طرق علاج نزلات البرد محلول ملحي نظراً لأن المسبب دائماً لنزلات البرد في الأطفال يكون إصابتهم بالفيروسات يكون العلاج بتخفيف الأعراض لديهم، مثل إمدادهم بالسوائل، والحفاظ على رطوبة الهواء من حولهم، ومساعدتهم في بقاء ممرَّات أنوفهم غير مسدودة وذلك بتنظيف الأنف جيدًا باستخدام بخاخ الأنف أو المحلول الملحي، كما يمكن الاستفادة من استخدام الأدوية مضادات الحساسية لتقليل أعراض الرشح والاحتقان أو استخدام خوافض الحرارة عند ارتفاع درجة الحرارة. علامات الخطورة التهاب اللوزتين من المهم أخذ علامات المرض وأعراضه على محمل الجد خصوصاً إذا كان الطفل حديث الولادة أو في أول 3 شهور من عمره، أو إذا كانت مصحوبة بارتفاع شديد في درجة الحرارة أو سعال شديد وصعوبة بالتنفس أو زرقان حول الشفتين أو رفض الرضاعة وتناول السوائل أو التقيؤ أو البكاء بصورة غير طبيعية أو قلة النشاط أو أنه لا يبلل الحفاضات مثل العادة أو إذا ظهر احمرار في العينين مع وجود إفرازات صفراء أو خضراء، فعند ملاحظة أي من تلك الأعراض يجب استشارة الطبيب للتأكد من عدم وجود مضاعفات خطيرة. المضاعفات ارتفاع درجة الحرارة غالباً ما تمر أعراض نزلات البرد بسلام على الأطفال ولكن بعضهم الآخر يمكن أن يعاني من بعض المضاعفات مثل التهاب حاد بالأذن وهو أكثر المضاعفات شيوعاً لنزلات البرد؛ حيث يمتد الالتهاب ليشمل طبلة الأذن مما يتسبب في ألم شديد وبكاء وارتفاع بدرجة الحرارة، كما أنه من الممكن أيضاً أن يمتد الفيروس ليحدث التهاب الجيوب الأنفية فتستمر الأعراض لفترة أطول وتزيد سمك الإفرازات وترتفع درجة الحرارة، أما الأكثر سوءاً فهو أن يمتد الالتهاب إلى القصبات الهوائية والرئة فيتسبب في الخناق أو الالتهاب الرئوي، فيحدث صفير أثناء التنفس وصعوبة بالتنفس وارتفاع بدرجة الحرارة.
نزلات برد خفيفة: وتكون أعراضها خفيفة مثل أعراض نزلات البرد العادية، و تسببها فيروسات أخرى، مثل:بارا انفلونزا،وأدينوفيرس، والراينوفيرس. علاج نزلات البرد عند الأطفال كثير من الأمهات عند إصابة طفلها بالبرد تلجأ إلى المضادات الحيوية وغيرها من الأدوية المتاحة فى المنزل، مثل: أدوية الكحة والسعال. ولكن المضادات الحيوية تساعد على مكافحة العدوى البكتيرية، وليس لها أى تأثير على الفيروس المسبب لنزلات البرد. وكثرة استخدام المضادات الحيوية لا تقضى على الفيروس، بل تؤثر على مناعة الطفل وتجعله أكثر عرضة للإصابة بأمراض أخرى. كما أنه لا يوجد علاج محدد للتخلص من العدوى الفيروسية، ولكن يمكن أن تستخدم أدوية تساعد فى تخفيف الأعراض، مثل: أيبوبروفين كخافض للحرارة ومسكن لآلام التهاب الحلق. مسكنات الألم مثل أسيتامينوفين للأطفال فى عمر ستة أشهر، ويمكن إعطاء ايبوبروفين للأطفال فوق ستة أشهر. لكن لا تلجأي أبداً إلى استخدام الأسبرين في علاج نزلات البرد، وذلك لأنه يسبب أمراضاً نادرة قد تهدد حياة طفلك. اقرأ أيضاً: علاج النزلة المعوية عند الأطفال. كيف أتعامل مع نزلات البرد لجعل طفلى يشعر بالراحة؟ إذا كان طفلك لديه أعراض نزلات البرد الشديدة كما ذكرنا من قبل، فيجب التوجه إلى الطبيب المختص حتى تتجنبي أى مضاعفات.
21 - أبريل - 2022 آخر تحديث: 21 - أبريل - 2022 10:39 صباحًا نزلات البرد في الصيف يعتقد الكثيرون أن الإصابة بنزلات البرد تحدث في فصل الشتاء فقط ولكن نزلات البرد في فصل الصيف تسبب ألم شديد في الجسم ويعانى منها الكثيرون وإذا أصبت بنزلة برد في الصيف، فسيكون الأمر مشابهاً تماماً للإصابة بنزلة برد في الشتاء، حتى لو كان الجو حاراً في الخارج، فإن الفيروس الذي يسبب نزلات البرد يمكن أن ينتشر ويصيب الناس بنفس السهولة، وذلك حسب ما ذكره موقع "هيلث لاين". وعندما تصاب بنزلة برد في الصيف تشعر بأنك فى حال أسوأ من برد الشتاء وذلك لأن نزلات البرد في الصيف قد تكون ناجمة عن نوع مختلف تماماً من الفيروسات، في حين أن نزلات البرد الشتوية تسبب سيلان الأنف والاحتقان، فإن نزلات البرد الصيفية يمكن أن تسبب الحمى والإسهال، وتميل إلى الاستمرار لفترة أطول من نظيراتها في الطقس البارد. وهناك العديد من النصائح لتجنب نزلات البرد في فصل الصيف منها: 1- اغسل يديك كثيراً بالماء والصابون اغسلها لمدة 20 ثانية، وساعد الأطفال الصغار على فعل الشيء نفسه وفي حالة عدم توفر الماء والصابون، استخدم معقم اليدين المعتمد على الكحول. 2- تجنب لمس عينيك وأنفك وفمك بأيدٍ غير مغسولة.
الحرص على إمداد الطفل بكمياتٍ كافيةٍ من السوائل، مثل الماء، والشوربة الدافئة، وعصير التفاح من السوائل؛ لمنع إصابته بالجفاف. تجنُّب تعريض الطفل للدخان أو المواد التي تؤدي إلى تهيٍج الأنف والحنجرة. إبقاء الطفل داخل المنزل لحين زوال الحُمى. ترطيب غرفة الطفل باستخدام جهاز الترطيب البارد؛ حيث يُحسّن ذلك من قدرة الطفل على التنفس. العلاجات البديلة يُمكن استخدام العديد من العلاجات البديلة لتخفيف أعراض نزلات البرد عند الأطفال، كالسُّعال وألم الحلق، وتقليل مدة المرض، ومن هذه العلاجات العسل؛ إذ يمتلك العسل خصائص مضادة للبكتيريا، ويُنصح عادةً بإضافته إلى الماء الساخن مع بضع قطرات من الليمون، وينبغي التنويه إلى تجنّب استخدامه للأطفال دون عمر السنة؛ لأنّه يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بالتسمم السُجقِّيّ (بالإنجليزية: Infant botulism). [٤] المراجع ^ أ ب "Common cold in babies",, 16-3-2018، Retrieved 26-4-2019. Edited. ↑ Amita Shroff (18-2-2019), " Children and Colds" ،, Retrieved 26-4-2019. Edited. ↑ "Common Cold in Children",, Retrieved 26-4-2019. Edited. ↑ Beth Sissons (4-3-2019), "How to treat a cold or flu at home" ،, Retrieved 26-4-2019.
الوسائل المشروعة للحصول على الأعضاء البشرية للأغراض الحياتية (التبرع بالأعضاء وبيعها) * ========================================== التعريف والتأصيل لبيع الأعضاء البشرية:- بعد نجاح عمليات زراعة الأعضاء البشرية – وفي ضوء مشروعيتها – ثار التساؤل عن الكيفية المشروعة للحصول على تلك الأعضاء - ممن استغنوا عنها لإنقاذ حياة شخص آخر ، أو إنقاذ منفعة من منافع جسده التالفة - حتى لا تتحول البشرية بعد تحضرها إلى همج يخطف بعضهم بعضا (1). وهذا الموضوع تابع لموضوع آخر مهم وهو:" حكم زراعة الأعضاء البشرية " غير أن المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية لم تتناوله بالبحث اكتفاء بسبق بحثه في هيئات ومجامع فقهية موثوقة ، ولذلك ورد في توصيات ندوة المنظمة الثالثة سنة 1987م. والتي عالجت فيها مسألة " التبرع بالأعضاء وبيعها " ما نصه:- " في ضوء ما استقر عليه الرأي الشرعي من المجامع الفقهية وهيئات الإفتاء في العالم الإسلامي من جواز نقل الأعضاء إلى المرضى في الظروف والشروط المقررة شرعا ، ناقشت الندوة موضوع " بيع الأعضاء " (2). ص1 - كتاب بحوث لبعض النوازل الفقهية المعاصرة - حكم بيع أعضاء الإنسان - المكتبة الشاملة. ثم إن المنظمة أكملت تتابع حكم بيع الأعضاء بتخصيص ندوة لدراسة أحكام بعض الأعضاء البشرية ذات الحساسية الخاصة مثل زراعة خلايا المخ ، وزراعة الأعضاء التناسلية ، وذلك في ندوة المنظمة السادسة سنة 1989 م.
بيع الأعضاء مشاهدات: 875 الجمعة 20 صفر 1436 هـ - الجمعة 12 ديسمبر 2014 م ما حكم بيع عضو من الأعضاء لأحد المرضى المحتاجين؟ الأصل في بيع الأعضاء أنه لا يجوز ، ذلك أن جسد الإنسان ليس ملكاً له ، ولا يجوز للإنسان بيع ما لا يملك ، ولأن في بيع الأعضاء امتهان للآدمي الذي كرمه الله تعالى. هذا حكم البيع ، أما الشراء فقد يجوز عند الضرورة ؛ لأن للضرورة حكمها. أخوكم أ. د عبدالله السحيباني.
فكما أنه لا يجوز أن تكسر عظم الحي فلا يجوز أن تكسر عظم الميت. وما أكثر الفساد الذي حصل من أجل التبرع بالأعضاء، سمعنا في بلاد أنهم يأتون إلى الصبيان في الأسواق ثم يخطفونهم، ويذبحونهم، ويبادرون بأخذ الأكباد، وأخذ الكلى، يبيعونها، سباع! فلذلك نرى أن هذا حرام، لا يجوز ولو أوصى به الميت، وإذا لم يوص به فهو أشد. حكم بيع أعضاء الإنسان - إسلام ويب - مركز الفتوى. حتى الحي لا يجوز أن يتبرع، لو أن ابنك، أو أباك، أو أخاك، أو أختك، احتاجت إلى كلية فلا يجوز أن تتبرع بكليتك له، حرام عليك: أولاً: لأنها قد تزرع الكلية التي أخذت من موضعها إلى موضع آخر، فقد تنجح وقد لا تنجح، حتى وإن غلب على الظن النجاح فهو جائز ألا تنجح، وأنت الآن ارتكبت مفسدة وهي إخراج هذه الكلية من مقرها الذي أقرها الله فيه إلى موضع قد ينجح وقد لا ينجح، وإذا غلب النجاح فالمفسدة محققة. ثانياً: أعندك علم بأن الكلية باقية ستستمر سليمة إلى أن تموت؟ لا، ربما تمرض الكلية الباقية، فإذا مرضت فلا شيء يعوض، فتكون أنت سبباً لقتل نفسك، وعلى هذا فلا يجوز التبرع بالكلى مطلقاً، ولا بالكبد مطلقاً، ولا بأي عظم مطلقاً، لا في الحياة ولا بعد الممات. طيب، فإذا قال قائل: فالدم؟ قلنا: الدم لا بأس بالتبرع به عند الحاجة بشرط ألا يحصل على المتبرع ضرر، والفرق بين الدم والعضو أن الدم يأتي خلَفه والعضو لا يأتي خلَفه، الدم بمجرد ما ينتهي أخذ الدم منه يعطى غذاءً ويرجع الدم بإذن الله عز وجل، لكن العضو إذا فقد لا يرجع.
بقي أن ننظر العملية لتكبير الثدي، أو لتصغيره، يجوز أو لا يجوز؟ هذا تحسين، إلا إذا كانت المرأة الصغيرة الثدي تريد أن يكبر لأجل أن يتسع للبن، يعني: بحيث يكون ثديها صغيراً لا يروي ولدها، فهذا ربما نقول: أنه لا بأس به، أما للتجميل فإنه لا يجوز. فهذا هو الضابط يا أخي الطبيب لمسألة التحسين. التحسين إذاً كم؟ نوعان: الأول: لإزالة عيب وهذا لا بأس به، والثاني: لزيادة تجميل فهذا لا يجوز.
ويرى البعض عدم جواز ذلك. وفي جميع الأحوال يجب ألا يترك الحصول على الأعضاء – ولا سيما في حال الإضرار - لمنافسة المريض الغني للمريض الفقير ، بل تنشئ له الدولة هيئة تحكمه وتتقي محاذيره ، وتديره وفق قانون مفصل يوضع لذلك ". رأي المجمع الفقهي:- انتهت قرارات مجلس المجمع الفقهي الإسلامي في دورته الرابعة سنة 1408هـ في قراره رقم (1) د 4/8. /88 إلى نفس ما اختارته المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية من تحريم التعامل في الأعضاء البشرية بالمعاوضة المشروطة ، وجوازه بدون هذا الشرط فجاء من تلك التوصيات ما يلي:- " سابعا: وينبغي ملاحظة أن الاتفاق على جواز نقل العضو في الحالات التي تم بيانها مشروط بألا يتم ذلك بواسطة بيع العضو، إذ لا يجوز إخضاع الإنسان للبيع بحال ما. حكم التبرع بالأعضاء - سطور. أما بذل المال من المستفيد ابتغاء الحصول على العضو المطلوب عند الضرورة أو مكافأة وتكريما فمحل اجتهاد ونظر". ============================== الهوامش * تناولت المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية هذا الموضوع في سبعة بحوث ومناقشاتها ، وذلك في ندوتيها: الثالثة سنة 1987م. وأصدرت بشأنه توصيات. والرابعة سنة 1988م. ولم تصدر في هذه الندوة أية توصيات. كما تناولت المنظمة هذا الموضوع عرضا ضمن موضوعات تقدم بها الباحثون في ندوتها الثانية سنة 1985م.
سادسا: يجوز نقل عضو من ميت إلى حي تتوقف حياته على ذلك العضو أو تتوقف سلامة وظيفة أساسية فيه على ذلك بشرط أن يأذن الميت أو ورثته بعد موته أو بشرط موافقة ولي أمر المسلمين إن كان المتوفى مجهول الهوية أو لا ورثة له ". الرأي الفقهي الذي اختارته المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية وحيثياته:- اختارت المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية في شأن قضية " بيع الأعضاء البشرية وهبتها " ما ذهب إليه الأكثرون من تحريم بيع الأعضاء وجواز التبرع بها أو أخذها من الموتى بإذن الأولياء. فجاء في توصيات الندوة الثالثة " الرؤية الإسلامية لبعض الممارسات الطبية " سنة 1987 ما يلي:- " خير ما يتم به الحصول على الأعضاء: أن يكون ثمرة التراحم بين الناس بالتبرع من جثث الموتى بالوصية أو موافقة الورثة ، وكذلك من أعضاء المتوفى مجهول الأهل. ورأى الأكثرية أنه يجوز الحصول على الأعضاء أيضا بتبرع الحي للحي بالشروط والضوابط المعتبرة ، ومنها عدم الإضرار بالشخص المتبرع ، أو قسره على الأعضاء. لا يجوز بيع الأعضاء ، وإذا لم يمكن الحصول على الأعضاء بالتبرع ولم يمكن الحصول عليها إلا ببذل مال فهذا جائز فيما انتهى إليه أكثرية المشاركين ، وهو من المحظور الذي يباح لحال الضرورة.
ونصت المنظمة في توصيات ندوتها الثالثة سنة 1987م. على قرار مجلس الفقه الإسلامي في دورته الرابعة بشأن زراعة الأعضاء ، وأوردت نص القرار رقم (1) د 4/8/88 وهو ما كما يلي:- " أولا:يجوز نقل العضو من مكان من جسم الإنسان إلى مكان آخر من جسمه مع مراعاة التأكد من أن النفع المتوقع من هذه العملية أرجح من الضرر المترتب عليهما وبشرط أن يكون ذلك لإيجاد عضو مفقود أو لإعادة عضو مفقود أو لإعادة شكله أو وظيفته المعهودة له ، أو لإصلاح عيب أو إزالة دمامة تسبب للشخص أذى نفسيا أو عضويا... ثانيا: يجوز نقل العضو من جسم إنسان إلى جسم إنسان آخر إن كان هذا العضو يتجدد تلقائيا ، كالدم والجلد ويراعى في ذلك اشتراط كون الباذل كامل الأهلية وتحقق الشروط الشرعية المعتبرة. ثالثا: تجوز الاستفادة من جزء من العضو الذي استؤصل من الجسم لعلة مرضية لشخص آخر كأخذ قرنية العين لإنسان ما عند استئصال العين لعلة مرضية. رابعا: يحرم نقل عضو تتوقف عليه الحياة مثل القلب من إنسان إلى إنسان آخر. خامسا:يحرم نقل عضو من إنسان حي يعطل زواله وظيفة أساسية في حياته وإن لم تتوقف سلامة أصل الحياة عليها كنقل قرنية العينين كلتيهما ، أما إن كان النقل يعطل جزءا من وظيفة أساسية فهو محل بحث ونظر كما يأتي في الفقرة الثامنة.