قدم صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن بندر بن عبدالعزيز، نائب أمير منطقة مكة المكرمة، تعازيه ومواساته لصاحب السمو الأمير فيصل بن تركي بن عبدالله في وفاة شقيقته الأميرة نورة بنت تركي بن عبدالله (رحمها الله). جاء ذلك خلال زيارة سموه اليوم للأمير فيصل بن تركي في منزله، سائلًا الله سبحانه وتعالى الرحمة للفقيدة وأن يلهم ذويها الصبر والسلوان.
فيصل بن تركي بن بندر بن عبدالعزيز ال سعود تركي بن بندر بن عبدالعزيز ال سعود رحمه الله ستُفتح أمامك صفحة الخدمات اختر منها خدمات الاستعلام. ثم قم بالضغط على الاستعلام عن خدمات مكتب العمل. سيطلب منك الموقع تحديد نوع الخدمة وكتابة رقم الطلب أو رقم الإقامة أو رقم الحدود ثم اضغط بحث. سوف تحصل على المعلومات التي تحتاج إليها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ [4] واثارت هذه الاراء الكثير من الجدل، وقد عرف الدكتور النفيسي بتشدده إزاء الأحداث في البحرين وقد رفض الثورة تماماً واصفاً إياها "بحركة إيرانية" مما أثار الجدل الكبير في أوساط شيعة البحرين. كما أنه ينادي بقوة لضم اليمن إلى مجلس التعاون الخليجي لموقعهِ الجغرافي وقربه اجتماعياً وإنسانياُ، ولتأمين الخليج والجزيرة العربية ككل وانتشال اليمن من الفوضى الكاملة. [5] خبرته [ عدل] 1973 أستاذ زائر في جامعة بكين ـ الصين الشعبية. 1976 أستاذ زائر في جامعة موسكو ـ الاتحاد السوفيتي. 1977 أستاذ زائر في جامعة هارفارد ـ مركز دراسات الشرق الأوسط. 1978 أستاذ زائر في جامعة كامبريدج ـ ماساتشوسيتس ـ الولايات المتحدة. 1978 أستاذ زائر في جامعة ستانفورد ـ باولو ألتو ـ الولايات المتحدة.
الأمير فيصل بن بندر والأمير محمد بن عبدالرحمن بعد أداء الصلاة أدى صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة عقب صلاة العصر أمس، صلاة الميت على والدة صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز - رحمها الله -، وذلك في جامع الملك خالد بالرياض. كما أدى الصلاة صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن خالد بن عبدالعزيز، وصاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز - ابن الفقيدة - وعدد من أصحاب السمو الأمراء، وجمع من المواطنين. وكان قد صدر عن الديوان الملكي أمس البيان التالي: «بيان من الديوان الملكي» انتقلت إلى رحمة الله تعالى والدة صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود، وسيصلى عليها - إن شاء الله - الاثنين الموافق 20 / 6 / 1440هـ، بعد صلاة العصر في جامع الملك خالد في مدينة الرياض. تغمدها الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه وأسكنها فسيح جناته، إنا لله وإنا إليه راجعون. كما قدم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض العزاء والمواساة في والدة صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز - رحمها الله - وذلك خلال زيارة قام بها سموه مساء أمس لمقر العزاء بالرياض.
** لكن الادارة النصراوية الحالية أكدت أنه لم يصلها خطاب الاستقالة التي ذكرتها ولهذا وجهت الدعوة لسموكم لحضور الاجتماع الماضي. * أنا قلت انني رفعت خطاب استقالتي من العضوية الشرفية لنادي النصر للادارة السابقة وقد يكون ليس عند الادارة الحالية علم بذلك لكن الشيء الذي أحب أن اؤكده وأكرره انني اعتز بالنصر وبكافة منسوبيه يتقدمهم سمو الأمير عبدالرحمن بن سعود رئيس النصر الذي كان السبب الأول وراء عشقي لهذا الكيان الكبير حتى انني أذكر أحد المواقف وقبل سنوات عديدة انني كنت حاضرا لأحد التدريبات ومعي سمو الأمير فيصل بن تركي بن ناصر وعندما علم سمو الأمير عبدالرحمن بن سعود بذلك جاء بنفسه وقدم لنا العضوية الشرفية. ** ابتعاد سموكم عن الاستمرار في العضوية الشرفية هل هو بسبب اختلاف في وجهات النظر بينكم وبين ادارة النصر. * لا يوجد خلاف بيني وبين ادارة النصر أو أي شخص آخر ولكن أنا مقتنع تمام الاقتناع ان الشخص الذي يقبل العضوية الشرفية فعليه الالتزام ودعم الفريق أدبيا وماديا ومعنويا وأنا مشاغلي وارتباطاتي لا تسمح لي بذلك ولهذا قررت تقديم استقالتي من العضوية الشرفية لنادي النصر. ان هذا الاجراء قد يساهم في تدهور الحالة النفسية للاعب النصراوي.
اعتقد ان الإدارة النصراوية بقيادة الأمير عبدالرحمن بن مسعود محقة في هذا الجانب لأن هناك بعض اللاعبين مرتباتهم مرتفعة ومستواهم منخفض والبعض الآخر مرتباته لا توازي ما يقدمه من مستوى فني داخل الملعب في التدريبات ولا اظن ان مثل هذا الاجراء سيساهم في تدهور الحالة النفسية للاعب بل قد يكون سببا مباشرا في تطوير مستواه الفني. * في رحلة المنتخب الاوروبية تجاوز مدرب منتخبنا ميلان ماتشالا اختيار اللاعبين النصراويين هل هذا يؤكد ان المواهب النصراوية قد شحت واختفت؟ المدرب ميلان اختار القائمة التي يرى انها هي القادرة على تنفيذ فكره الكروي لكن ربما في المرحلة القادمة يختار لاعبين نصراويين وكل هذا راجع للمدرب ميلان الذي هو يحدد من هو الاحق بارتداء شعار المنتخب السعودي. * بعد ان علم الهلاليون بتقديمكم الاستقالة من العضوية الشرفية لنادي النصر قدموا لكم العضوية الشرفية الهلالية وحدث نفس الشيء مع الامير عبدالرحمن بن تركي عضو شرف نادي الشباب الذي قدم استقالته مؤخرا من الشباب احتجاجا على بيع عقد اللاعب الدولي مرزوق العتيبي,, بماذا تفسر هذا التصرف الهلالي؟ الهلال فريق كبير وهو غني برجاله وبطولاته وجماهيره وتقديم سمو الأمير بندر بن محمد العضوية الشرفية لشخصي المتواضع وللأمير عبدالرحمن بن تركي امر طبيعي.
ستكون في المتاجر المزدحمة أكثر عرضة لرؤية ماسحات الليزر الضوئية المتطورة للغاية.
* فريق النصر ضم في الموسم الماضي عدداً من اللاعبين الجيدين محليين وأجانب وقدم مستويات مميزة في بطولة أندية العالم الأولى لكن بعد العودة من البرازيل تعرض الفريق الأصفر لنكسة وخرج من البطولات بلا لقب؟! النصر كان مؤهلاً للحصول وتحقيق احدى البطولات الكبرى في العام الماضي لكن الفريق واجهته بعض الظروف وأهمها الاصابات التي هزت النصر وساهمت بشكل مباشر في خسارته لقب الدوري والكأس. * في العام الماضي كسب الهلال منافس النصر أربع بطولات في موسم واحد في حين خرج النصر من المسابقات بلا لقب. * لو رجعنا للموسم الذي قبله فالهلال خرج بدون لقب هذا الاخفاق الهلالي أجبر الهلاليين بقيادة سمو الأمير بندر بن محمد على تصحيح الاخطاء التي ارتكبت في العام الذي قبله فتم التعاقد مع مدرب عالمي وتم جلب لاعبين محليين وأجانب مميزين فتعدلت الأوضاع الهلالية فحقق الهلال الالقاب والبطولات الأربع,, هذا كل ما في الأمر. * هذه الايام الكل ينادي بتطبيق الخصخصة بين فرق الدوري هل بالامكان في رأي سموكم تنفيذها رغم صعوبتها؟ الخصخصة هي السبيل الوحيد لتطوير الأداء في تطبيقها عند كافة الفرق المحلية ويجب الاسراع في تطبيقها وتنفيذها بين أندية الدوري أما إذا لم تطبق فإننا لن نتجاوز المرحلة التي نحن عليها الآن وهي المنافسة على البطولات القارية ويجب أن أشيد بنادي الشباب الذي بدأ بالفعل تطبيقها من الآن.
وأوضح عفيفي، أن المقصود بكلمة (رابطوا) في قول الله عز وجل: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"، أي الحراسة في سبيل الله عز وجل، وهي أمٌر واجٌب ينبغي أن نقوم بها لنحافظ على البلاد والعباد، مؤكدًا أن الحراسة في سبيل الله عز وجل لها فضل عظيم عند الله رب العالمين، مستشهدًا بما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم، حينما بين أن الحراسة تفضل ليلة القدر، عن ابن عمر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل الصحابة الكرام فقال لهم ألا أدلكم على ليلة هي خير من ليلة القدر قالوا بلى يا رسول الله.. قال الحراسة في سبيل الله. وقال صلى الله عليه وسلم حارس حرس في أرض خوف لعله يرجع إلى أهله، قال العلماء حارس حرس في أرض خوف يعنى يخاف على نفسه وعلى حياته أيضًا. وعين بكت من خشية الله - موقع مقالات إسلام ويب. وقال عفيفي، إن من فضل الحراسة في سبيل الله أنها تفضل الدنيا كلها مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: رباط في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، ولغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما عليها، مضيفًا: وأيضًا من فضل الحراسة كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنها تبعد الإنسان عن النار فقد قال صلى الله عليه وسلم عينان لا تمسهم النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله.. فمن بات يحرس في سبيل الله ابتغاء مرضاة الله عز وجل فإن الله تعالى حرمه على النار وأبعده عن النار.
آخر تحديث: 03:00 ص 23-07-1443 | 24-02-2022 الرئيسية المرئيات الصوتيات الكتب دليل المواقع الفتاوى مقالات الاخبار البطاقات اتصل بنا الرئيسية خطبة مفرغة عين بكت من خشية الله 112 مشاهدة خطبة مفرغة 23 رجب 1443 هـ عين بكت من خشية الله لتحميل الخطبة ⬇️Pdf⬇️ تعليقات المستخدمين Subscribe Login نبّهني عن 0 تعليقات Inline Feedbacks View all comments
قلت: والله إني أحب قُربك، وأحب ما يسرك. قالت: فقام فتطهر، ثم قام يصلي. قالت: فلم يزل يبكي، حتى بل حِجرهُ! قالت: وكان جالسًا فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته! قالت: ثم بكى حتى بل الأرض! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي، قال: يا رسول الله تبكي، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! عين بكت من خشية الله – مجموعة الدروس العلمية. قال: « أفلا أكون عبدًا شكورا؟! لقد أنزلت علي الليلة آية، ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ... } الآية كلها» (رواه ابن حبان وغيره). وهكذا كان أنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين كما أخبر عنهم سبحانه في مريم بقوله: { إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا} [مريم:58]. فالبكاء سنة عظيمة وعادة لصالحي المؤمنين قديمة، ورثها أصحاب الرسل عنهم، كما ورثها أصحاب نبينا عن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم.. وقد خطبهم يوما فقال: « عُرضت عليَّ الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرًا » قال أنس: فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه! قال:غطوا رؤوسهم ولهم خَنِينٌ (رواه البخاري ومسلم).
لا تدمع العين إلا إذا طهرت النفس، وزكت الروح، وصفى القلب، فعندئذ تأتي الرقة فتسيل الدمعة؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين: قطرة من دموع خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله... الحديث"[ رواه الترمذي] وقد كان البكاء ديدن النبي صلى الله عليه وسلم كما روى البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن. قال فقلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت النساء حتى إذا بلغت {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً} قال: فرفعت رأسي - أو غمزني رجل إلى جنبي - فرأيت دموعه تسيل. (وهذا لفظ مسلم). وعن عبيد بن عمير أنه قال لعائشة - رضي الله عنها: (( أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فسكتت ثم قالت: لما كانت ليلة من الليالي. قال: ((ياعائشة ذريني أتعبد الليلة لربي)). قلت: والله إني أحب قُربك، وأحب ما يسرك. قالت: فقام فتطهر، ثم قام يصلي. قالت: فلم يزل يبكي، حتى بل حِجرهُ! شرح وترجمة حديث: عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، عين باتت تحرس في سبيل الله - موسوعة الأحاديث النبوية. قالت: وكان جالساً فلم يزل يبكي صلى الله عليه وسلم حتى بل لحيته!
قالت: ثم بكى حتى بل الأرض! فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي، قال: يارسول الله تبكي، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: (( أفلا أكون عبداً شكورا؟! لقد أنزلت علي الليلة آية، ويل لم قرأها ولم يتفكر فيها! {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ... } الآية كلها)) [رواه ابن حبان وغيره]. وهكذا كان أنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين كما أخبر عنهم سبحانه في سورة مريم بقوله: " إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا ". فالبكاء سنة عظيمة وعادة لصالحي المؤمنين قديمة، ورثها أصحاب الرسل عنهم، كما ورثها أصحاب نبينا عن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم.. وقد خطبهم يوما فقال: (( عُرضت عليَّ الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً)) قال "أنس": فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه! قال: غطوا رؤوسهم ولهم خَنِينٌ)) [ رواه البخاري ومسلم]. عين بكت من خشية ه. فهذا الصديق الأكبر لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم الوجع وأذن للصلاة قال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس". فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف – رقيق القلب – لا يملك دمعه إذا قام يصلي لم يسمع الناس من شدة بكائه.
يخلو المؤمن بنفسه في محرابه، أو اعتكافه، أو زاويته المنفردة، ويذكر مصيره: أليس أمامه قبرٌ سيُؤويه؟! فما الله فاعلٌ به مع الضيق والظلمة، والوحدة والضمَّة، التي لو نجا منها أحدٌ، لنجا منها سعد بن معاذ؟ أتُفتَح له نافذةٌ على مقعده مِن الجنة أم مِن النار؟ ثم أليس بَعد القبر نشورٌ ووقوف بين يدي الجبار - جل جلاله؟ هذا العبد ترتعش فرائصه لو قام بين قاضٍ، أو مدير عام، أو وزير، فكيف بذلك القيام الأخروي؛ حيث يُنشَر الديوان، ويوضع الميزان، وتتكلم أعضاء الجسم، وليس في الموقف مُحَامٍ ولا شفيعٌ، ولا عُمْلة سوى الحسنات والسيئات؟! • ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]. • ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ﴾ [البقرة: 254]. فكيف لا يبكي مَن هذا حالُه؟! أم كيف يستمرئ ما عليه دنيانا مَن تغافَلَ عن الآخرة، وانخرط في حياة الشهوات والغرائز، واللعب واللهو؟! ألم يأنِ للمؤمنين أن يتحرَّرُوا مِن سطوة الإعلام، الذي حوَّل الوجود إلى ساحةٍ للغناء والرقص، والضحك والقمار والتفاهات؟!
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- مرفوعاً: «عَيْنَانِ لاَ تَمسُّهُمَا النَّار: عَيْنٌ بَكَتْ من خَشْيَة الله، وعَيْنٌ بَاتَت تَحْرُسُ في سَبِيل الله». [ صحيح. ] - [رواه الترمذي. ] الشرح معنى الحديث: أن النَّار لا تَمَسُّ عينًا بَكَتْ خوفاً من الله تعالى، فعندما يتذكر الإنسان عظمة الله وقدرته على عباده ويتذكر حاله وتقصيره في حق الله تعالى؛ فيبكي رجاء رحمته وخوفاً من عِقَابه وسَخَطه، فهذا موعود بالنجاة من النار. وعين أخرى لا تمسها النار، وهي: من بَاتت تَحرس في سبيل الله تعالى في الثغور ومواضع الاقتتال حفاظاً على أرواح المسلمين. وقوله: "لا تمسهما النار" هذا من إطلاق لفظ الجزء وإرادة الكل، والمراد: أن من بَكَى من خَشية الله تعالى ومن بات يَحرس في سبيل الله، فإن الله تعالى يُحَرِّم جَسَدَهما على النَّار. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية السواحيلية عرض الترجمات