فصلاة الليل لها شأن عظيم، والأفضل فيها أن تكون مثنى مثنى، يقول النبي ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي الصبح صلى ركعة واحدة توتر لها ما قد صلى ، فيصلي ما تيسر له ثنتين ثنتين ثم يوتر بواحدة، وأفضلها في آخر الليل - الثلث الأخير- وإن صلى في أول الليل قبل أن ينام لئلا يغلب عليه النوم في آخر الليل واحتاط في ذلك فلا بأس، هو أعلم بنفسه، إن قدر في آخر الليل فهو أفضل، وإن لم يتيسر له ذلك أوتر في أول الليل. وأقله واحدة، أقل الإيتار في الليل واحدة بعد صلاة العشاء وبعد سنتها الراتبة ركعة واحدة، فإن أوتر بثلاث، فالأفضل يسلم من الثنتين ثم يوتر بواحدة، وهكذا إذا أوتر بخمس يسلم من أربع من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة، وهكذا. وكان النبي ﷺ في الغالب يوتر بإحدى عشرة ركعة، يسلم من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة، وربما أوتر بثلاث عشرة، وسلم من كل ثنتين وأوتر بواحدة عليه الصلاة والسلام، والأمر في هذا واسع والحمد لله، وليس فيه حد محدود، فلو أوتر بعشرين أو بثلاثين أو بأربعين يسلم من كل ثنتين ثم أوتر بواحدة، فكل هذا لا بأس به، ولكن يراعى في هذا الطمأنينة وعدم العجلة والنقر، يطمئن في صلاته ويخشع فيها ولا يعجل، فخمس ركعات أو سبع ركعات مع الطمأنينة والعناية أفضل من تسع أو إحدى عشرة مع العجلة.
أن تقتصر على ركعة واحدة بتكبير وركوع وسجود وتشهد وتسليم ، بعد أن تصلي العشاء الآآرة ، ولا تصلي قبلها شيء من صلاة الليل ، وهذا أقل صورة مجردة أن تصلي ثلاث ركعات مثل صلاة المغرب ، وهي طريقة الحنفية ، بقية المذاهب يصلونها كما ذكرنا في الخطوات السابقة. أن تصلي ثلاث ركعات ، أو سبع ركعات ، أو سبع ركعات ، أو سبع ركعات ، أو سبع ركعات ، أو سبع ركعات ، وأقلها ركعة واحدة ، وأقل ثلاث ركعات. كيف تصلي بالتفصيل في رمضان فضل صلاة قيام الليل صلاة الليل لها عدد من الفضائل المهمة ما سوف نذكره في هذه الفقرة: [3] صلاة الليل سبب لدخول الجنة والبعد عن النار ، وقد وصف الله تعالى عباده المحافظين على صلاة الليل في الصفات فقال تعالى: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ، تعلم نفس ما أخفي ، بما في ذلك بما في ذلك مساحات تجارية}[4]. حديث: كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان.... أنها طريق إلى القيام بشكر نعم الله تعالى على العبد والشاكرون ربهم وعدهم الله تعالى بالزيادة. أنه يقرب إلى الله تعالى ، وهو سبب لتكفير السيئات والذنوب ومغفرة ذنوب العبد ، وهو أيضا دأب الصالحين ومطردة للداء عن الجسد. أنه يعرض صورة صاحبه للنفحا الإيمانية الإلهية وهو سبب في استجابة الدعاء وإعطاء المسلم سؤله وقت نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا.
♦ إثبات الميزان، وجاء في بعض النصوص إثبات أن له كِفَّتين. ♦ إثبات وزن أعمال العباد. ♦ التنبيه على سَعة رحمة الله؛ حيث يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل. ♦ الإشارة بخِفة هاتين الكلمتين على اللسان إلى أن التكاليف شاقَّة على النفس، ومن أجل ذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: ((حُجبت الجنة بالمكاره، وحُجبت النار بالشهوات)). وقد جاء عن بعض السلف التعليل لثِقَل الحسنة وخِفة السيئة، فقال: "لأن الحسنة حضَرت مرارتها وغابت حلاوتها؛ فلذلك ثَقُلت، فلا يَحملنَّك ثِقَلها على ترْكها، والسيئة حضَرت حلاوتها وغابَت مرارتها؛ فلذلك خفَّت، فلا تَحملنَّك خِفتها على ارتكابها". صفة صلاة قيام الليل مجموعة أحكام وآداب منتقاة من أمهات الكتب - PDF. ♦ إطلاق الكلمة مُرادًا بها الكلام.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ربيع الأول 1437 هـ - 5-1-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 319045 21482 0 205 السؤال سؤالي: أنا واعدت الله سبحانه وتعالى أني لن أترك صلاة التراويح أبدًا إلا إذا كنت مجبرة جدًّا، فأنا الآن أصلي صلاة التراويح (8) ركعات سريعة، وبعدها صلاة الوتر، وأصليهما بعد صلاة العشاء وراتبتها، وأحيانًا أؤخرها بعد صلاة العشاء وراتبتها بساعة، وأنام وأستيقظ تقريبًا قبل ساعة من صلاة الفجر لأصلي التهجد ركعتين، ووترها، وبعدها أصلي قيام الليل (12) ركعة سريعة ووترها. فهل يجوز لي أن أستيقظ قبل ساعتين من صلاة الفجر وأصلي التهجد ركعتين ووترها، وبعدها أصلي (20) ركعة سريعة لقيام الليل ووترها؟ أم أكون بذلك قد أخلفت بوعدي؟ أرجو الإجابة -جزاكم الله خيرًا-. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا حرج عليك فيما تفعلينه غير ألا توتري مرتين، فإذا أوترت أول الليل واستيقظت فلا توتري ثانية؛ فصلاة الوتر لا تصلى إلا مرة واحدة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا وتران في ليلة". رواه أحمد. ولا ينبغي لمن كان عازمًا على الصلاة آخر الليل أن يوتر أوله؛ لأن السنة أن يجعل الوتر آخر صلاة الليل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا".
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 7/1/2013 ميلادي - 25/2/1434 هجري الزيارات: 2613521 حديث: كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان... شرح سبعون حديثًا (32) 32- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ متفق عليه. شرح الحديث: قوله: ((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن... إلخ)): كلمتان خبر مقدم، مبتدؤه: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، وفي تقديم الخبر تشويق السامع إلى المبتدأ، وكلما طال الكلام في وصف الخبر، حَسُن تقديمه؛ لأن كثرة الأوصاف الجميلة تزيد السامع شوقًا؛ قاله الحافظ ابن حجر في (فتح الباري). قوله: (حبيبتان إلى الرحمن)؛ قال الحافظ ابن حجر: وخص لفظ الرحمن بالذكر؛ لأن المقصود من الحديث بيان سَعة رحمة الله - تعالى - على عباده؛ حيث يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل. قوله: (خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان)؛ قال الحافظ ابن حجر: وصفهما بالخِفة والثِّقَل؛ لبيان قلة العمل وكثرة الثواب. وقد نقل الحافظ ابن حجر في شرحه لهذا الحديث عن ابن بطال أنه قال: "هذه الفضائل الواردة في فضل الذكر، إنما هي لأهل الشرف في الدين والكمال؛ كالطهارة من الحرام والمعاصي العظام، فلا تظن أن من أدْمن الذِّكر، وأصرَّ على ما شاءه من شهواته، وانتهَك دين الله وحُرماته، أنه يلتحق بالمطهَّرين المقدَّسين، ويبلغ منازلهم بكلامٍ أجراه على لسانه، ليس معه تقوى ولا عمل صالح".
فمن صلى ثماناً أو عشراً أو اثنتي عشرة أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس لقوله عليه الصلاة والسلام: " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى "، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر هذا كله ضحى والأفضل أن تصلي حين يشتد الضحى وحين تحتر الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم: " صلاة الأوابين حين ترمض الفصال " (رواه مسلم في صحيحه) والمعنى حين تحتر الأرض على أولاد الإبل، فلو صليتها يوماً وتركتها يوماً فلا بأس ولكن الأفضل المداومة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " إن أحب العمل إلى الله ما دام عليه صاحبه وإن قل " فالمداومة أفضل. ومن ترك سنة الضحى دائماً أو بعض الأيام فلا حرج والحمد لله لأنها نافلة غير واجبة. ثم السنة أن تقرئي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات وليس في هذا حد محدود لأن الواجب الفاتحة فما زاد فهو سنة فإذا قرأت معها: { والشمس وضحاها} أو " والليل إذا يغشى " أو { والضحى} أو { ألم نشرح} أو { والتين} أو { اقرأ} أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب وكله حسن والحمد لله. وفق الله الجميع.
رؤية الوالد المتوفى مريضًا في منام المرأة الحامل يوضح معاتبة هذا الوالد لتلك السيدة لأنها لم تدعو له منذ وقت كبير. حيث أن هذا الأب في حاجة للدعاء، فعلى تلك الابنة أن تعاود الدعاء له وتقوم كذلك بإخراج الصدقة لينال ثوابها. رؤية الميت تعبان في المنام يمكن أن يشاهد الحالم أحد الأموات وهو تعبان في المستشفى، فإن تفسير ذلك يرجح ارتكاب هذا الميت للمعاصي في حياته. وعلى ذلك يستعين الميت بالرائي لكي يدعو الله له أن يرحمه ويعفو عنه ويغفر كل معاصيه. إن شاهد الحالم نفس الرؤية السابقة ولكن الميت هنا هو الوالد فتلك دلالة على أن هذا الرائي لم يعمل بوصية هذا الأب التي أوصاه بها. عندما يرى الحالم الأب المتوفى مريضًا في المنام بشكل عام فذلك يعد مؤشرًا على مرور الرائي بالكثير من المصاعب في الحاضر. وبالتالي يحتاج صاحب تلك الرؤية لمعونة أسرته وأقاربه لكي يجتاز تلك الفترة العصيبة أو أي أزمات يمر بها. كما توضح تلك الرؤية أيضًا قرب فقدان الرائي لأموال كثيرة في المستقبل القريب. لو شاهد الحالم الأب المتوفى في المنام مريضًا وكان هذا الرائي في الواقع مريضًا كذلك فذلك ينذر بعدم شفاؤه إلا بعد وقت كبير. مرض السرطان الذي يظهر به الميت في المنام يشير إلى أن الرائي يفتقر الشعور بالارتياح لأنه يحاول اجتياز وقت صعب في الحاضر.
• في حال رأت المطلقة أحد أقاربها المتوفي تعبان كثيراً ، فهذا يدل أنه يحتاج لصدقة. • في حال رأت المطلقة أن والدتها المتوفية تعبانة جداً، فهذا يدل أنها تمر بفترة صعبة وتعاني من الكثير من المشاكل. • لو رأت المطلقة أن الميت يبكي من الألم، فهذا يدل أن جميع المشاكل ستزول في الأيام المقبلة. • في حال رأت المطلقة أن والدها المتوفي يبكي من الألم وقام أحد أقاربها بمساعدته، فهذا يدل على زواجها منه. رؤية الميت تعبان في المنام لإبن النابلسي • في حال رأى الشخص أن الميت تعبان في منامه، فهذا يدل أنه يتصرف بأموال هذا الميت. • لو رأى الشخص أن الميت يبكي من الألم، فهذا يدل أنه كان يغضب اهله قبل الموت. • أما في حال رأى الشخص أن الميت تعبان وقامت المشفى بحجزه، فهذا يدل أن الميت عليه الكثير من الديون ويجب تسديدها. • لو رأى الشخص أن والده المتوفي تعبان، فهذا يدل أنه يجب إطعام الفقراء والمساكين صدقة عنه. • في حال رأى الشخص أن الميت تعبان لكن يبتسم، فهذا يدل على تحقيق الرائي أهدافه لكن يجب عليه أن يصبر. تفسير روية الميت يبكي في المنام لإبن النابلسي • في حال رأى الشخص أن والده يبكي في المنام لكن من دون إظهار أي صوت، فهذا يدل على حسن الخاتمة وأنه كان يعمل في حياته بما يرضي الله.
رؤية الموتى متعبة في الحلم ، خاصة إذا كان الشخص العزيز علينا من حلم يسبب الكرب والحزن لصاحبها ، وقد يرغب البعض في معرفة أهم تفسيراته ، وهي علامة على شيء سيء.. أو علامة على شيء جيد وسعيد للرائي ، وأحيانًا قد لا تكون كذلك. إنها مجرد علامة على حاجة هذا الميت إلى الدعاء والصدقة من صاحب الحلم ، أو مغفرته عن أي أخطاء أو عيوب. رؤية الموتى المتعب في المنام رؤية شخص ميت في المنام تجعلك في حالة صحية ، وهي علامة على حدوث أشياء كثيرة ، سنذكرها أدناه: رؤية الميت يغرق في الحلم علامة على إرتكاب المعاصي أو إرتكاب الذنوب ، وعلى صاحب الحلم أن يراجع أفعاله ويعود ويتوب أمام ربه. الحلم بالميت الذي يعاني من مشكلة صحية ، فهذا يدل على نقص الرائي وعدم اتباعه لتعاليم الدين الإسلامي ، أو القيام بأشياء غير مشروعة أو مخالفة للدين. حلم المتوفى بمرض وألم شديد في اليدين هو علامة على السرقة أو الكذب الذي يفعله الحالم في حياته. رؤية الميت متعبًا في المنام وأن المتوفى كان شخصًا صالحًا في حياته ، فهذا يرمز إلى أنه يشعر بالحزن على حالة صاحب الحلم. الشخص المريض عندما يرى نفسه يعاني من مشاكل من جانبه فهذا مؤشر على أن شريكه مفقود.