تمت اليوم الأحد 1 أكتوبر، 5 صفقات خاصة بنحو 21. 4 مليون سهم وبقيمة إجمالية بلغت 946. 7 مليون ريال. وتمت من بين هذه الصفقات، صفقة خاصة على "مشاركة ريت" – المدرج اليوم في السوق – بنحو 8. 8 مليون وحدة بسعر 10 ريالات، وبقيمة إجمالية بلغت 88 مليون ريال. وتمثل الصفقة الخاصة على "مشاركة ريت" 10% من إجمالي الوحدات البالغ 88 مليون وحدة. تفاصيل الصفقات الخاصة الشركة السعر (ريال) سعر الصفقة (ريال) كمية الصفقة (سهم - وحدة) قيمة الصفقة (مليون ريال) الاسمنت العربية 33. 60 32. 00 146769 4. 70 مشاركة ريت 11. وش اللي قاعد يصير في سهم مشاركة ريت - هوامير البورصة السعودية. 00 10. 00 8796657 87. 97 التعاونية 97. 20 97. 00 102477 9. 94 بوبا العربية 116. 60 118. 00 46116 5. 44 الراجحي 65. 60 68. 00 12333333 838. 67 وبحسب " تداول"، فإن الصفقات الخاصة هي الأوامر التي يتم تنفيذها عندما يتفق مستثمر بائع ومستثمر مشتر على تداول أوراق مالية محددة وبسعر محدد بحيث تتوافق مع ضوابط السوق المالية السعودية (تداول) والقواعد واللوائح الصادرة عن هيئة السوق المالية ذات العلاقة. ولا تؤثر الصفقات الخاصة في سعر آخر صفقة أو أعلى أو أدنى سعر للسهم، أو سعر الافتتاح وسعر الإغلاق، أو مؤشر السوق أو مؤشرات القطاعات.
5 يعني راحت فلوسك يا صابر عادة يوزع الريت 30 هللة وينزل 30 لكن هذا زودها زيادة يعني حطم سعر السهم وعادة الريت ينزل 2-4 هللة لكن هذا 12-14 هللة في اليوم ما يحصل اما من متهور او حاسد او فاقد الوعي حسبي الله ونعم الوكيل 10-08-2021, 03:59 AM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Sep 2019 المشاركات: 8, 863 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان،،، 10-08-2021, 04:00 AM المشاركه # 8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محلل البيانات في تخارج من شركة اسمها شركة لدن للاستثمار من سعر 11. سعر سهم مشاركة ريت السعودية. 20 وهي ترش 10-08-2021, 04:06 AM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماسك الزناد يرش مع نفسه خله يرش.. وخلنا نكحش ونشتري بأقل.. يامرحبا المشاركه # 10 اغبى شركة شفتها بحياتي اغلبهم يبيع على ارتفاع وليس على نزول متعمد الله يخسرهم زي ما خسرونا 10-08-2021, 04:08 AM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lzzaz خلصت فلوسنا يا غالي ونحن نعدل لو ندري ما دخلنا مع شركة النحس هذه السهم عليهم بي 10 في احد يبيع بي 10. 1 يعني مكسب 10 هلالات ههههههههه الله يكسفهم شركة فقر 10-08-2021, 09:29 PM المشاركه # 12 الله يخسرهم زي ما خسرونا
75 48. 00 + 2. 67% الإنماء طوكيو م 23. 50 24. 13% ابو معطي 36. 55 37. 00 + 1. 23% الاتحاد 20. 34 20. 54 + 0. 98% أليانز إس إف 22. 20 22. 40 + 0. 90% بحر العرب 193. 00 194. 60 + 0. 83% سلوشنز 226. 00 227. 80 + 0. 80% الجزيرة ريت 22. 72 22. 90 + 0. 79% الباحة 17. 78 17. 67% لازوردي 17. 84 17. 96 الشركات الأكثر انخفاضا خلال فترة المزاد (ريال) تشب 28. 50 28. 00 ( 1. أرقام : إجراءات الشركة - مشاركة ريت. 75%) أمانة للتأمين 23. 76 ( 1. 00%) ريدان 15. 18 15. 06 ( 0. 79%) نادك 31. 90 31. 70 ( 0. 63%) اسمنت القصيم 80. 50 80. 00 ( 0. 62%) ذيب 65. 40 65. 61%) أماك 104. 80 104. 20 ( 0. 57%) اكسا التعاونية 35. 30 35. 10 العالمية 22. 42 22. 30 ( 0. 54%) الأسماك 39. 00 38. 80 ( 0. 51%) مجموعة صافولا 35. 20 35. 05 ( 0. 43%) ويشار إلى أن فترة مزاد الإغلاق تأتي بعد فترة التداول المستمر من الساعة 3:00 عصرا إلى الساعة 3:10 عصرا؛ حيث يمكن للمستثمرين خلال هذه الفترة إدخال أوامر البيع والشراء، ومن ثم يقوم نظام التداول بإيجاد السعر العادل الذي يتم عنده تنفيذ الأوامر بعد مطابقتها في فترة المزاد. ويكون سعر التنفيذ هو سعر الإغلاق والسعر المرجعي لليوم التالي.
شعار "العربية للأنابيب" أعلنت الشركة العربية للأنابيب ، اليوم، نشرة إصدار زيادة رأس المال عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة 300 مليون ريال. سعر سهم مشاركة ريت 1. وستتم زيادة رأس مال الشركة من خلال طرح 30 مليون سهم بسعر 10 ريالات للسهم الواحد، ليصبح رأس المال بعد الزيادة 400 مليون ريال. وتهدف الشركة من زيادة رأس المال إلى دعم عمليات التوسع في نشاطها من خلال ضخ أموال جديدة لتوفير رأس مال العامل وسداد الموردين والبنوك ومبالغ الاستثمار. وحسب البيانات المتوفرة لـ "أرقام" ، وافقت هيئة السوق المالية، خلال مارس الماضي على طلب شركة "أنابيب" زيادة رأس مالها عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة 300 مليون ريال.
استخدام متحصلات الطرح سداد الموردين والبنوك 150 مليون ريال رأس المال العامل 85 مليون ريال مبالغ الاستثمار 60 مليون ريال تكاليف الطرح 5 ملايين ريال للاطلاع على المزيد من الاكتتابات
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال، وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم، وإن مكرهم لتزول منه الجبال، فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله، إن الله عزيز ذو انتقام.. ". يا له من موقف، حين يندم هؤلاء، ولات حين ندم، وقد ظنوا أن مكرهم وكبرهم وتجبرهم سينجيهم، بل هم في الحقيقة لا يضعون في فكرهم مبدأ موتهم ووقوفهم بين يدي الله، لأنهم لا يؤمنون بالله، ولو آمن بعضهم فغروره ونفسه قد تشبّعت الضلال فقست القلوب وتجبرت وطغت، فلا يجول في فكره إيمان ولا آثار إيمان، وهؤلاء أنى لهم أن يروا بصيص نور يزيل عتمة قلوبهم وعقولهم، ولكن الله لهم بالمرصاد، ولن يترك أولياءه، ولن يبق هؤلاء الظلمة يرتعون في الدنيا كما يشاؤون، فالأيام دول: "وتلك الأيام نداولها بين الناس".
ثم ذكر تعالى كيفية قيامهم من قبورهم ومجيئهم إلى قيام المحشر فقال: ( مهطعين) أي: مسرعين ، كما قال تعالى: ( مهطعين إلى الداع [ يقول الكافرون هذا يوم عسر]) [ القمر: 8] وقال تعالى: ( يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا) إلى قوله: ( وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما) [ طه: 198 - 111] وقال تعالى: ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون) [ المعارج: 43]. وقوله: ( مقنعي رءوسهم) قال ابن عباس ، ومجاهد وغير واحد: رافعي رءوسهم. ( لا يرتد إليهم طرفهم) أي: [ بل] أبصارهم طائرة شاخصة ، يديمون النظر لا يطرفون لحظة لكثرة ما هم فيه من الهول والفكرة والمخافة لما يحل بهم ، عياذا بالله العظيم من ذلك; ولهذا قال: ( وأفئدتهم هواء) أي: وقلوبهم خاوية خالية ليس فيها شيء لكثرة [ الفزع و] الوجل والخوف. ولهذا قال قتادة وجماعة: إن أمكنة أفئدتهم خالية لأن القلوب لدى الحناجر قد خرجت من أماكنها من شدة الخوف. وقال بعضهم: ( هواء) خراب لا تعي شيئا. تفسير ابن كثير 16-01-2009, 07:35 PM #2 تاريخ التسجيل Jan 2007 الردود 4, 131 الجنس امرأة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، بارك الله فيكِ...... مواضيع مشابهه الردود: 46 اخر موضوع: 05-10-2013, 09:29 AM الردود: 1221 اخر موضوع: 25-03-2008, 01:15 PM الردود: 7 اخر موضوع: 05-11-2007, 11:31 PM الردود: 3 اخر موضوع: 15-05-2007, 02:48 PM الردود: 8 اخر موضوع: 26-12-2006, 05:30 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment.
أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال؟! وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم ، وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال؟}.. أنذرهم يوم يأتيهم ذلك العذاب المرسوم آنفاً ، فيتوجه الذين ظلموا يومئذ إلى الله بالرجاء ، يقولون: { ربنا}.. الآن وقد كانوا يكفرون به من قبل ويجعلون له أنداداً! { أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل}.. وهنا ينقلب السياق من الحكاية إلى الخطاب. كأنهم ماثلون شاخصون يطلبون. وكأننا في الآخرة وقد انطوت الدنيا وما كان فيها. فها هو ذا الخطاب يوجه إليهم من الملأ الأعلى بالتبكيت والتأنيب ، والتذكير بما فرط منهم في تلك الحياة: { أو لم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال؟! }.. فكيف ترون الآن؟! زلتم يا ترى أم لم تزولوا؟! ولقد قلتم قولتكم هذه وآثار الغابرين شاخصة أمامكم مثلاً بارزاً للظالمين ومصيرهم المحتوم: { وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال}.. فكان عجيباً أن تروا مساكن الظالمين أمامكم ، خالية منهم ، وأنتم فيها خلفاء ، ثم تقسمون مع ذلك: { ما لكم من زوال}! وعند هذا التبكيت ينتهي المشهد ، وندرك أين صاروا ، وماذا كان بعد الدعاء وخيبة الرجاء.