15 | 07:50 pm أكد سعد الشهري مدرب المنتخب السعودي الأولمبي ،الأربعاء، أن "الأخضر" استحق التأهل إلى ربع نهائي كأس آسيا تحت 23 عاماً المقامة حالياً في تايلاند بعد أن تصدر مجموعته. وقال الشهري للصحفيين عقب المباراة: " المباراة كانت صعبة... الأخضر الأولمبي يدشن تحضيراته لآسيا 2019. 12. 19 | 11:53 pm أفتتح المنتخب السعودي تحت 23 عامًا، الخميس، تدريباته ضمن معسكره الإعدادي بماليزيا والذي يأتي في إطار المرحلة الرابعة والأخيرة من برنامج الإعداد لبطولة كأس آسيا تحت 23 عامًا 2020 والمقرر إقامتها في تايلاند، والمؤهلة لدورة... الأخضر الشاب يكسب الأفغاني في تصفيات آسيا 2019. منتخب الشباب يلتقي السعودية في نصف نهائي كأس العرب للشباب - بوابة الأهرام. 11. 06 | 09:19 pm دشن المنتخب السعودي مشواره تصفيات بطولة كأس آسيا تحت 19 عاماً 2020م بالفوز على نظيره الأفغاني بهدف دون مقابل في مواجهة جمعتهما، الأربعاء، على ملعب مدينة الأمير سعود بن جلوي الرياضية في الراكة ضمن مباريات المجموعة السادسة.... «الأخضر الأولمبي» يتعادل سلبيا مع الصين 2019. 10. 13 | 09:33 pm تعادل المنتخب السعودي لكرة القدم تحت 23 عامًا مع مضيّفه منتخب الصين دون أهداف،الأحد، على ملعب وانتشو، ضمن الدورة الدولية الودية بالصين.
23:00 الثلاثاء 22 مارس 2022 - 19 شعبان 1443 هـ واصل المنتخب السعودي لكرة القدم تحت 20 عامًا تدريباته خلال معسكره الإعدادي المقام في المنطقة الشرقية، والذي يمتد حتى 29 مارس الجاري، وذلك في إطار الاستعداد للتصفيات المؤهلة لكأس آسيا تحت 20 عامًا 2023 في أوزبكستان. وأجرى المنتخب حصته التدريبية على الملعب الرديف لملعب الأمير محمد بن فهد، تحت إشراف المدير الفني صالح المحمدي والجهاز الفني المساعد، بدأت بتمارين الإحماء، أعقبها مران تكتيكي، قبل أن يطبق اللاعبون مرانًا على بناء الهجمة من الخلف. ويستضيف المنتخب السعودي منتخب قطر في مباراتين تجريبيتين يومي 26 و29 من الشهر الجاري. منتخب الشباب السعودي الفرنسي. آخر تحديث 19:32 - 19 شعبان 1443 هـ
أعلن نادي الشباب السعودي، يوم الأربعاء، اعتذاره عن انضمام جون ماري، مدافع الفريق الأول لكرة القدم، إلى منتخب الكاميرون، وذلك بسبب الإصابة. ويخوض منتخب الكاميرون مباراتين أمام الجزائر في التصفيات الإفريقية الفاصلة والمؤهلة إلى كأس العالم 2022، نهاية الشهر الجاري. وقال الشباب في بيان صحافي: تلقت إدارة النادي خطابا من الاتحاد الكاميروني لكرة القدم يتضمن استدعاء المحترف جون ماري لمنتخب بلاده خلال الفترة من 20 إلى 29 مارس الحالي. منتخب شباب السعودية يعتذر عن عدم مواجهة نظيره المصري. وأضاف النادي: أبلغت الإدارة الاتحاد الكاميروني بالاعتذار عن انضمام اللاعب إلى معسكر منتخب بلاده، وذلك لخضوعه لبرنامج علاجي مكثف خلال الفترة الحالية للتعافي من إصابته مع إرفاق كافة التقارير الطبية لحالة اللاعب.
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
تاريخ النشر: الأربعاء 5 محرم 1441 هـ - 4-9-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 403132 6755 0 السؤال طلبت من زوجي الطلاق بإصرار؛ حتى طلقني بالقول وأنا أمامه، وكنت حائضًا، وهو لم يكن يعرف أنني حائض، وهو الآن يقول لي: إن الطلاق لم يقع؛ كوني حائض، ولا تجوز العدة الشرعية، لكنني قرأت أنه يقع، ويجب قضاء العدة: ثلاثة قروء، فما الحكم الصحيح في ذلك؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فأكثر أهل العلم على أنّ طلاق الحائض؛ نافذ رغم بدعيته، وهذا هو المفتى به عندنا، خلافًا لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- القائل ببطلان الطلاق البدعي. والمسائل التي اختلف فيها أهل العلم، لا حرج على العامي أن يعمل فيها بقول بعض العلماء، ما دام مطمئنًا إلى صحة قوله، وليس متبعًا لهواه، أو متلقطًا للرخص، وراجعي الفتوى: 5584. هل ينفذ طلاق الحائض - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى أية حال؛ فإن كان هذا الطلاق غير مكمل للثلاث، فهو طلاق رجعي، يملك الزوج فيه الرجعة في العدة، بغير رضا الزوجة، وتراجع الفتوى: 54195 لمعرفة ما تحصل به الرجعة. أمّا إذا كانت هذه الطلقة مكملة للثلاث: ففي هذه الحال؛ ننصحكم بعرض المسألة على من تمكنكم مشافهته من أهل العلم الموثوق بدينهم، وعلمهم، وتعملوا بفتواهم.
السؤال: حابه استفسر سؤالي طلقني زوجي وانا حائض ومرت أشهر وقرأت عن ان الذي يطلقها زوجها وهي حائض في الأيام الاخيرة دون تغتسل يقع عليها الطلاق وانا لم اذكر اَي يوم من ايّام الدوره ولَم اذكر هل كان الدم مازال فيني أم لا؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن طلاق الحائض محرَّم وبدعة، بالكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة، فليس بين أهل العلم نزاع في تحريمه، وأنه من الطلاق البِدعيّ المخالف للسنة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى " (33/ 7): "وإن طلقها في الحيض أو طلقها بعد أن وطئها وقبل أن يتبين حملها: فهذا الطلاق محرم، ويسمى: "طلاق البدعة"، وهو حرام بالكتاب والسنة والإجماع".
ما هو الحكم الشرعي لبراءة الرحم: إنّ الحكم الشرعي لبراءة الرحم، هو إخلاءه من الحملِ، وفي هذا الأمر بيان وهو: إذا تُوفي شخصٌ عن زوجةٍ يرثهُ حملها، وعندها زوجٍ، فإن زوجها لا يطأها حتى تحيض، أو يتأكد من حملها، فإن ثبت حملها، فيُحكم له بإرثه، لحكمنا بوجوده حين موت مورثه، وإذا حاضت حكمنا بعدم إرثه ولحكمنا ببراءة الرحم بالحيض. كيفية وجوب الغسل للحائض: يتوجب على المرأة الحائض إذا تنظفت، فعليها أنّ تغتسل وتُطهر جميع البدن، وذلك لقوله عليه الصلاة والسلام: لفاطمة بنتُ أبي حبيش: "فإذا أقبلت الحيضةُ فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي" رواه البخاري. وإنّ أقل واجب في الغُسل هو أن يعُم الغسل جميع البدن، حتى ما تحت الشعر، ويكون على الأفضل أن يكون على صفةِ ما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام، حيث سألته أسماء عن غسل المحيض فقال صلى الله عليه وسلم: "تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور، ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكاً شديداً، حتى تبلغ شئون رأسها، ثم تصب عليها الماء، ثم تأخذ فرصة ممسكة، أي قطعة قماش فيها مسك فتطهر بها فقالت أسماء: كيف تطهر بها؟ فقال: سبحان الله، فقالت عائشة لها: تتبعين أثر الدم" رواه مسلم.
فأين هذا من الحكم برده؟ قالوا: وأيضَا فإنه طلاق لم يشرعه الله أبدًا، وكان مردودًا باطلاً كطلاق الأجنبية، ولا ينفعكم الفرق بأن الأجنبية ليست محلاً للطلاق بخلاف الزوجة ، فإن هذه الزوجة ليست محلاً للطلاق المحرم، ولا هو مما ملكه الشارع إياه. قالوا: وأيضًا فإن الله سبحانه إنما أمر بالتسريح بإحسان، ولا أشر من التسريح الذي حرمه الله ورسوله، وموجب عقد النكاح أحد أمرين: إما إمساك بمعروف، أو تسريح بإحسان، والتسريح المحرم أمر ثالث غيرهما، فلا عبرة به البتة.
إذا طَلَّق الرَّجُلُ امرأتَه في حالِ حَيضِها أو في طُهرٍ جامَعَها فيه: فهو طَلاقٌ مُحَرَّمٌ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [1843] ((كنز الدقائق)) للنسفي (ص: 269)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (2/193،189). ، والمالِكيَّةِ [1844] ((الكافي في فقه أهل المدينة)) لابن عبد البر (2/572)، ((منح الجليل)) لعليش (4/35). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (4/28). ، والشَّافِعيَّةِ [1845] ((روضة الطالبين)) للنووي (1/136) و (8/3)، ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 236). ، والحَنابِلةِ [1846] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/78)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/331). ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ [1847] قال الجصَّاص: (ما نعلَمُ أحدًا أباح طلاقَها في الطُّهرِ بعد الجِماعِ إلَّا شَيئًا رواه وكيعٌ عن الحسَنِ بن صالح عن بيان عن الشَّعبيِّ، قال: إذا طَلَّقها وهي طاهِرٌ فقد طَلَّقها للسُّنَّةِ وإن كان قد جامَعَها. وهذا القَولُ خِلافُ السُّنَّةِ الثابتةِ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخلافُ إجماعِ الأمَّةِ). ((أحكام القرآن)) (5/347). وقال القاضي عبد الوهاب: (طلاقُ الحائِضِ محرَّمٌ بإجماعٍ).