وفي النهاية نكون قد عرفنا من هي مديحة كنيفاتي ويكيبيديا الممثلة السورية المشهورة التي خاضت حياة ليئة بالمغامرة والتي تعتبر حياتها مسار جدل من قبل الكثير من الناس والمعجبين.
أشعل مغني الراب المصري عفروتو مواقع التواصل الاجتماعي بعد ان نشر صورة على صفحته تجمعه بصديقته البلوغر المصرية روما الدالي امام الحرم المكي أمام الكعبة المشرفة. وعلَّق عفروتو على الصور التي جمعته بروما واصدقاء اخرين وكتب: "أداء مناسك العمرة مع صديقتي ليس حرامًا، وخليكم في أخطائكم الشخصية". لكن مغني الراب لم يسلم من انتقادات المتابعين الذين اعتبروا ان الامر غير مقبول في ان يحتضن صديقته امام الحريم المكي وان صرح انهما يؤديان مناسك العمرة سويا من دون وجود الاهل الا انه اغلق خاصية التعليقات لاحقاً.
روان بن حسين تعرّضت البلوغر روان بن حسين للـ" إغتصاب " على يد زوجها رجل الأعمال الليبي، يوسف المقريف، وذلك قبل الزواج. إغتصاب روان بن حسين كشفت عنه الاخيرة بستوري نشرتها قناة بي بي سي لها، واكّدت فيها ان والد زوجها أقنعها ان الاخير سيتزوجها بعد التخرّج، وهذا ما حصل. إذ ان روان كانت قد قررت ان تبلّغ عنه، إلاّ أنها تراجعت وتزوّجت رجل الأعمال. إقرأ أيضاً: أوّل تعليق لـ روان بن حسين بعد فضيحتها مع سعد لمجرد.. جنسية روان بن حسين طنطاوي فجر اليوم. – فيديو وتجدر الاشارة إلى انّ روان تزوجت عن عمر الـ22 عاما، وأنجبت طفلة تدعى "لونا"، ثم أعلنت إنفصالها عن زوجها بسبب نقله مرض جنسي لها "الورم الحليمي" نتيجة ممارسته الجنس مع بائعات الهوى حسب زعمها. ثمّ عادت روان وندمت مؤخرًا على هذه التصريحات بسبب ابنتها في حين لم تكن ترتدي خاتم الزفاف. ونذكر ان روان كانت قد اثارت الجدل بعد انتشار فيديو لها مع الفنان سعد لمجرد، حيث انتشرت الأخبار عن علاقة تجمع الطرفين. وظهرت روان بن حسين وسعد لمجرد يتبادلان الأحضان والقبلات. الأمر لم يتوقف عند الناشطين على مواقع التواصل، إذ شنّت الاعلامية الكويتية الشهيرة مي العيدان هجوما عنيفا على الفاشنيستا روان بن حسين.
من هي مديحة كنيفاتي ويكيبيديا من أهم الفنانين العرب خلال هذه الفترة، حيث أنها تتميز بالكاريزما التي تجعلها من الممثلين المؤثرين، والتي أصبحت مشهورة جدا، ولديها جمهور من المعجبين كبير، لذا فهي قد قامت بتقديم العديد من الأعمال الفنية المختلفة، لكي تعمل على إرضاء زوق مشاهديها، وعلى ذلك سوف نقوم بتوضيح أهم المعلومات عنها خلال هذا المقال. من هي مديحة كنيفاتي ويكيبيديا تعتبر مديحة كنيفاتي من الممثلين السوريين المشهورين، وذلك خاصة في السنوات الماضية القليلة، وقد قامت بالبدء في نشاطها منذ عام ٢٠٠٣م، كما أنها لم تعمل فقط في مجال التمثيل وإنما قامت أيضا بالعمل كعارضة أزياء وإعلانات، وقامت بالظهور في العديد من الفيديو كليب لمطربين كبار ومعروفين. بداية حياة مديحة كنيفاتي لقد كانت بداية مديحة كنيفاتي منذ ولادتها في ١٥ نوفمبر عام ١٩٨٣م، ويكون عمر مديحة عام ٢٠٢١م هو ٣٧ سنة، كما أن مديحة كنيفاتي من أصل سوري وبالتحديد من من حلب، ولقد قامت بالدراسة في المعهد العالي للفنون المسرحية وذلك لمدة سنتين، ولكن بسبب مشاكلها مع أستاذ في المعهد، لم تستطع أن تكمل دراستها فيه، ولقد بدأت مسيرتها الفنية سنة ٢٠٠٣م، وقد قامت بالمشاركة في العديد من الأعمال الفنية.
أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر الحارثي ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن سيف بن أبي سليمان ، قال: سمعت عدي بن عدي الكندي يقول: حدثني مولى لنا أنه سمع جدي يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه ، فإذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة ". وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا ... - منابر الثقة. وقال ابن زيد: أراد بالفتنة افتراق الكلمة ومخالفة بعضهم بعضا. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم ، والقائم فيها خير من الماشي ، والماشي فيها خير من الساعي ، من تشرف لها تستشرفه ، فمن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به ". قوله ( لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) يعني: العذاب ، ( واعلموا أن الله شديد العقاب)
وعن ابن عباس قال: أمر الله المؤمنين ألا يقروا المنكر بين ظهرانيهم إليهم فيعمهم الله بالعذاب. وفي الوجيز: أَيْ: تصيب الفتنة الظَّالم والمظلوم ، ولا تكون للظَّلمة وحدهم خاصَّة ،ولكنَّها عامَّة ، والتَّقدير: واتَّقوا فتنةً إن لا تتقوها ، لا تصيب الذين ظلموا منكم خاصَّة ، أَيْ: لا تقع بالظَّالمين دون غيرهم ، ولكنها تقع بالصَّالحين والطَّالحين ، وفي الوسيط لطنطاوي: قال: والمراد بالفتنة هنا العذاب الدنيوي، كالأمراض، والقحط، واضطراب الأحوال، وتسلط الظلمة، وعدم الأمان.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 25. وغير ذلك من المحن والمصائب والآلام التي تنزل بالناس بسبب غشيانهم الذنوب، وإقرارهم للمنكرات، والمداهنة في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، والخطاب لجميع المؤمنين في كل زمان ومكان. فالمعنى: داوموا أيها المؤمنون على طاعة الله بقوة ونشاط، واحذروا من أن ينزل بكم عذاب سيعم عند نزوله الأخيار والفجار ، والمحسنين والمسيئين.
نرجو القبول من الله لنا ولكم والنفع فيما كتبنا.. ودمتم.
{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [سورة الأنفال: 25] سبب نزول الآية: قال الإمام أحمد عن مطرف، قال: قلنا للزبير يا أبا عبد اللّه ما جاء بكم؟ ضيّعتم الخليفة الذي قتل، ثم جئتم تطلبون بدمه؟ فقال الزبير رضي اللّه عنه: إنا قرأنا على عهد رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم و أبي بكر وعمر وعثمان رضي اللّه عنهم: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}، لم نكن نحسب أنا أهلها حتى وقعت منا حيث وقعت [رواه أحمد والبزار]. وروى ابن جرير عن الحسن قال، قال الزبير: لقد خوفنا – يعني قوله تعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} ونحن مع رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم، وما ظننا أنا خصصنا بها خاصة؛ وقال الحسن في هذه الآية: نزلت في علي، وعمار، وطلحة، والزبير رضي اللّه عنهم، وقال الزبير: لقد قرأت هذه الآية زمانا وما أرانا من أهلها فإذا نحن المعنيون بها {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}، وقال السدي: نزلت في أهل بدر خاصة فأصابتهم يوم الجمل فاقتتلوا.
الدواء: ألا نترك للشيطان مجالاً يعبث فينا ويحرش بيننا وأن نحب لإخواننا ما نحب لأنفسنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه » [رواه البخاري (13) ومسلم (45) عن أنس بن مالك رضي الله عنه]. الداء التاسع: انتشار الرشوة وللأسف الشديد حتى في البلاد الغنية فضلاً عن البلاد الفقيرة، ولا شك أن الرشوة من الكسب المحرم ومن أكل السحت وصاحبها معرض للعنة الله تعالى كما في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: « لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي » [رواه ابو داود (3580) والترمذي (1337) وابن ماجه (2313) وصححه الألباني (5114) صحيح الجامع]. الدواء: أن يتقي الله كل مسلم ويبتعد كل البعد عن الرشوة ولو سماها بغير اسمها فلن يغير ذلك من الحقيقة شيئاً. الداء العاشر: ذلك الخلق السيئ الذي اعتاده كثير من الناس وللأسف الشديد هو أن يتنقل بين الناس بوجوه كثيرة، فيأتي هذا بوجه وهذا بوجه، ومثل هذا منزلته عند الله تعالى شر منزلة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن شر الناس ذو الوجهين الذي أتى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه » [رواه البخاري (7179) ومسلم (2526) عن أبي هريرة رضي الله عنه].