6 – التطعيم الخماسي يحصل عليه الطفل في عمر شهرين عن طريق الحضن العضلي. 7 – شلل الأطفال «لقاح سابين» يحصل عليه الطفل في عمر 4 أشهر عن طريق الفم. 8 – شلل الأطفال «لقاح سولك» يحصل عليه الطفل في عمر 4 أشهر عن طريق الحقن العضلي. 9 – التطعيم الخماسي 10 – شلل الأطفال «لقاح سابين» يحصل عليه الطفل في عمر 6 أشهر عن طريق الفم. 11 – شلل الأطفال «لقاح سولك» يحصل عليه الطفل في عمر 6 أشهر عن طريق الحقن العضلي. طبيب باطنة يوضح كيفية الوقاية من الالتهاب الكبدى الوبائى. 12 – التطعيم الخماسي يحصل عليه الطفل في عمر 6 أشهر. 13 – شلل الأطفال «لقاح سابين» يحصل عليه الطفل في عمر 9 أشهر عن طريق الفم. 14 – شلل الأطفال «لقاح سابين» يحصل عليه الطفل في عمر سنة عن طريق الفم. 15 – الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية يحصل عليه الطفل في عمر سنة عن طريق الحقن تحت الجلد. 16 – شلل الأطفال «لقاح سابين» يحصل عليه الطفل في عمر سنة ونصف عن طريق الفم. 17 – الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية يحصل عليه الطفل في عمر سنة ونصف عن طريق الحقن تحت الجلد. 18 – التطعيم الثلاثي يحصل عليه الطفل في عمر سنة ونصف عن طريق الحقن العضلي
من ناحيته أشار الدكتور نزار باهبري إلى أهمية التطعيمات في المساعدة على الوقاية من الأمراض الوبائية والمعدية, وإلى حاجة البالغين إلى تحديث لقاحاتهم باستمرار، كون أن المناعة من لقاحات الطفولة قد تتلاشى، منوهاً باحتمالية تعرض البالغين لخطر الإصابة بأمراض أخرى بسبب وظيفتهم أو أسلوب حياتهم أو سفرهم أو ظروفهم الصحية. وفي ختام اللقاء أجاب المتحدثون على أسئلة الصحفيين الحاضرين التي دارت حول عدة مواضيع من أهمها الدور الذي تلعبه التغطية المثلي للتطعيمات لدى الكبار بالمجتمع بوصفها مسؤولية مشتركة تتضافر فيها جهود الجهات الصحية وغيرها كوزارة الصحة ووزارة الثقافة والإعلام ووزارة التعليم والجمعيات الطوعية الصحية، بالإضافة إلى المسؤولية المجتمعية للشركات والمصانع والمؤسسات لدعم رفع ثقافة المجتمع تجاه التطعيمات من خلال الفعاليات والبرامج الموجهة لخدمة المجتمع. د. نزار باهبري
وأوصت منظمة الصحة العالمية بإجراء اختبار الدم وعينات من البول والبراز والجهاز التنفسي، وكذلك عينات خزعة الكبد، مع المزيد من المعلومات عن توصيف الفيروس، كما يجب إجراء تحقيق شامل في الأسباب الأخرى المعدية وغير المعدية، ولا توصي بفرض أي قيود على السفر أو المعاملات التجارية مع أي دولة أخرى يتم فيها تحديد الحالات، وذلك بناءً على المعلومات المتاحة حاليًا. علاقة التهاب الكبدي الوبائي بفيروس (كورونا) يؤكد الدكتور إسلام عنان، أستاذ اقتصاديات الصحة وعلم انتشار الأوبئة، أن التهاب الكبد الوبائي عند الأطفال عادةً ما يكون ناتجًا عن فيروسات "A – B – C – D – E"، ولكن المفاجأة أنه لم يتم العثور عليها في نتيجة تحاليل الإصابات الحديثة، وهناك احتمالية وجود علاقة بين الالتهاب الكبدي الغامض وفيروس كورونا المستجد، مستشهدًا بدراسة أجريت عام 2020، كشفت عن معاناة سيدة ثلاثينية مصابة بعدوى كوفيد-19 دون أعراض من ارتفاع حاد في إنزيمات الكبد، وهو ما يعني أن هذا المرض قد يهدد فئات عمرية أخرى غير الأطفال. كما أنه يوضح أن أعراض الالتهاب الكبدي الغامض تحدث غالبًا في الجهاز الهضمي، مثل آلام المعدة والإسهال والقيء، مشددًا على ضرورة الانتباه لدرجة حرارة الجسم، لأنها قد ترتفع عند الإصابة به، مع أهمية ملاحظة لون البشرة والبول وبياض العين، لأن إنزيمات الكبد المرتفعة تؤدي إلى اليرقان.
اللهم امين جزاك الله كل خير. ما عليك زود ياابو فلان. عسى عمرك طويل. شاكر لك ياابو فلان. عقبالك. قلبك عامر ياابو فلان. جعل عمرك طويل. طال عمرك. الله يسلمك. تسلم. عامر بأهله. الله يعمر بيتكم. عامر بأصحابه.
ذاك الصباح المشرق وتلك العاطفة التي كانت تدحرج قلبه في مكانه مرات عديدة. كانا المرجع الوحيد الذي كان يجعله يرفع رأسه أمام السماء الغاضبة والناقمة. تتغير أفراحه بأرقام عاجلة... مختلفة الأحاسيس والعواطف الظاهرية والباطنية في جوارحه العميقة. وفي إثرها تتعدد المشاعر وتغدو ذات أهمية.. الله يجعله بيت عامر الكاظمي. ها هي حبيبته تحوم حوله ووراءه تحيط بجثته الهائلة، فيلوح له اللون الأحمر القاني يمازج الألوان النيوتينية، يراها تمتزج وتختلط وتتعكر لتشكل طاقما واحدا رائعا وهندسة خادعة. لكن اللون الأحمر بطغيانه وجبروته المعتاد على كل الألوان، كان سببا في إعادة الأشكال الأصلية إلى ذاتها، والطبيعة الشحيحة إلى وفرتها، والأحاسيس الدافقة إلى نعومتها، كما لو أنها في حاجة إليه دون أن تفصح عن ذلك من قبل. البحر يحتضن تلك التغيرات المفاجئة التي طرأت على كل شيء، وكأنها نوتات موسيقية خلقت لتوها من أعماق المياه، بل كأنها رسالة من تحت الماء على حد قول الشاعر، ممزوجة بترنيمة لحنية رائعة بصوت الفنان الراحل. العلاقات العاطفية التي تعم الفضاء المشحون بأشعة الشمس الدافئة، لا هدف لها سوى التحالف مع هبات النسيم الممكنة، ولا طائل منها سوى الروايات الممرضة والاستعراضات التافهة.
4 ـ نزوع حياتنا الاجتماعيّة نحو ثقافة الاستهلاك ، والتوسّع في الكماليّات ، وحصر الهمّة بها ، وعدّها من ضرورات الحياة المعاصرة ، التي لا يمكن الاستغناء والتخلّي عنها.. وقد غطّى ذلك على الحقائق الجوهريّة التي هي لبّ حياة المسلم وعنوانها. الله يجعله بيت عامر منيب. وفي مقابل ذلك غيبة الأخلاق والمفاهيم الإسلاميّة ، من البرّ والتراحم ، والإحسان والتعاون ، وقد كانت تحكم حياة الناس وعلاقاتهم إلى عهد قريب.. فأصبح كلّ إنسان يواجه بنفسه مشكلات الحياة المتكاثرة ، وأعباءها المادّيّة المتزايدة ، ويتحمّل ضغوطها وحده ، ويطالب بتقديم كلّ ما تقذف به عبقريّة التقنية إلى عالم الاستهلاك ، فلا يرقّ له أقرب الناس إليه ولا يرحمه ، ولا يجد حوله من يقف معه ، ولا يعذره أحد إن قصّر في تلبية شيء من ذلك ، ولم يسعفه الطول والسعة. 5 ـ لقد أصبح الناس في مجتمعات اليوم محاطين بنماذج من السلوك " المنمّط " لا يستطيعون الفكاك منها ، وهو ما أسمّيه: " البرمجة الفرديّة والاجتماعيّة الصمّاء " ، وأعني بها الرضوخ بصورة آليّة عمياء إلى تيّار التقلّبات المتسارعة ، ووهم العادات والتقاليد ، التي تكبّل حياة الإنسان وفكره وسلوكه ، وكثير منها تجافي شرع الله وهديه ، ومع ذلك فهي مسلَّمات في نظر أكثر الناس ، لا تقبل التجاهل أو المقاومة ، فضلاً عن شيء من التمرّد ، أو محاولة التغيير والتعديل ، واختيار الصالح النافع.. فما المخرج للأسرة المسلمة من هذه المآزق.
وقال سفيان بن عيينة: قال أبو حازم: "اكتم حسناتك أشد مما تكتم سيئاتك". وقال أيوب السختياني: "لأن يستر الرجل الزهد خير له من أن يظهره". وعن محمد بن زياد قال: "رأيت أبا أمامة أتى على رجل في المسجد وهو ساجد يبكي في سجوده, ويدعو ربه, فقال له أبو أمامة: أنت أنت لو كان هذا في بيتك". عمل السر دليل الصدق: قال أيوب السختياني: والله ما صدق عبد إلا سرَّه ألا يُشعر بمكانه. وقال الحارث المحاسبي: الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه, ولا يحب اطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله. وقال بشر بن الحارث: لا أعلم رجلاً أحب أن يُعرف إلا ذهب دينه وافتضح. وقال بشر: لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس. وقال أيضًا: لا تعمل لتذكر, اكتم الحسنة كما تكتم السيئة. وفاء عامر عن تألقها في دراما رمضان: ربنا جبر بخاطري بعد زعل السنة اللي فاتت. وعنه أيضًا: ليس أحد يحب الدنيا إلا لم يحب الموت, ومن زهد فيها أحب لقاء مولاه. وعنه: ما اتقى الله من أحب الشهرة. الصالحون في سرهم.. عن عمران بن خالد قال: سمعت محمد بن واسع يقول: إن كان الرجل ليبكي عشرين سنة وامرأته معه لا تعلم به. وعن يوسف بن عطية عن محمد بن واسع قال: لقد أدركت رجالاً كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة واحدة قد بل ما تحت خده من دموعه, لا تشعر به امرأته, ولقد أدركت رجالاً يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده ولا يشعر به الذي إلى جنبه.