اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا - YouTube
اللهم لك الحمد والشكر حتى ترضى ولك الحمد والشكر بعد الرضى - YouTube
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪِ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻧﺸﻘﻰ ﻭﻧﺴﻌﺪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺟﻊ ﻭﺍﻻﺑﺘﻼﺀ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﺪُﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺇﻻ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﺪُﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛُﻞ ﺣﺎﻝ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻭﺍﺑﺪﺍً. ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛاﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ تملأ ﺍﻟـﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ عبارات حمد وشكر لله على النجاح يسعى كل شخص فينا لتحقيق النجاح، ويدعو الله دائما ان يحصل على ما يتمناه، لذلك عندما تصل لهدفك وتنجح فى أى ناحية من نواحي الحياة، يجب ان تشكر الله على نعمته وأن يحقق لك هدفك، وأسهل طريقة لشكره عن طريق التعبير عن ذلك بالعبارات، والتقرب منه سبحانه وتعالى وأداء جميع العبادات والبعد عن جميع المعاصي. ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ. الحمد لله رب العالمين خلق اللوح والقلم، وخلق الخلق من عدم، ودبر الأرزاق والآجال بالمقادير، وحكم وجمل الليل بالنجوم في الظُلَم. الحمد لله رب العالمين صاحب العظمة والكبرياء يعلم ما في البطن والأحشاء، فرّق بين العروق والأمعاء، أجرى فيهما الطعام والماء، فسبحانك يا رب الأرض والسماء. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضا - ووردز. الحمد لله رب العالمين يُحب من دعاه خفيا، ويُجيب من ناداه نجيا، ويزيدُ من كان منه حيِيا، ويكرم من كان له وفيا، ويهدى من كان صادق الوعد رضيا.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات، والعبادات مبناها على التوقيف، والاتباع، لا على الهوى والابتداع. فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء، وسالكها على سبيل أمان وسلامة، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان، ولا يحيط به إنسان. وما سواها من الأذكار قد يكون محرما، وقد يكون مكروها، وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس، وهي جملة يطول تفصيلها. وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ، ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به. بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا ، من غير أن يجعله للناس سنة، فهذا إذا لم يُعلم أنه يتضمن معنى محرما: لم يجز الجزم بتحريمه... اللهم لك الحمد والشكر حتى ترضى ولك الحمد والشكر بعد الرضى - YouTube. " انتهى من "مجموع الفتاوى" (22 / 510 – 511). فالأفضل للمسلم أن يلتزم بصيغ الأذكار الواردة في الكتاب والسنة، فيؤجر على الذكر وعلى الإتباع. والله أعلم.
فقال له ضماد الأزدى اعدها علي مرة ثانية فأعادها عليه فقال له أعدها على مرة ثالثة فأعادها عليه ثالثة فقال له ضمادة أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله، ثم قال ضماد رضى الله عنه للنبى صلى الله عليه وسلم "لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغ ناعوس البحر بمعنى وسط البحر"، ثم قال لنبى الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هات يدك أبايعك على الإسلام فبايعه ثم قال له النبى صلى الله عليه وسلم "وعلى قومك؟" قال ضماد رضى الله عنه "وعلى قومى". قال: فبعث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سرية، فمروا بقومه، فقال صاحب السرية للجيش: هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟، فقال رجل من القوم: أصبت منهم مِطهرة ، فقال: ردوها، فإن هؤلاء قوم ضماد) رواه مسلم ، (والمطهرة إناء يتطهر به).
فضل سبحان الله و بحمده الحمد لله حمدا عديدا طيبا مباركا به كما يحب ربنا و يرضى، والصلاة و السلام على النبى المصطفى و على الة و صحبة و من اهتدى، وبعد: فهذه جملة من الاحاديث النبوية الصحيحة، فى فضائل الكلمة الطيبة النافعة الخفيفة على اللسان الثقيلة فالميزان " سبحان الله و بحمده"، فكم نحن بحاجة الى ذكر الله و تعظيمة و تمجيدة و حسن الثناء عليه، وتنزيهة عن النقائص و العيوب، فى زمن الفتن و تزاحم المشاغل و تكالب الناس على الدنيا و انغماسهم بملذاتها و شهواتها. والتوفيق جميع التوفيق لمن يسر الله له فخضم الحياة المادية لسانا ذاكرا، والخذلان جميع الخذلان لمن حرمة من هذا مع قلة التكلفة و المؤونة و الوقت و الجهد، نسال الله من فضلة و نعوذ فيه من الخذلان. 1 كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر من قول " سبحان الله و بحمدة استغفر الله و اتوب الية ". قالت فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول " سبحان الله و بحمدة استغفر الله و اتوب الية " فقال " خبرنى ربى انني ساري علامة فامتى. فضل سبحان الله العظيم - الجواب 24. فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله و بحمدة استغفر الله و اتوب الية. فقد رايتها. اذا جاء نصر الله و الفتح. فتح مكة. ورايت الناس يدخلون فدين الله افواجا.
الحمد لله. أولا: جاء في الحديث الصحيح في فضل التسبيح أنها كلمةٌ تُغرس بها نخلة في الجنة. فعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ) رواه الترمذي (3464) وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير عن جابر. وقال المنذري (2/347): إسناده جيد. وحسنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (1/104) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (حديث رقم/64) ثانيا: أما الأحاديث الواردة في بيان صورة النخلة التي تغرسها كلمة " سبحان الله " ، وتفصيل أوراقها وأغصانها ، فلم يصح منها شيء ، وقد ورد فيها ثلاثة أحاديث مرفوعة – بحسب ما وقفنا عليه – كلها شديدة الضعف أو مكذوبة ، وهذا بيان ذلك: الحديث الأول: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه فقرا أو دينا في حاجة. فضل قول : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم - YouTube. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فأين أنت من صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق وبها ينزل الله الرزق من السماء ؟ قال ابن عمر: فقلت: وما ذاك يا رسول الله ؟ قال فاستوى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا ، وكان متكئا ، فقال: يا ابن عمر!
أما كلمة "وبحمده" فتدل على الجمع ما بين التسبيح والحمد على وجه الحال أو العطف والتقدير، وقيل: أنّ الواو هنا هي واو الحال والتقدير تدل على المحافظ والمتمسك، وقيل أنه من المحتمل أن تكون الباء متعلقة بمحذوف متقدّم، والتقدير: وأُثني عليه بحمده، فيكون سبحان الله جملة، وبحمده جملة أخرى. بيّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه إذا قرن الذاكر التسبيح بالحمد فإنّ خطاياه ستُمحى، وإن كانت مثل زبد البحر ويَثْقُل ميزان حسناته في الآخرة، فقال -عليه الصلاة والسلام-: " من قال: سبحان اللهِ وبحمدِه، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ" [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. وقال -صلى الله عليه وسلم- كذلك: "كلِمتان خفيفتان على اللِّسانِ، ثَقيلتان في الميزانِ، حبيبتان إلى الرَّحمنِ: سبحان اللهِ العظيمِ، سبحان اللهِ وبحمدِه" [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. من قال سبحان الله العظيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: "كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ " [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
هذه الأية جعلت الجميع يُسارع على الذكر لينال الفضل العظم الذي وعدهم الله به ومن هنا أيضًا جاء ذكر سبحان الله وبحمده فجاء به حديث شريف أن من قاله مئة مرة في الصباح، وفي المساء غفرت له جميع خطاياه، ولو كانت مثل زبد البحر فقتا صلى الله عليه وسلم: "من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه مئةَ مرةٍ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زبدِ البحرِ". فضل الاكثار من سبحان الله وبحمده
أراك تكثر من قول: "سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه؟"، فقال: « خبرني ربي أني سأري علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها »، { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (فتح مكة) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر:1-2] (صحيح) [1]. 2- « كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم » (صحيح) [2]. 3- « من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر » (صحيح) [3]. 4- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ: أيُّ الكلامِ أفضلُ؟ قال: >> « ما اصطفى اللهُ لملائكته أو لعبادِه: سبحان اللهِ وبحمدِه » (صحيح) [4]. 5- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج من عندِها[5] بُكرةً حين صلى الصبحَ، وهي في مسجدِها، ثم رجع بعد أن أَضحَى، وهي جالسةٌ. فقال: « ما زلتُ على الحالِ التي فارقتُكِ عليها؟ » قالت: "نعم". قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: « لقد قلتُ بعدكِ أربعَ كلماتٍ، ثلاثَ مراتٍ، لو وُزِنَتْ بما قلتِ منذُ اليومَ لوزَنَتهنَّ: >>سبحان اللهِ وبحمدِه، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه » (صحيح) [6].