وليعلم الناس أن من الصم بل وكثير منهم من هو عنصر فعال في المجتمع تراه يعمل بجد وإخلاص ؛ ويقود سيارة ؛ ويرتدي أحسن لباس ؛ وتراه يسارع للمسجد للصلاة ليشكر الله على أن أبقى له كثير من النعم؟؟!! ما هو الابكم - إسألنا. وهو كذلك أب لأسرة أو هي أم لأسرة يديرون حياتهم بكل تفاهم. بل إن بعض الناطقين يفضل الزواج من صماء لأنه يرى راحته عند الهدوء ؛ وحسن الخلق وكثيراً منهن الجميلات. إذا الصم عالم وجزء هام من مجتمعنا ليس أمامنا إلا نفعلهم بمجتمعنا وأن نهذبهم ونحسن تربيتهم وأن نثقفهم بكل ما نملك من معارف ؛ ولأن الأفق العالمية للصم تعي أهمية كل ذلك ؛ فهي تعد الآن البرامج والأعمال التي تخص وتهم الصم في العالم ؛ ونحن نخطط الآن لفتح قناة فضائية تخص الصم ؛ سائلين المولى عزوجل التوفيق كما نسألكم الدعاء
قد كنا نتفاجأ أن تعريف من هو الأصم أو الأبكم؟ كان مجهولاً أو مبهماً عند بعض الناس فيعتقدونه الأعمى أو أي شيء آخر مما يدفعك للضحك! وحقيقة هذا يضحك ولكنه ضحك البكاء ؛ فإن جهل بعض الناس بمن هو الأصم ؛ فمن باب أولى ألا يأبهوا بأمره في المجتمع! ونحن في الأفق العالمية للصم نريد أن نسلط الضوء على هذا العالم الصامت الذي ظلم في كثير من المجتمعات. بل بعض الناس ينظرون للأصم الأبكم كونه انساناً غير كامل الأهلية في كل شؤون الحياة وهذا خطأ كبير. من هو الشخص الاصم والابكم – Silent World. فالأصم هو إنسان كبقية الناس ولكن الله - لحكمة أرادها - سلبه القدرة على السمع بالأذن كما سلب الأبكم القدرة على النطق. فالأصم هو من لايسمع بالأذن؛ والأبكم هو من لا يتكلم باللسان. ولكن الله سبحانه قد يسلب من شخص حاسة أو أداة ولكنه يبدله ما يعوضه من القدرات الأخرى ؛ فكثير ممن سلب نعمة البصر أعطاه الله ذكاءً كبيراً يفوق عموم الناس ؛ وهذا ينطبق على شواهد كثيرة من الحياة ؛ وكلنا يعرفها ؛ فلو نظرنا إلى الصم البكم ؛ لوجدناهم يتكلمون ويسمعون ولكن بالبدائل التي أودعها الله فيهم ؛ فاليد وحركة الشفتين ولغة العيون وقسمات الوجه وتعابيره ؛ كل تلك وسائلهم للكلام والسمع فالتفاعل والضحك والحزن؛ والفهم إنما ينتقل إليهم عبر هذه الوسائل.
منذ / 03-01-2008, 04:53 PM # 1 تاريخ التسجيل: 15-10-2007 رقم العضويـة: 732 نوع الإعاقة: سمعية المهنة: جامعة الإقامة: الرياض مجموع المشاركات: 16 بمعدل: 0. 00 في اليوم آخر زيارة: 22-07-2009 (12:12 AM) من هو الاصم ؟؟؟من هو الابكم ؟؟؟ من هو الأصم.. ؟ من هو الابكم.. ؟ الاصم هو الشخص الغير قادر فعلياً على الكلام.. او الشخص الذي فقد القدره على نطق الحروف.. بل هو قادرُ فقط على إصدار الأصوات من الحنجره دون المرور بالأوتار الصوتيه.......................!! الصم والبكم.. من هو الاصم ؟؟؟من هو الابكم ؟؟؟ - منتـديـات تحــدي الإعـاقـه. الاحساس لغتهم لغة الصم والبكم ليست مجرد اشارات وإنما احساس ومشاعر نبيلة يجب أن تتوافر في كل من يتعامل مع هذه الفئة التي تحيطها الأسرار. ومشكلة الصم والبكم والتي تزداد عندما يجدون أنفسهم، في معزل عن المجتمع «مجتمع الأسوياء» ويشعرون بالغربة، فالهدف الأول للجمعيات التي ترعى الصم والبكم هو كيفية اندماج هؤلاء في المجتمع فالصم أكثر رومانسية عندما يعشقون ولديهم القدرة على التعبير عن مشاعرهم الفياضة التي يفهمها مترجمو الاشارات lk i, hghwl??? lk hghf;l??? منذ / 03-01-2008, 08:56 PM # 2 زايد الشكيلي 16-2-2007 رقم العضويـة: 1 شلل رباعي المهنة: مهندس مدني متقاعد الجنس: ذكر الجنسية: عماني الإقامة: سلطنة عمان - بهلا 21, 523 3.
88 في اليوم آخر زيارة: يوم أمس (09:03 PM) شكرا لك اختي الكريمه بالفعل وضع الصم صعب جدا لانهم يعيشون في عزله عن العالم ويفقدون متعة الاحساس بالاصوات والقدره على الكلام اسأل الله ان يكون في عون الجميع التوقيع اللهم يارب مسني وأهلي الضر وأنت أرحم الراحمين منذ / 03-01-2008, 09:21 PM # 3 1-7-2007 رقم العضويـة: 436 حركية الجنسية: بنــي آدم الإقامة: فــي قلب الألـــــــم 11, 863 2. 19 في اليوم آخر زيارة: اليوم (10:10 AM) شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... يقدر معظم الصم والبكم في توصيل المعلومة لجميع الناس ، وذلك بالأشارة والنظرات وحتى لو تكون صعبة في بعض الأحيان.. [motr1] تقبلي مروووووري [/motr1] أخيك في الله آلم الأمل تسرح بخيالك لتلتقط سر اللحظات الجاثمة على صدر الوعود فتجهل تماماً ما الذي ينتظرك وتُفكر بمواجهة مؤلمة لـ تمزيق لحظة من لحظات العمر في مقابل ذلك الخيال وتلك الأفكار ؟؟ يقبع صمت السكون المرسوم على فنجان القهوة وتلك النظرة الحزينة,, ورجفة الأصابع المنسية تؤكد بأن السر ليس في اللحظات وإنما في الأهات الأليمة!! منذ / 03-01-2008, 09:49 PM # 4 1-12-2007 رقم العضويـة: 965 لا يوجد 2, 555 0.
أما الأسباب الأخرى فتتمثل في أسباب تمت أثناء الحمل وهي الأمراض التي تصيب الجنين خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل وتكون مرتبطة ارتباطا وثيقا بالأم كتناولها لعقاقير ومهدئات دون الأخد برأي الأخصائي أو كإصابتها باحدى الأمراض المعدية كالحصبة الألمانية التي من شأنها ان تنتج لنا إعاقة سمعية وبالتالي البكم، وكذلك من الأسباب لدينا الولادة العسيرة بما فيها كطريقة اخراج المو لود أو نقص الأكسجين على مستوى الأنسجة وكذلك عدم تكافؤ الريزوس(حمل الأم لريزوس سلبي). كما قد يرجع البكم إلى أسباب تعفنية تسممات على مستوى المخ والسحايا الدماغية وكذلك قد يكون السبب الوراثي كماقد يرجع إلى المحيط البيئي للطفل(علاقة الطفل بالأم). أنواعه [ عدل] هناك نوعان من البكم _ خلقي أو ولادي_مكتسب البكم الخلقي [ عدل] هي الإعاقة التي يولد بها الطفل والتي تكون نتيجة أحد الأسباب المذكورة، وهم الأطفال الذين يولدون فاقدين للوظيفتين معا السمع والكلام وبالتالي لايستطيعون تعلم الكلام واللغة إلا من خلال أساليب تعليمية خاصة.
وطبعا فيه فروق في لغة الإشارة بين منطقة وأخرى ويتوقف الفرق على بيئة الأصم وثقافتة وعاداتة، كما هنالك لغة عالمية متفق عليها ويعرف قاموسها باسم ( جستينو) كما أن هناك لغة إشارة عربية موحدة ماهو الأسلوب الشفوي في لغة الإشارة؟ يجب أن تعرف أنه ليس كل أصم أبكم وإنما يأتي البكم من عدم قدرة الأصم على النطق لعدم سماعه الكلام وقدرته على تعلم نطق المعاني والألفاظ لذا فإنه من غير المستحيل لو تخيلنا تعلّم الأصم النطق وفهمه دون أن يكون قادراً على السمع، ومن ثم استخدام الشفاه للفظ الكلمات مع استخدام القليل من الإشارات، لكن أثبتت التجربة أن لغة الإشارة هي اللغة الأمثل للشخص الأصم. هل تعتقد أن الأصم هو فقط من لايستطيع سماع الأصوات!! لا.. فهناك الكثير من الأشخاص الذين يصابون بالصمم المؤقت أي عدم التركيز والانتباه، مما يجعل الشخص وكأنه لايسمع خاصة أثناء جلوسهم أمام التلفاز أو جهاز الحاسوب، أو التفكير. حاول أن لاتكون منهم فالصمم المؤقت ربما يوقعك في حرج مع الآخرين وخاصة والديك ومعلميك! لاتكن كمن أصابه الصمم وكن أكثر تنبهاً وتواصلاً مع محيطك الخارجي…واحمد الله على نعمة السمع. ولكن في حالات كثيرة يحتاج المرء لأن يكون أصماً وأبكماً.. هل تعرف كيف ومتى؟ تعالوا لنستمع لهذه القصة القصيرة!
"من أهم أركان الصلاة التي يجب على المسلم رعايتها والعناية بها؛ الطمأنينة في ركوعها وسجودها وقيامها وقعودها، وكثير من الناس يصلي صلاة لا يعقلها ولا يطمئن فيها، ولا شك أن الطمأنينة من أهم أركان الصلاة؛ فمن لم يطمئن في صلاته فهي باطلة". [مجموع فتاوى ابن باز (16/ 11)]
ونادراً ما يجد الإنسان من يرى الخلاف في هذه المسألة صريحاً بين الفقهاء المتأخّرين والمعاصرين. ما حكم الإسراع وعدم الطمأنينة في الصلاة؟. نعم على المستوى الإفتائي احتاطَ وجوباً في شرط الطمأنينة في أفعال الصلاة السيدُ محمّد سعيد الحكيم. والذي توصّلتُ إليه أنّ الشرط في الصلاة هو صدق عنوان الأفعال صدقاً عرفيّاً ـ لا علميّاً وفلسفيّاً ـ بحيث يتحقّق ما يُسمّى باللبث والمكث في مقابل العجلة والسرعة، فمثلاً يجب أن يتحقّق القيام والانتصاب في مقابل الجلوس أو الوقوف مائلاً، ويتحقّق الركوع في مقابل مثل " سرعة الإنحناء ثمّ الوقوف، بحيث لا يكون الإنسان ولو للحظةٍ عرفيّةٍ مستقرّاً راكعاً " ، ويتحقّق السجود بحيث تستقرّ الجبهة على الأرض ولو للحظةٍ عرفيّة، وهو المعبّر عن عدمه في لسان بعض الروايات بنَقْرِ الغراب وأحياناً بالسجود على الحصى، وهكذا. أمّا الاستقرار والطمأنينة في حال قراءة الفاتحة وما بعدها كلّها أو حال تكبيرة الإحرام كلّها أو حال الذكر كلّه في الركوع والسجود أو حال التشهّد أو حال جلسة الاستراحة أو نحو ذلك، بمعنى عدم تحرّك الجسد حدّاً يبلغ الاضطراب أو عدم المشي بخطوةٍ مطلقاً، حتى لو لم يضرّ ذلك كلّه بصدق استقبال القبلة ولم يلزم منه محو صورة الصلاة وأمثال ذلك.. أمّا الطمأنينة بهذا المعنى وبهذا الحدّ فهي غير لازمة، بل تصحّ الصلاة ولو من دونها، وإن كان هو مقتضى الاحتياط الاستحبابيّ، وبخاصّة في الركوع والسجود.
وينبغي مناصحة الإمام بالرفق واللين وبيان الحق له عسى الله أن يهديه للحق. وأما الطمأنينة في الصلاة فركن عند جمهور أهل العلم واختلفوا في مقدارها، والأصح أنها سكون بعد حركة بمقدار قول (سبحان الله) مرة واحدة، وما دام الإمام يطيل الركوع والسجود بمقدار قول سبحان الله فلا يعتبر نقراً للصلاة يمنع من الصلاة خلفه. وأما تسوية الصف فقد أجمع العلماء على مشروعيتها في الصلاة، واختلفوا في وجوبها، فالجمهور على الاستحباب فقط، وحكي هذا إجماعاً، لحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رصوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق. رواه أبو داود والنسائي ، وصححه ابن حبان. وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سووا صفوفكم، فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة. رواه البخاري ، وحديث النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم. رواه البخاري ومسلم ، ورواه أبو داود وأحمد بلفظ: أو ليخالفن الله بين قلوبكم. وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتموا الصف الأول، ثم الذي يليه... الطمأنينة في الصلاة. رواه الخمسة إلا الترمذي. وعند مخالفة الناس لهذه السنة فإنهم ينصحون وتبين لهم السنة ولا مبرر لترك الجماعة لهذا السبب.
[2] (كما جاء مصرحًا به عند الإمام أحمد [4/ 340]، والنسائي [2/193] [1053]، و[3/59-60] [1313]، [1314]، وعبدالرزاق [2/370] [3739]، ومن طريقه الطبراني في المعجم الكبير [5/35] [4520]). [3] (رواه الترمذي[2/100-101] [302]، والنسائي في الكبرى [1/507] [1631]، والبيهقي في القراءة خلف الإمام ص[88]، وصححه ابن خزيمة [1/274] [545]). [4] (مسند أبي عوانة [1/433] [1609]). [5] (رواه ابن أبي شيبة 1/ 257 (2958)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 4/ 33 (1976). [6] (رواه مسلم في كتاب الصلاة، باب الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها [1/319] [423]، وابن خزيمة [1/241]، [474] وهذا لفظه). [7] (رواه أحمد [5/384]، والنسائي [3/58] [1312]، وأصله في البخاري مختصرًا في كتاب صفة الصلاة، باب إذا لم يتم الركوع [1/273] [758]). [8] (رواه عبد الرزاق [2/372] [3744]، وسنده صحيح). الموقف من “الطمأنينة” في أفعال الصلاة |. [9] (ذكره ابن رجب في فتح الباري [3/144]). 14 0 18, 602
والله أعلم.
والعمدة في الاستدلال لديهم هنا هو الإجماع والتسالم. كما استند بعضهم لبعض الروايات القليلة ضعيفة الإسناد والدلالة في الغالب، وقد ناقشها غير واحدٍ من المتأخّرين بمناقشاتٍ عديدة، لكنّهم قبلوا أحياناً ببعضها في الركوع أو السجود انطلاقاً من بعض المباني الرجاليّة، كما اعتبروا أنّ التسالم كافٍ في نفسه أو جابر لضعف أسانيد ما هو ضعيف السند منها وتامّ الدلالة برأيهم. والمقدار الثابت من مجموع الروايات ومن أدلّة الأفعال الصلاتيّة.. هو الطمأنينة بالمعنى الذي قلناه، أي الاستقرار بحدٍّ يصدق معه أنّه ركع وسجد عرفاً، فلا يصحّ أن يجعل رأسه يرتطم بمحلّ السجود ـ مثلاً ـ ثمّ ينهض سريعاً، كما لا يصحّ أن يقف متمايلاً بحيث لا يصدق عليه عنوان أنّه قائم منتصب.. الطمأنينة في الصلاة تعني - زهرة الجواب. أمّا كون تمام القراءة وذكر الركوع والسجود والتشهّد و.. عن استقرار وعدم اضطراب لحركة الجسد مطلقاً، فهذا غير ثابت، والعلم عند الله. حيدر حبّ الله الأربعاء 26 ـ 1 ـ 2022م
قال ميمون بن مهران رحمه الله تعالى: "مثل الذي يرى الرجل يسيء صلاته فلا ينهاه، كمَثل الذي يرى النائم تنهشه الحية ثم لا يوقظه". عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجلٌ فصلى، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فردَّ وقال: « ارجع فصلِّ؛ فإنك لم تصلِّ »، فرجع يصلي كما صلى، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: « ارجع فصلِّ؛ فإنك لم تصلِّ » ثلاثًا، فقال: "والذي بعثك بالحق ما أُحسن غيره، فعلِّمني"، فقال: « إذا قمت إلى الصلاة فكبِّر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، وافعل ذلك في صلاتك كلها » (متفق عليه)[1].