبكرًا لسوق العمل ووظائف المستقبل، وإكسابهم مهارات القرن الـ21. آخر تحديث 16:29 - 17 جمادى الآخرة 1442 هـ
6. إعداد معرض أو ركن للإرشاد التعليمي والمهني يتضمن بعض اللوحات والرسوم الفنية والملصقات ذات العلاقة بمجال التوجيه والإرشاد التعليمي والمهني ودعوة المؤسسات التعليمية والمهنية والعسكرية للمشاركة في المعرض وتنظيم زيارة لجميع طلاب المدرسة للمعرض أو الركن ودعوة المدارس المجاورة للزيارة. اليوم الثاني 1. كلمة تلقى في الطابور الصباحي من أحد أعضاء الجماعة المهنية للطلاب عن بعض المؤسسات التعليمية والمهنية في القطاعين الحكومي والخاص من جامعات وكليات ومعاهد وشروط القبول بها والمزايا التي تمنحها. 2. تقرير تفعيل الاسبوع الإرشادي_ التعليمي _والمهني. كلمة قصيرة لاخصائي التوجيه المهني أو لأحد معلمي المدرسة عن تنمية الاتجاهات الإيجابية نحو العمل الفني والمهني لدى الطلاب. اليوم الثالث 1. كلمة توجيهية تلقى في الطابور الصباحي من أحد أعضاء لجنة التوجيه والإرشاد عن الإرشاد التعليمي والمهني والإعلان عن مسابقات البحوث والقصة القصيرة والمقالات ذات العلاقة بهذا المجال وتحديد موعد استلامها للطلاب و إعلان نتائجها. 2. إقامة محاضرة أو ندوة مع أحد ممثلي بعض المؤسسات التعليمية أوالمهنية أو العسكرية لتعريف الطلاب بمزايا الالتحاق بهذه المؤسسة ومتطلبات القبول بها وفتح الحوار لجميع الطلاب مع الضيف للإجابة على أسئلتهم.
املي بالله نائبة المدير العام #1 برنامج مقترح لأسبوع الإرشاد التعليمي والمهني اليوم الأول 1. الإعلان في الطابور الصباحي لجميع المعلمين والطلاب عن بدء أسبوع الإرشاد التعليمي والمهني والتحدث عن أهمية البرنامج وأهدافه وخطوات تنفيذه خلال هذا الأسبوع. 2. تخصيص بعض الوقت من كل حصة دراسية أثناء هذا اليوم من خلال ورقة معدة من قبل المرشد الطلابي للمعلم يقدمها للطالب لنشر الثقافة التعليمية والمهنية بين الطلاب وإثارة اهتماماتهم بمستقبلهم التعليمي والمهني وتشجيعهم على الاستفادة من الخدمات الإرشادية المقدمة لمساعدتهم في هذا المجال. 3. اقتصار نشاط الإذاعة المدرسية هذا الأسبوع على الموضوعات ذات العلاقة بمجال التوجيه والإرشاد التعليمي والمهني. 4. توزيع بعض النشرات والمطويات والكتيبات حسب ما يتوفر لدى المدرسة لتوعية الطلاب وأولياء أمورهم تعليمياً ومهنياً لتبصيرهم بأهمية التفكير بالمستقبل التعليمي والمهني والاختيار السليم للتخصصات أو المهن التي تتناسب مع ميول وقدراتهم. 5. تنفيذ بعض اللوحات الحائطية واللوحات القماشية للإعلان عن بدء الأسبوع وأهميته وكتابة بعض العبارات الهادفة ذات العلاقة بهذا المجال.
New Page 2 08-11-2005, 09:45 PM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي هذا ما يظنه البعض ، وهذا هو ( سحر الأرحام) حسب علمي وفوق كل ذي علم عليم!!! أستودعكم الله تعالى التعديل الأخير تم بواسطة أحمد الحازمي; 21-11-2005 الساعة 08:01 PM. 09-11-2005, 03:06 AM # 2 ماقول غير الله لايوفق من اراد بنسل المسلمين النقصان وحسبنا الله ونعم الوكيل............ العقم منتشر بشكل كبيرا جداااااااااااااااااااااااا لمده كم يوم تستخدم هذى الوصفه؟؟ 09-11-2005, 07:26 PM # 3 الشراب ياختي ثلاثة أيام والدهان لمدة شهر على الأقل وفقك الله تعالى 09-11-2005, 08:40 PM # 4 ننتظر رأي الشيخ أبو البراء في هذا الموضوع ، وفقكم الله.
وقوله " ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك " معناه إنه لم يكن يوسف ممن يأخذ أخاه على دين الملك في جزاء من سرق ان يستعبد قال الشاعر: تقول إذا درأت لها وضيني * أهذا دينه ابدا وديني ( 1) اي هذا عادته ابدا وعادتي. وقوله " الا ان يشاء الله " قال الحسن إنما قال ذلك لأنه تعالى كان امره بذلك بدلالة قوله " نرفع درجات من نشاء " اي بما نريه من وجوه الصواب في بلوغ المراد. وقوله " وفوق كل ذي علم عليم " قيل في معناه قولان: أحدهما: قال ابن عباس، والحسن، وسعيد بن جبير: معناه " وفوق كل ذي علم " معلم " عليم " وهو الله تعالى الغني بنفسه عن التعليم. الثاني: ان معناه " وفوق كل ذي علم " ممن رفعه الله " عليم " قد رفعه بالعلم من وجه آخر، فهو أعلم بذلك الامر الآخر. وفي ذلك دلالة على أنه تعالى عالم لنفسه، لأنه لو كان عالم بعلم، لكان فوقه عليم، وذلك باطل. والضمير في قوله تعالى " استخرجها " عائدة إلى السقاية. وقال الزجاج هي عائدة إلى الصواع وانه يذكر ويؤنث، ومن قرأ درجات من نشاء " على الإضافة، فالمعنى نرفع منازل من نشاء رفع منازله ومراتبه في الدنيا بالعلم على غيره، كما رفعنا مرتبة يوسف في ذلك على مراتب اخوته. ومن قرأ بتنوين " درجات " فالمعنى نرفع من نشاء درجات ومراتب كما رفعنا ليوسف، ف? "
وتتم هذه الإستراتيجية فى أسلوبين على الأقل: الأول هو أن يقوم التلميذ بحل المسائل العددية والحسابية - على سبيل المثال - بفحص المسئلة واستخلاص البيانات والمعلومات التى تؤدي به الى اختيار اسلوب الحل ،ثم يقوم باستدعاء البرنامج المناسب فى الكمبيوتر لاعطائه الحل ،ثم يقوم بدراسة هذا الحل للتأكد منه، أما الاسلوب الثانى فيقوم التلميذ بالتفكير فى الحل بالشكل التالى: - فحص معطيات المسألة. - البحث عن مزيد من البيانات والمعلومات من خبراته. - اقتراح اساليب وبدائل للحل واختيار أحد هذه الأساليب. - القيام ببرمجة الكمبيوتر لهذا الأسلوب.
هذا و هو أفضل الرسل و كليم الله لم يتكبر لم يتجبر وضع هذا الأمر قبسا أمام عينيه و مضى قدما على أثره و للأسف بعض متعلمينا ما إن أتى بتلك الشهادة حتى أعلى أنفه على الناس و وضع نفسه في منزلة تفوق باشواط منزلته و هو ما زال في بداية حياته العلمية و العملية. هذا الموضوع يقودني لموضوع طرأ في خلدي الآن وهو عدم تدبرنا للقران لو نظرنا في الاية: ( وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ) و في قوله: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً) لوجدنا الحل و لوجدنا أننا مهما تعلمنا و علمنا و قرأنا لن و لم نصل الى العلم اللا متناهي الذي يصل لعلم الله سبحانه و جل في علاه ما نتعلمه في حياتنا يكفينا لنعيش و نفهم أسرار الوجود حتى نعيش على بينه و نحيا عالمين برزقنا و محيانا و مماتنا و امور ديننا و لم يخفي عنا رب العباد شيئا الا لحكمة علمه هو بواسع علمه و رحمته. التنقل بين المواضيع
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
• الآية 76 - عدد القراءات: 4488 - نشر في: 16--2010م الآية 76 قوله تعالى: ﴿فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ القراءة: قرأ يعقوب " يرفع درجات من يشاء " بالياء فيهما على وجه الكناية عن الله. الباقون بالنون فيهما على وجه الاخبار منه تعالى عن نفسه. ونون التاء من (درجات) أهل الكوفة. الباقون على الإضافة. اخبر الله تعالى ان يوسف أمر أصحابه بأن يفتشوا أوعيتهم ورحالاتهم، وان يبدؤوا بأوعية الجماعة قبل وعاء أخيه ليكون ابعد من التهم، فلما لم يجدوا فيها شيئا امر حينئذ باستخراجها من وعاء أخيه. ثم اخبر الله تعالى انه كاد ليوسف، والكيد التعريض للغيظ، وكان التدبير على أخوة يوسف حتى اخذ منهم أخوهم بما يوجبه حكمهم، هو كالتعريض للغيظ من جهة اغتمامهم بما نزل من ذلك الامر بهم. والتقدير كدنا اخوته له بما دبرنا في امره. وقيل الكيد التعريض للضر بما خفي، وقد يعبر عن الجزاء على المعصية بالكيد، كقوله " وأملي لهم ان كيدي متين " اي عقوبتي.