يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
أعد المهندس هاني سعد، زوج الفنانة التونسية درة زروق، احتفالية مميزة لها احتفالاً بيوم ميلادها الذي يتزامن اليوم الخميس 13 يناير (كانون الثاني)، وذلك وسط تفاعل كبير بين الجمهور الذي حرص على توجيه التهنئة للفنانة التونسية التي تحظى بقبول جماهيري في مصر والعالم العربي. درة - الصورة من حسابها على انستغرام وقد كانت المفاجأة التي أعدها ووثقها زوج درة هو مقطع فيديو نشره عبر حسابه في «إنستغرام»، جمع فيه اللقطات الرومانسية التي جًمعتهما وعَلّق قائلاً: «عام مر وآخر أتى، لكنّ حُبّي لك ثابت، أتمنى أن تَدوم السعادة التي جَلَبَتها لي، عيد ميلاد سعيد حبي». فيما ردت درة على زوجها بكلمات رومانسية عَبّرت فيها عن سعادتها لوجودها بجانبه ووصفته بأنّه حُبّها، كما أكّدت أنّ الكلمات لا تَكفي للتعبير عَمّا بداخلها له، بينما هَنّأتها من خلال التعليقات الفنانتان حلا شيحة ونسرين أمين. بالفيديو.. زوج درة زروق يُعدّ احتفالية مميزة لها ومفاجأة بيوم ميلادها الـ41 | مجلة سيدتي. وحرصت الفنانة دنيا سمير غانم على تهنئة درة بيوم ميلادها، إذ نشرت صورة لها، على خاصية «ستوري» على حسابها في «إنستغرام»: وكتبت عليها: «كل سنة وأنت طيبة وشيك وجميلة من جوا ومن برا». ويوافق اليوم 13 يناير يوم ميلاد درة الـ41، إذ إنها من مواليد 13 يناير 1980، بينما قدمت على مدار مشوارها الفني الممتد لأكثر من 20 عاماً عدداً من الأعمال في السينما والتلفزيون.
(أميرة حبى أنا) نوع العمل: فيلم تصنيف العمل: ﺩﺭاﻣﺎ ﺭﻭﻣﺎﻧﺴﻲ تاريخ العرض: مصر [ 7 يناير 1975] اللغة: العربية بلد الإنتاج: مصر هل العمل ملون؟: نعم بلغت ايرادات فيلم أميره حبى أنا ١٩٧٥ مبلغ ٤٩٣٠٠ جنيها فى ٦ أسابيع عرض بسينما راديو بالقاهرة. عن قصة المرايا للأديب العالمي نجيب محفوظ. فاز فيلم "أميرة حبى أنا ١٩٧٥" بجائزة الإنتاج، فى المسابقة التى نظمتها وزارة الثقافة عام ١٩٧٥. أخبار مواضيع متعلقة
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي » ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن »
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. أميرة حبى أنا.. 47 عامًا على عرض فيلم أعاد كمال الطويل للتلحين والان إلى التفاصيل: "الدنيا ربيع والجو بديع، قفلى على كل المواضيع، قفل قفل قفل" مع كل أعياد الربيع من كل عام نتذكر هذه الكلمات الرائعة التى تغنت بها السندريلا سعاد حسنى، فى فيلمها "أميرة حبى أنا" والتى تحولت مع الوقت إلى أحدى أيقونات الاحتفال بأعياد الربيع وشم النسيم. وتمر اليوم الذكرى الـ47 على العرض الأول لفيلم "أميرة حبى أنا" للسندريلا سعاد حسنى والنجم حسين فهمى، حيث استقبلته دور العرض السينمائى لأول مرة فى 7 يناير عام 1975. فيلم "أميرة حبى أنا" وتدور أحداث فيلم "أميرة حبى أنا" حول (عادل) مدير إحدى الشركات ومتزوج من (نبيلة) ابنة (مدحت) صاحب الشركة، ومع مرور الأيام يقع عادل في حب (أميرة) الموظفة بالشركة، ويبوح لها بمشاعره وأنه غير موفق في حياته مع زوجته وأن زواجه كان مصلحة ليصل إلى مركزه، وتبادله (أميرة) نفس المشاعر ويتزوجها في السر ولكن (مدحت) يكتشف أمرهما، وتتصاعد الأحداث. من «الفرافير» إلى«أميرة حبي أنا».. قصة 3 أعمال أدبية فى حياة سهير البابلي. الفيلم مأخوذ عن قصة المرايا للأديب نجيب محفوظ، سيناريو وحوار صلاح جاهين، ممدوح الليثى، حسن الإمام، بطولة سعاد حسنى، حسين فهمى، سهير البابلى، عماد حمدى، سمير غانم ، كريمة مختار، خيرية أحمد، شكوكو، نبيل بدر، موسيقى فؤاد الظواهرى، تصوير مصطفى فهمى، الأغانى صلاح جاهين، ألحان كمال الطويل، إخراج حسن الإمام.
أعجبت بهذا الفتى الوسيم الذي يعمل في شركة والدها وقرر والدها أن يزوجهما ولا بد لكي يكون زوج ابنته أن يحظى بمنصب أعلى بالشركة ومرتب أعلى وشقة فاخرة وسيارة ووجد عادل أحلامه كلها تتحقق دفعة واحدة. أميرة حبي أنا | اكوام. بالطبع كان لا بد من اغتنام فرصة العمر فتزوج من أماني والتي علم بعد ذلك أن ما أخذه من مال ونصب وسيارة لن يساوي ما سيدفعه، إنه سيدفع شبابه وسعادته وضحكته بل حتى الابتسامة سينساها ويتحول إلى كائن لا يعرفه. المال لا يجعلنا سعداء كائن يسعى لإرضاء الفتاة المدللة التي بالطبع تحولت بعد الزواج إلى زوجة متسلطة ومسيطرة حتى على أنفاسه، إن أماني قد تكون تحبه لكن حبها حب تملك، حب من اشترى شيئًا بمال أبيه ويريد كامل التحكم على هذا الشيء، إنها بالفعل قد حولته لشيء، شيء هو لا يعرفه ولا يعرف ما هو، لكن كانت الأموال والثراء يمنحانه الرفاهية. فقرر أن يتعايش مع التعاسة لكي يبقى على ما اكتسبه من مال ومنصب وشقة وسيارة، فهو حتمًا لن يتنازل عن كل هذا لمجرد أنها متسلطة. عودة الحياة والسعادة وفي هذه الأثناء وبينما قرر عادل أن يتحمل أماني لأجل أموالها أو بالأحرى أموال أبيها ونفوذه، إذا بفتاة تدخل مكتبه الذي لا يدخله أحد، وتبث بمجرد دخولها الحياة والابتسامة في المكتب الذي قد كان أصبح مثل صاحبه ومثل كل شيء حول عادل "كئيبًا" ويؤخذ عادل بجمال "أميرة / الفنانة الراحلة سعاد حسني" وخفة روحها، وتطلب منه أن يشارك في رحلة موسم الربيع!.
وعند الصباح أخبر أبو هريرة رضي الله عنه النبي – صل الله عليه وسلم- الخبر مستفسراً عن صحّة المقولة وقيمتها في ميزان الشرع، فأقرّ عليه الصلاة والسلام بصحّتها وقال: ( أما إنه قد صدقك وهو كذوب) ، ثم أراد أن يبيّن له الجانب الخفيّ لشخصيّة زائر الليل الذي كان من أمره عجباً: ( ذاك شيطان).
عليّ عيال: عليّ نفقة العيال والمقصود بهم الزوجة والأولاد ونحوهم. فرصدته: راقبته. صدقك وهو كذوب - موقع مقالات إسلام ويب. تفاصيل الموقف أوشكت ليالي رمضان على الانتهاء، وشارفت على الأفول، شاهدةً على صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واجتهادهم في العبادة والذكر، والصلاة والدعاء، وأعمال البرّ وأوجه الخير، وهذا الظنّ بطلاّب الجنّة ومتطلّبي الهداية، وهو المتصوّر ممن ربّاهم أعظم المعلّمين وسيّد الخلق أجمعين عليه الصلاة والسلام. وقبيل العيد بعدّة ليالٍ، استدعى النبي –صلى الله عليه وسلم- أبا هريرة رضي الله عنه وأمره أن يحفظ أموال زكاة الفطر؛ حتى لا تطالها أيدي ذوي النفوس المريضة والقلوب الضعيفة، فتلقّى أبو هريرة رضي الله عنه الأمر النبوي بصدرٍ رحب ونشاطٍ كبير، بل كانت هذه المهمّة الموكلة إليه مصدر فخرٍ وتباهٍ، فقد اختاره عليه الصلاة والسلام واجتباه دون غيره من الصحابة. وبدأت صدقات الفطر تتوافد على أبي هريرة رضي الله عنه من أنحاء المدينة وأقاصيها، وهو يُشرف على خزانتها وحفظها، تمهيداً لتوزيعها يوم العيد القادم بعد أيّامٍ ثلاث، حتى إذا جاء الليل وسكنت الحركة واشتدّت الظلمة رصد أبو هريرة رضي الله عنه حراكاً مشبوهاً يدلّ على محاولة جادّة لسرقة أموال المسلمين، وكان مصدر تلك المحاولة رجلٌ تستّر بجنح الليل لينهب الطعام المكوّم لديه بكلتا يديه، فقفز أبو هريرة رضي الله عنه مهتماً الهصور وانقضّ عليه ممسكاً به، وقائلاً له: " لأرفعنك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ".
وهكذا ظل أبو هريرة رضي الله عنه يترقّب طيلة يومه ونهاره، وفي الليل ألقى القبض على الرجل المتلبس بفعلته الشنعاء، لكن لصّ الصدقة هذا جمع إلى خفة يده براعةَ التظاهر والقدرة على الإقناع، فشرع يتصنّع المسكنة والذلّة حتى استطاع أن ينتزع من أبي هريرة رضي الله عنه كل عزمه وتصميمه على تسليمه إلى رسول الله -صل الله عليه وسلم-، وانتهى الأمر بإطلاق سراحه. وفي اليوم التالي دار بين رسول الله -صل الله عليه وسلم- وبين أبي هريرة رضي الله عنه الحديث ذاته الذي دار بالأمس، وتكرر التحذير الموجه إلى أبي هريرة بعودة الرجل، وبالفعل راقب أبو هريرة رضي الله عنه الرجل مراقبة دقيقة ، فلما شرع في السرقة قبض عليه قبضاً شديداً ، وأفقده الأمل في أن يتركه يهرب بفعلته كما فعل في الليلتين الماضيتين، فقد استنفذ وسائل النجاة وصفح عنه المرة تلو المرة فما رعى الأمر حق رعايته، وما حفظ الجميل لأصحابه، وهنا لجأ الرّجل إلى أسلوبٍ جديد، وعرضٍ بديع، وذلك بقوله: " دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها". وهنا استيقظت في نفس أبي هريرة رضي الله عنه كوامن الخير ودوافع الرغبة في الاستزادة من العلم والمعرفة، ورأى أنها صفقةٌ عادلة، أن يتجاوز عن أسيره مقابل فائدةٍ جليلةٍ مضمونها أن قراءة آية الكرسيّ تحفظ المؤمن من كيد الشيطان بل تمنعه من الاقتراب منه حتى يصبح.
قال: ذاك الشيطان). هذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب: الوكالة، باب: إذا وكل الموكل رجلاً فترك الوكيل شيئاً فأجازه الموكل فهو جائز، ورواه رحمه الله كذلك في كتاب: فضائل القرآن من صحيحه. هذا الحديث في شرحه: أن النبي صلى الله عليه وسلم وكَّل أبا هريرة بحفظ زكاة رمضان، والمقصود زكاة الفطر ليفرقها النبي صلى الله عليه وسلم على الفقراء، وفي رواية: أن أبا هريرة كان على تمر الصدقة، فوجد أثر كفٍ, كأنه قد أخذ منه. - وقوله: (من الطعام) المراد بالطعام: البر ونحوه مما يزكى به، وهذا دليل على أن صدقة الفطر تخرج من الطعام، فقد جمعها النبي عليه الصلاة والسلام من الطعام ووكَّل بحفظها أبا هريرة. جريدة الرياض | صدقك وهو كذوب. - وفي الحديث قوله: (لأرفعنك) أي: لأذهبن بك أشكوك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي: ليقطع يدك لأنك سارق. - وقوله: (إني محتاج وعلي عيال) أي: فقير في نفسي، (وعليَّ عيال) أي: أظهر حاجة أخرى وهي وجود عيال له، ثم قال مؤكداً حاجته: (ولي حاجةٌ شديدة) أي: زائدة، وشديدة: صعبة كدينٍ, أو جوعٍ, مهلك.. ونحو ذلك، فهذا تأكيد بعد تأكيد، يقول: (إني محتاج وعليَّ عيال ولي حاجةٌ شديدة). - وقوله: (إني محتاج وعلي عيال) وفي رواية: (إنما أخذته لأهل بيتٍ, فقراء من الجن).
وثمّة فائدةٌ أخرى تُستنبط من قول النبي –صلى الله عليه وسلم- المذكور سابقاً، وهي أن الحكمة ضالّة المؤمن أينما وجدها أخذ بها، فالفاجر قد يعلم الحق فلا يتّبعه ولا ينتفع به، فيتلقّاه المؤمن منه فيجد فيه الخير الكثير. ويدلّ الموقف على فضل آية الكرسي، فهي أعظم آية بنصّ حديث رسول الله صل الله عليه وسلم-، وفي قراءتها حفظٌ ووقاية من الشيطان، ومن قرأها بعد كل صلاة مكتوبةلم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. ونشير أخيراً إلى جملةٍ من الفوائد المستنبطة، ومن ذلك: إمكان رؤية الإنس للجنّ ولكن في غير صورتهم الحقيقيّة، وبيان حرص الصحابة على الخير وإقبالهم عليه، وظهور حلم النبي –صل الله عليه وسلم- حينما لم يُعنّف أبا هريرة رضي الله عنه على تركه لأسيره، وخوف الجن والشياطين من المؤمنين الصالحين، وأن للشياطين أزواجاً وذريّة، وأن شياطين الجن تعرف الحقّ وتجحده كشياطين الإنس، وأن التريّث على مفسدةٍ خفيفةٍ جائزٌ إذا كانت نهايتها مصلحةً مؤكّدة وهي هنا علمٌ صالح، وبيان جواز جمع صدقة الفطر قبيل العيد بيومٍ أو يومين.
ثالثا: ورد التحذير الشديد من السلف رحمهم الله عن نقل كلام أهل الانحراف العقدي والفكري، أو الاستماع له، صيانة للدين من التحريف، وحماية لعقيدة المسلمين من أن يدخلها ما ليس منها، ووقاية للمجتمعات والأوطان من شر أهل الفتن والتحريض والزيغ ومن ذلك ما ورد عن محمد بن سيرين –رحمه الله-: أنه دخل عليه رجلان من أصحاب الأهواء فقالا: يا أبا بكر نحدثك بحديث ؟ قال: لا قال: فنقرأ عليك آية من كتاب الله ؟ قال: لا. لتقومنّ عني أو لأقومنّ ؟ قال: فقام الرجلان. فقال بعض القوم: يا أبا بكر ما كان عليك أن يقرآ عليك آية من كتاب الله ؟ فقال محمد بن سيرين: خشيت أن يقرآ عليّ آية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي ، ثم قال: لو أعلم أني أكون مثلي الساعة لتركتهما. أخرجه الدارمي والآجري في الشريعة. وأخيرا أقول: ينبغي لمن تصدر في جانب الدعوة إلى الله، ويسر الله له مخاطبة الناس أن يكون أميناً فيما ينقل ويحدث به، فإنهما مسؤولية عظيمة سيسأل عنها أمام الله. كما على القراء والمتابعين في تويتر وغيره الحذر من أهل الفتن، الذين يظهرون للناس الضلال في صورة حق، والناس على فطرهم يحبون من يرشدهم للخير ويدلهم عليه، لذلك لا تتابع – أخي القارئ- إلا من تثق بدينه وعلمه، الداعين إلى الله على بصيرة، المتبعين للسنة المعرضين عن البدعة.