قال الدكتور أسامة الأزهري، أحد علماء الأزهر الشريف، ومستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية، إن السيدة زبيدة بنت جعفر الأكبر بن الخليفة المنصور، هي زوجة الخليفة هارون الرشيد الذي كان عادلًا ورجلًا صالحًا تقيًا. وأضاف الأزهري خلال لقائه ببرنامج "بحب الجمال"، المُذاع عبر فضائية dmc، أن الخليفة هارون الرشيد كان خلاف ما يُشاع عنه بأنه كما كان في ألف ليلة وليلة، لكن التاريخ المدون عنه يختلف عن ذلك تمامًا. زبيدة بنت جعفر. وأوضح أن الخليفة هارون الرشيد كان عظيم النسك وعظيم العبادة صاحب عناية للعلم وتعظيم للمولى عز وجل، لافتًا إلى أن زوجته زبيدة كانت تربطها به صلة قرابة، حيث كانت ابنة عمه وابنة خالته في الوقت نفسه، وولد لها الخليفة الأمين، وبالتالي هي زوجة خليفة وسليلة خلفاء ووالدة أحد الخلفاء، أي أنها سيدة من ماجدات التاريخ. وأشار إلى أن السيدة زبيدة ولدت عام 149هـ، ونشأت في هذا الكنف الكريم، حيث تزوجت هارون الرشيد عام 165هـ، وعُرفت باهتمامها الكبير بالعلوم والآداب والمعارف، وكانت تستقدم إلى بغداد كل مشهور بالعلم والأدب والطب من مختلف الآفاق، وكانت تبذل الأموال بسخاء هائل. وبيّن أنها استقدمت طبيبًا مسيحيًا اسمه جبريل وكانت تحدد له راتب شهري 50 ألف درهم لاعتزاز قدره واعترافًا بمهارته في الصنعة الطبية، لافتًا إلى أنها عاشت بعد هارون الرشيد 32 عامًا وتوفيت في بغداد عام 216 هـ بعد أن عاشت في كنف الخليفة المأمون.
عندما حذرها مهندسوها وعن المصاريف ، ناهيك عن الصعوبات الفنية ، أجابت بأنها مصممة على تنفيذ العمل "فكل ضربة بفول تكلف دينارًا" ، بحسب ابن خلكان ". [7] كما قامت بتحسين طريق الحج عبر تسعمائة ميل من الصحراء بين الكوفة ومكة. تم تمهيد الطريق وتنظيفه من الصخور وقامت بتجميع مخازن المياه على فترات. واعتقلت خزانات المياه أيضًا مياه الأمطار الفائضة من العواصف التي أغرقت الناس بين الحين والآخر. [8] يقول ابن بطوطة ، في إشارة إلى زبيدة ، أن "كل خزان أو بركة أو بئر على هذا الطريق الذي يمتد من مكة إلى بغداد يعود إلى فضلها... تكون قابلة للاستخدام من قبل أي شخص ". ويذكر على وجه التحديد خزانات المياه في بركة المرجوم والقرورة. [9] عينت زبيدة طاقمًا من المساعدين لإدارة ممتلكاتها والتصرف نيابة عنها في العديد من المشاريع التجارية ، بشكل مستقل عن هارون. كان منزلها الخاص يُدار أيضًا بطريقة فاخرة. ص967 - كتاب الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي - زبيدة بنت جعفر - المكتبة الشاملة الحديثة. تم تقديم وجباتها على أطباق ذهبية وفضية بدلاً من صينية جلدية بسيطة كانت شائعة الاستخدام في ذلك الوقت ، وقدمت موضة ارتداء الصنادل المخيطة بالأحجار الكريمة تم حملها أيضًا على بالانكوين مصنوع من الفضة والأبنوس ومبطن بالحرير.
زبيدة اسم أليف أعطاه جدها الخليفة المنصور. الاسم يعني "كرة الزبدة الصغيرة". كان اسم زبيدة الحقيقي عند ولادته هو سخينة أو أمة العزيز ". [4] فيما بعد ، حصلت زبيدة على كونيا ، أم جعفر (أي أم جعفر) ، [5] مما يعكس نسبها الملكي باعتبارها حفيدة. الخليفة أبو جعفر المنصور وزوجة الخليفة أبو جعفر هارون الرشيد. كانت حفيدة الخليفة العباسي المنصور ، من خلال ابنه جعفر ، وابن عم الرشيد (763 أو 766-809) ، وتزوجت فيما بعد ( ذي الحجة 165 هـ / يوليو 782 م). ). كان الخليفة العباسي محمد الأمين ، الذي ينحدر من سلالة ملكية مزدوجة ، ابن زبيدة. كان ابن زوجها عبد الله المأمون ، الذي أصبح أيضًا خليفة بعد الحرب الأهلية مع الأمين. يقال إن قصر زبيدة "يشبه خلية نحل " لأنها وظفت مائة خادمة حفظت القرآن. [6] في رحلة الحج الخامسة إلى مكة ، رأت أن الجفاف قد دمر السكان وحوّل بئر زمزم إلى قطرة من الماء. وأمرت بتعميق البئر وصرفت أكثر من مليوني دينار لتحسين إمدادات المياه في مكة المكرمة والمنطقة المحيطة بها. "وشمل ذلك بناء قناة مائية من نبع حنين على بعد 95 كيلومترا إلى الشرق ، فضلا عن" نبع الزبيدة "الشهير في سهل عرفات ، أحد مواقع طقوس الحج.
وهي أول من اتخذ الشاكرية والخدم والجواري، يختلفون على الدواب في جهاتها، ويذهبون في حوائجها برسائلها وكتبها، وغير هذا من أمور هي من الإسراف المقلد، لما كان عند الأمم التي غلبها الإسلام، من أعاجم الفرس والهنود وبلاد ما وراء النهر.. والله المستعان.
حديث الاسبوع الامام علي عليه السلام: اَلزّاهِدُ فِی الدُّنْیا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرامُ صَبْرَهُ، وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلالُ شُکْرَهُ. 25 رمضان 1443 Thursday, 28 April, 2022 الساعة عدد الاخبار والمقالات: 3637 عدد الاخبار التي نشرت اليوم: 0 عدد التعليقات: 0 × كلمات دليلية » تنصيب الامام المهدي تاريخ النشر: 2021/10/14 الإمام الحسن العسكري (ع) والتمهيد لقضية الإمام المهدي (عج) يوافق الثامن من شهر ربيع الأول ذكرى استشهاد الإمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام ، فبهذه المناسبة الأليمة نسلط الضوء على دوره عليه السلام في كيفية التمهيد لقضية الإمام المهدي (عج) إنّ أهم انجاز للإمام العسكري (عليه السلام) هو التخطيط الحاذق لصيانة ولده المهدي(عليه السلام) من أيدي العتاة العابثين الذين كانوا يتربصون […]
فقلت: يا سيدي! فإذا كان ذلك فمن الإمام والحجة؟ قال: من طالبك بجوابات كتبي، فهو القائم بعدي فقلت: زدني. فقال: من يصلي عليّ، فهو القائم بعدي. فقلت: زدني. فقال: من أخبر بما في الهميان، فهو القائم بعدي. ثم منعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان! ). ويمضي أبو الأديان قائلاً:)وخرجت بالكتب إلى المدائن، وأخذت جواباتها، ودخلت (سر من رأى) يوم الخامس عشر، كما قال لي(ع) فإذا أنا بالواعية في داره! وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه، بباب الدار والشيعة حوله يعزونه ويهنئونه! فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله، فما صرنا بالدار إذا أنا بالحسن بن علي (ع) على نعشه مكفناً، فتقدم جعفر بن علي ليصلي على أخيه. فلما همّ بالتكبير.. خرج صبي بوجهه سمرة، بشعره قطط وبأسنانه تفليج، فجذب رداء جعفر، وقال: تأخر يا عم، أنا أحق بالصلاة على أبي. تنصيب الامام المهدي ودولة العدل الالهي. فتقدم الصبي فصلى عليه، ودفن العسكري إلى جانب قبر أبيه... ) كمال الدين 1/43. إذن من الرواية أعلاه يدل على أن أصحاب الإمام العسكري (ع) لم يكونوا يعرفوا أن للإمام العسكري (ع) إبن وأنه الإمام بعد أبيه عليهم السلام. علاوة على ذلك أن الظروف المحيطة والتي رافقت الإمام الهادي والإمام العسكري عليهم السلام أجبرتهم على التخفي عن أعين السلطة حتى أنهم كانوا يأمرون الشيعة إذا مروا بهم أن لا يسلموا عليهم خوفا من أن يطال الشيعة الأذى إذا علمت بهم السلطة الجائرة... عن الإمام العسكري عليه السلام: (ألا لا يُسَلِّمَنَّ عليَّ أحد، ولا يشير إليَّ بيده، ولا يومئ، فإنكم لا تؤمنون على أنفسكم) - ابحار الأنوار ج50 ص 269.
وإن قلنا: إنّ معنى الحجّية هو الالتزام بأقوال الإمام ( عليه السلام) ، وأوامره ونواهيه ، والعمل عليها ، فغيابه ( عليه السلام) أيضاً لا يضرّ ، إذ يكفي في صحّة إطلاق الحجّية بهذا المعنى هو التزام المؤمن ، بأنّه إذا صدر أمر أو نهي من الإمام سوف يطبّقه ، ويسير على نهجه ، سواء صدر ذلك فعلاً أو لم يصدر ، كما في زمن الغيبة. تنصيب الامام المهدي. علماً أنّ وجود الإمام ( عليه السلام) لا يقتصر على الحجّية ، بل له مهام وفوائد ووظائف أُخرى كثيرة جدّاً ، بحيث يكون الانتفاع به كالشمس إذا غيّبتها السحاب ، كما ورد ذلك في روايات أهل البيت ( عليهم السلام). فقد سئل النبي ( صلى الله عليه وآله) عن كيفية الانتفاع بالإمام المهدي ( عليه السلام) في غيبته فقال: « إي والذي بعثني بالنبوّة ، إنّهم يستضيئون بنوره ، وينتفعون بولايته في غيبته ، كانتفاع الناس بالشمس ، وإن تجلّلها السحاب » (3). وروي عن الإمام الصادق ( عليه السلام) أنّه قال ـ بعد أن سئل عن كيفية انتفاع الناس بالحجّة الغائب المستور ـ: « كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب » (4). وروي أنّه خرج من الناحية المقدّسة إلى إسحاق بن يعقوب على يد محمّد بن عثمان: « وأمّا وجه الانتفاع بي في غيبتي ، فكالانتفاع بالشمس إذا غيّبها عن الأبصار السحاب » (5).
وكان ادعاء عمه للإمامة بمساعدة العباسيين الذين قدّموه للصلاة على جنازة أخيه، وبينما هو يقف ليصلي بالناس إماماً في جنازة أخيه الإمام الحسن إذ بغلام في عمر الخامسة يخرج من بيت الإمام الحسن ويشد رداء عمه ويقول له تأخر فإني أحق منك بأني أصلي على أبي. وحينها تأخر عمه جعفر إلى الوراء ولم يعترض عليه، وبهذا تمت الإمامة للمهدي المنتظر وأحبطت مخططات العباسيين. مقالات قد تعجبك: الغيبة الصغرى للإمام المهدي المنتظر نتيجة المضايقات الكثيرة والملاحقة التي تعرض لها الإمام المهدي من السلطة العباسية فقد اختفى عن أنظارهم وأنظار الناس وغاب فيما يسمى بالغيبة الصغرى والتي استمرت لمدة سبعين سنة، وخلال هذه المدة تم تنصيب نواب عن الإمام المهدي والذين تمت تسميتهم بالسفراء وعددهم أربعة. وقد تناوب السفراء الأربعة خلف بعضهم البعض في النيابة عن الإمام المهدي والقيام بدوره في غيابه، وهؤلاء السفراء بالترتيب هم عثمان بن سعيد العمري، وأتى خلفه ابنه محمد بن عثمان بن سعيد العمري، ومن ثم جاء بعده الحسين بن روح النوبختي الملقب بأبي القاسم، وخلفه علي بن محمد السمري والملقب بأبي الحسن. وقد كان لهؤلاء السفراء الدور البارز في سير الناس على خطى آل البيت رضي الله عنهم، كما أنهم حافظوا على بقاء الإمام المهدي في حالة الخفاء دون أن يظهر على الناس، كما أنهم كانوا رعاة لشؤون أمته ووسطاء بينهم وبينه، وجهزّوا الناس لتقبّل وتفهّم فكرة الغيبة الكبرى.
شيعي حسيني رقم العضوية: 45442 الإنتساب: Nov 2009 المشاركات: 20, 041 بمعدل: 4.