ارقام هواتف أطباء امراض نفسية في الكويت طبيب أمراض نفسية أسماء أطباء تخصص طب نفسي الدكتور خالد الصالح التخصص - طب نفسي الشهادات - استشاري الطب النفسي – البورد الكندي في الطب النفسي – زميل الكلية الملكية الكندية للأطباء والجراحين التخصصات وعلاج الحالات - تشخيص وعلاج جميع الأمراض النفسية. مكان العمل - مركز الراية الطبي العنوان - ميدان حولي – شارع عبدالله الفضالة – عمارة رقم 9 – مقابل الدائري الرابع تلفون 5555763 - 25611102 الدكتور عصام الأنصاري التخصص - طب نفسي الشهادات - طبيب استشاري نفسي - دبلوم الطب النفسي (كندا) - زميل الكلية الملكية الكندية للأطباء - عضو الأكاديمية الأمريكية للأطباء النفسيين - عضو الكلية الملكية البريطانية للأطباء النفسيين التخصصات وعلاج الحالات - علاج الاكتئاب - القلق - التوتر - الوساوس القهرية - الصرع - المخاوف المرضية بأنواعها (الفوبيا) - الفصام.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
الصحة العالمية: أعراض كوفيد طويل الأمد يمكن أن تستمر لأكثر من عام ومخاطره تشمل أمراض القلب والأوعية الدموية آخر تحديث: الاثنين 18 شعبان 1443 هـ - 21 مارس 2022 KSA 12:39 - GMT 09:39 تارخ النشر: الاثنين 18 شعبان 1443 هـ - 21 مارس 2022 KSA 11:17 - GMT 08:17 تعبيرية نصحت دكتور جانيت دياز، رئيس الفريق الطبي المكلف بالتوصل إلى علاج لكوفيد ورئيس شعبة الرعاية الصحية بمنظمة الصحة العالمية، بضرورة المسارعة باستشارة طبيب إذا استمرت معاناة المريض من أحد 3 أعراض شائعة لحالة ما يسمى "كوفيد طويل الأمد" أو مرحلة "ما بعد كوفيد". في الحلقة رقم 68 من برنامج "العلوم في خمس"، التي قدمتها فيسميتا جوبتا سميث، قالت دكتور دياز إن الأعراض الثلاثة هي الشعور بالإعياء والتعب والثاني هو ضيق أو صعوبة التنفس، والذي أوضحت أنه أمر مهم لأولئك الذين كانوا نشيطين للغاية قبل إصابتهم بعدوى فيروس كورونا. كيفية رصد الأعراض وشرحت دكتور دياز أن الشخص يمكنه أن يراقب تنفسه من خلال متابعة ما إذا كان نشاطه أصبح محدودًا عن ذي قبل، على سبيل المثال إذا كان الشخص معتادًا على الركض لمسافة كيلو متر واحد، فهل مازال لديه نفس القدرة، أم أنه لم يعد يستطيع الركض لمسافة طويلة بسبب شعور بضيق في التنفس.
زادت الأمراض النفسية والعصبية في السنوات الأخيرة نتيجة زيادة الضغوطات التي يواجهها المجتمع، وأصبح توفر عيادة المخ والأعصاب والطب النفسي شيء أساسي لتشخيص وعلاج اضطرابات السلوك والأمراض العقلية والنفسية التي تصيب الأطفال، والمراهقين، والبالغين بأفضل الخدمات العلاجية على يد أفضل دكتور أمراض نفسية وعصبية في الإسكندرية. الحالات التي يتم علاجها في عيادة المخ والأعصاب والطب النفسي هناك مشاكل مختلفة عند الأطفال والكبار يمكن أن يتم علاجها في العيادة، وتشمل: الاكتئاب. مرض التوحد. الصداع المزمن. الانهيار العصبي. الوسواس القهري. اضطرابات السلوك. الاضطرابات الجنسية. فقدان وضعف الذاكرة. الاضطرابات السلوكية. دكتور امراض نفسيه بصنعأء. النشاط والعصبية الزائدة. التشنجات العصبية والصرع. الجلطات الدماغية والشلل النصفي. اضطرابات التعلم والاكتئاب والتوتر. الخوف المرضي (الفوبيا) والفصام والهلاوس. أمراض الحركة التي تشمل الشلل الرعاش والحركات اللاإرادية. أمراض الذاكرة، والزهايمر، وقصور الدورة الدموية المخية. أمراض الأعصاب المركزية والطرفية وآلام الأعصاب (الخامس والسابع). في حالة إصابة طفلك أو معاناتك من مشاكل المخ والأعصاب المذكورة يجب زيارة أفضل دكتور أمراض نفسية وعصبية في الإسكندرية للحصول على التشخيص والعلاج السليم.
ترتيب الأسئلة حسب: هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة عرض كل الفيديوهات الطبية
تعتبر هذه الأمراض من أغرب الأمراض النفسية التي تم التعرض لها، و بالفعل هناك أشياء نجهلها حتي في أجسامنا!
الدعاء مخ العبادة (المحصول الجامع لشروح ثلاثة الأصول) قال المصنف رحمه الله: (وَفِي الْحَدِيثِ: (الدُّعَاءُ مخ الْعِبَادَةِ) [1]). الشرح الإجمالي: لما ذكر المصنف رحمه الله تعالى أنواعًا من العبادة مجملة، شرع في ذكر أدلتها، فبدأ أولًا بالدعاء الذي هو أصل العبادات وأساسها، فقال: ( وفي الحديث) الذي يدل على منـزلة الدعاء من بين أنواع العبادة ما رواه الترمذيأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الدعاء) وسؤال الله الحوائج ( مخ)، أي: لبُّ وخالص ( العبادة) التي أَمر الله بها الخلق [2]. الشرح التفصيلي: سرد المصنف فيما تقدم أنواع العبادة، فذكر أربع عشرة عبادة يُتقرب بها إلى الله تعالى، ابتدأها بالدعاء، وهذا شروعٌ منه في ذكر أدلة أنواع العبادة التي ذكرها مجملة، وذكر الأدلة على كونها عبادة، وابتدأ المصنف هذه العبادات بعبادة عظيمة جليلة، وهي عبادة الدعاء، وجعَلَ الحديث الذي ذكره كالترجمة له.
وهنا عرض نفسه لتقديم أي مساعدة، أنا محتاج إليها، فقلت له: إني أحتاج إلى مساعدة وحيدة لا غير، وهي الدعاء لي بسرعة الشفاء. الدعاء... مخ العبادة - YouTube. ثم انتشر خبر وجودي في المشفى لدى كل شباب المسجد، فأخذوا يتصلون بي هاتفياً، للاطمئنان عني، وعن صحتي، وكل واحد منهم كان يعرض نفسه؛ لتقديم أي مساعدة، أحتاج إليها، فكان طلب الدعاء.. هو المساعدة الوحيدة التي أحتاج إليها. وهكذا! تم طلب الدعاء من الأصحاب، بعزة، وكرامة، وبدون أي تسول، أو استجداء، أو استعطاف من الناس.
وبعد إجراء فحص الدم، وفحص الرئتين بالأشعة الطبقية.. قرر طبيب الإسعاف، ضرورة دخولي المشفى لتلقي العلاج المناسب، فدخلته مساءَ، وبقيت فيه حوالي عشرة أيام.. أتلقى فيه جرعات الأوكسجين باستمرار كما كان في المشفى الأول، وجرعات من المضاد الحيوي، والمسكن مع المصل في الوريد. وبعد عدة أيام، أخذت آلام المعدة تخف، والحمد لله رب العالمين، وتبين أن آلام المعدة، ليس مصدرها المعدة، وإنما مصدرها التهاب الرئتين، فلما أخذ التهاب الرئتين يخف نتيجة المعالجة النوعية بالمضادات الحيوية، التي كانت تدخل إلى الجسم عبر الوريد، أخذت آلام المعدة تخف أيضاً. وهنا سأله صاحبه: ولكني لم أر على وسائل الإعلام، أنك نشرت أي شيء عن مرضك، وطلبت من الناس الدعاء لك – كما يفعل الجميع –. رد عليه المريض: نعم! فعلاً لم أنشر شيئاً عن مرضي، ولن أنشر شيئاً عن دخولي المشفى، ولن أسلك هذا الطريق المَهين المُذل.. مع القرآن الكريم: الدعاء مخ العبادة – مجلة الوعي. كما أرفض هذه الاستعراضات الهزلية، بنشر صوري على الأسرة البيضاء، كما أرفض رفضاً قاطعاً، أن أتسول، أو أستجدي الدعاء من الناس. قال له صاحبه: ولكن – كما تعلم – أن الدعاء هو مخ العبادة، وإذا جاء الدعاء بظهر الغيب من عدد كبير من الناس، يمكن أن يُحدث فرقاً، ويُسرِّع الشفاء.
فما استجلب العبد من الله ما يحب، واستدفع منه ما يكره؛ بأعظم من اشتغاله بطاعة الله وعبادته وذكره وهو حقيقة الإيمان، فإن الله يدفع عن الذين آمنوا "انتهى. ثانيا: الغالب أن كلمة (الدعاء) الواردة في آيات القرآن الكريم يراد بها المعنيان معاً ؛ لأنهما متلازمان ، فكل سائل يسأل الله بلسانه فهو عابد له ، فإن الدعاء عبادة ، وكل عابد يصلي لله أو يصوم أو يحج فهو يفعل ذلك ، يطلب به من الله تعالى الثواب والفوز بالجنة والنجاة من العقاب. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: "كل ما ورد في القرآن من الأمر بالدعاء ، والنهي عن دعاء غير الله ، والثناء على الداعين ، يتناول دعاء المسألة ، ودعاء العبادة" انتهى من"القواعد الحسان" (رقم/51).
روي من حديث ابن عباس ، و له عنه طريقان: الأولى: عن كامل بن العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عنه. و الأخرى: عن أبي يحيى عن مجاهد عنه. أخرجهما الحاكم ( 1 / 491) و قال: " صحيح الإسناد ". و وافقه الذهبي! و أقول: أبو يحيى و هو القتات ضعيف ، و حبيب بن أبي ثابت مدلس ، فالحديث بمجموع الطريقين حسن.
السائل: في حديث سمعته يقول عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم يقول ( الدّعاء مخّ العبادة) ؟ الشيخ: لا هذا الحديث بهذا اللّفظ ضعيف ، أمّا اللّفظ الصّحيح فهو ( الدّعاء هو العبادة) اللّفظ الصّحيح قال عليه الصّلاة والسّلام: ( الدّعاء هو العبادة) ثمّ قرأ قوله تعالى: (( وقال ربّكم ادعوني استجب لكم ، إنّ الّذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين)) هذا هو النّص الصّحيح ، أمّا اللّفظ الأوّل ( الدّعاء مخّ العبادة) ففي سنده رجل معروف عند علماء الحديث بسوء الحفظ ألا وهو عبد الله ابن لهيعة ، فهو تفرّد بهذا اللّفظ ، دون الثّقة الّذي رواه بلفظ ( الدّعاء هو العبادة). السائل: طيّب هل صحيح الدّعاء يردّ البلاء ، الدّعاء يصل إلى السّماء والبلاء نازل فيتصارعان إلى يوم القيامة ، هل ورد نصّ بهذا القول ؟ الشيخ: كيف ؟ السائل: الدّعاء يصعد إلى سماء لربّ العالمين ، والبلاء نازل فيتعارك الدّعاء والبلاء الشيخ: أي نعم في هيك حديث ؟ السائل: في نصّ بهذا الحديث الشيخ: لكن في ظنّي أنّه ضعيف تذكر شيء من هذا ؟
بقلم | superadmin | الخميس 06 سبتمبر 2018 - 01:26 م عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ: «إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ» ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60]. وفي روايةٍ في الترمذي مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ: «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ». وتقول دار الإفتاء المصرية، إن الدعاءَ عبادةٌ من أعظم العبادات، بل جاء في الحديث: «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ»، وفي روايةٍ: «إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ». ونقلت دار الإفتاء عن الإمام النيسابوري في الرَّدِّ على من ينكر الدعاء ويقول إن المطلوب بالدعاء إن كان معلومَ الوقوعِ أو كان مرادًا في الأزَل أو كان على وفق الحكمة والمصلحة وقع لا محالة، وإلا فلا فائدة فيه، وإنه نوع من سوء الأدب وعدم الرضا بالقضاء وقد يطلب ما ليس بنافعٍ له. وفيه من الاشتغال بغير الله وعدم التوكل عليه ما لا يخفى بهم. إذ يقول النيسابوري: "والحق أن الدعاء نوع من أنواع العبادة ورفضه يستدعي رفض كثير من الوسائل والوسائط والروابط، ولو لم يكن فيه إلّا معرفة ذلة العبودية وعزة الربوبية لكفى بذلك فائدة، ولهذا روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم: «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنْ الدُّعَاءِ»].