دشّن محافظ الدلم ثامر بن عبدالله الشتوي، معرض الجودة، المُقام من قبل إدارة التعليم بالخرج، ومكتب التعليم بالدلم، تزامنًا مع الاحتفاء باليوم العالمي للجودة لعام 2018م. جاء ذلك بحضور مدير تعليم الخرج الدكتور خالد بن عبدالله العتيبي، ورئيس بلدية الدلم المهندس سليمان العايد، ومدراء الإدارات الحكومية بالمحافظة، ورؤساء الأقسام، والمشرفين التربويين بالإدارة، وقادة مدارس الدلم، وعدد من المعلمين والتربويين والإعلاميين والطلاب. إدارة التعليم بالخرج تحتفي بالمعلمين المتقاعدين. وثمن "الشتوي" لهم جهودهم التي تعكس مستوى الجودة العالية في مدارس المحافظة. وتناولت فقرات حفل تدشين معرض الجودة التعليمي، في قاعة بلدية الدلم، والذي نظمه مكتب التعليم بالدلم "بنين، بنات"، وأشرف عليه قسم الجودة وقياس الأداء؛ إشادة المحافظ بالجهود التي حصلت عليها مدارس التعليم العام بمحافظة الدلم، والمراكز التي تحققت على مستوى المملكة، وعلى مستوى محافظتي الخرج والدلم؛ كونه العاكس الأول لمستوى الجودة العالية في مدارس المحافظة. بعدها تجوّل المحافظ في أركان المعرض التي تضم ثلاثة عشر ركنًا، ثم دشن مبادرة أتمتة قياس الأداء والجودة على مستوى إدارة التعليم بالخرج للعام الدراسي الحالي.
السبت 1 المحرم 1428هـ - 20 يناير 2007م - العدد 14089 الخرج - محمد المصلوخ: تلقى مدير التربية والتعليم للبنين بمحافظة الخرج بخيت هلال الزهراني خطاب شكر وتقدير من المدير العام للتربية والتعليم بمنطقة المدينة المنورة الدكتور بهجت محمود باجنيد بمناسبة زيارة مشرفي التقنية لتعليم الخرج، حيث اثنى على الانجازات التي تحققت وتفعيل الاستوديو التعليمي بالمحافظة مبدياً شكره وتقديره لمدير ادارة التقنية وجميع العاملين بالقسم على جهودهم. وقد عبر الزهراني عن بالغ شكره وتقديره لمدير التعليم بالمدينة المنورة منوهاً بأهمية هذه الزيارة وتبادل الخبرات في الميدان التربوي.
وفيما يتعلق بالجانب العملي والسريري، أشار "العصيمي" إلى أنه يجب التقيد بجميع الأنظمة والتعليمات والبروتوكولات الاحترازية المطبقة لدى الجامعة، وألا يزيد عدد الطلاب على العدد المسموح به في القاعة أو المعمل. ولفت إلى ضرورة ضمان احتواء القاعات والمعامل بالملصقات والإرشادات التوعوية وتطبيق مسافات التباعد بين الطلاب، والتزام الجميع بلبس الكمامات والتعقيم المستمر، وتحميل تطبيق "تباعد وتوكلنا".
• تدريبه على إقامة الصلاة، وأخذه بآداب السلوك والفضائل. • تنمية المهارات الأساسية المختلفة وخاصة المهارة اللغوية، والمهارة العددية، والمهارات الحركية. • تزويده بالقدر المناسب من المعلومات في مختلف الموضوعات. • تعريفه بنعم الله عليه في نفسه، وفي بيئته الاجتماعية والجغرافية، ليحسن استخدام النعم وينفع نفسه وبيئته. • تربية ذوقه البديعي، وتعهد نشاطه الابتكاري وتنمية تقدير العمل اليدوي لديه. تنمية وعيه ليدرك ما عليه من الواجبات وما له من الحقوق في حدود سنه وخصائص المرحــلة التي يمر بها وغــرس حب وطنه والإخلاص لولاة أمره. • توليد الرغبة لديه في الازدياد من العلم النافع والعمل الصالح وتدريبه على الاستفادة من أوقات فراغه. • إعداد الطالبة لما يلي هذه المرحلة من مراحل حياته ومن الأهداف الخاصة لمادة التوحيد الصف الرابع الابتدائي: • أن تدرك الطالبات الغاية من خلق الإنسان. • أن تعرف الطالبات أهمية التوحيد وأنواعه. • أن تعرف الطالبات العبادة بمفهومها الشامل. • أن تدرك الطالبات الحكمة من إرسال الرسل. • أن تدرك الطالبات خطر الشرك. • أن تعرف الطالبات بعض معبودات المشركين. • أن تعرف الطالبات أمثلة لبعض صور الشرك في الوقت الحاضر.
اشتهر عماد بالعديد من الأغنيات منها "حظي معاكي يا دنيا" و "المدن" لكن بغرابة شديدة بقيت "خلي شوية عليك" طي النسيان، لم أسمعها بصوته في الراديو، ولم أسمعها إلا مؤخرا في تسجيل غير نقي للأسف، يمكنكم سماعه عبر هذا الرابط: المفاجأة الثانية التي توصلت لها بعد البحث والتنقيب هو وجود نسخة أخري قديمة مسجلة لأغنية ما تفوتنيش أنا وحدي بصوت الفنانة الراحلة "مها صبري"، وللأسف فشلت في تحديد تاريخ تسجيل الأغنية، لكنها نسخة تستحق السماع، ويمكنك سماعها من هذا الرابط أيضا. الأغنية لم تتوقف عند "عماد" فحسب، فبعد رحيله المفاجئ عام 1995، غناها "سيد مكاوي" في حفل ببغداد، وعبره، انتشرت ما تفوتنيش أنا وحدي انتشارا واسعا، عبر كل أنحاء الوطن العربي، فأعاد غنائها العديد من المطربين من أشهرهم "صابر الرباعي" وهو بالمناسبة المطرب الذي كنت أتجادل وصديقي بشأنه، كذلك "وائل جسار" أعاد غنائها مسجلة بصحبة فرقة موسيقية، كذلك المطربة التونسية الشهيرة "أمينة فاخت" والمطربة "شيرين عبد الوهاب"، حتى "هاني شاكر" نفسه غناها في إحدى حفلاته. أما عن نسختي المفضلة من ما تفوتنيش أنا وحدي والتي دوما ما أحب سماعها، هي نسخة الفنان "علي الهلباوي" التي يغنيها بصحبة فرقته على مسرح "ساقية الصاوي"، أفضلها لأسباب عدة، منها صوت "علي" القوي الذكوري، والذي يضيف للأغنية بعدا جديدا، بعيدا عن الاستعطاف وأقرب للوم الأحبة.
كان يفتح الباب عينيه صباحاً على انعكاس السّماء في بحيرة القرية الكبيرة، يرى الزّرقة اثنتين، وفي الليل يرى النجوم حوله من كلّ صوب، لا يعرف الحقيقيّة من انعكاسها سوى برقصة الضّوء على سطح المياه والرّوح ترفرف. عاش الباب طويلاً على صوت ولدين يلعبان بما وجدا، "عربيّة رصاص"، "قوس ونشّاب" صناعة منزليّة، "نقّيفة" خشبيّة، سيوفاً من الخشب ومقاليع لا تعمل في أفضل الأحوال. فرح الباب بأن له عائلة تلمسه صباحاً ومساءاً وتطربه بأغان وحكايات، فرح بصبي صغير يسند كتفه عليه و"يشرشر" البندورة على ثيابه دون أن تراه أمّه، وبأب يختبئ وراءه ليلعب مع أولاده. ما تفوتنيش أنا وحدي سيد مكاوي - YouTube. كان للباب أيضاً بيتاً صغيراً، غرفة في الوسط حائطها مائل تحت وطأة السّنين والضّحكات أو لسكر كان فيه من عمّر، لا بأس، فالحائط حمل لوحة لامرأة مجهولة باقي الهويّة. لا أحد يعرف مصدر الصّورة ولا أحد يحبّها بشكل خاص، لكنّها بقيت هناك، صامدة هانئة على حائط مائل فوق طاولة سفرة خشبيّة عملاقة من الصّعب تحريكها. جنب الطّاولة وقف برّاد عجوز كانت له أيّام مجده أيضاً، فاقت "جعرته" قدرة احتمال السّنين ولم يُرسل الى حيث تُرسل الكهربائيّات القديمة (أين تُرسل الكهربائيّات الهرمة أصلاً؟) كان سكّان البيت أوفياء بحقّه، أقلّه لكلّ ذرّة ماء حوّلها ثلجاً فحوّلت العرق والماء الى كأساً لم يصلَّ أحدٌ لإبعاده.
هذه قصّة بسيطة لا معنى لها. النّاس فيها غير حقيقيّين، أم كانوا حقيقيّين في يوم ما، أم لم يكونوا، فذلك أيضاً لا معنى له. هذه قصّة باب أخضر كان له بيت، أو بيت كانت له عائلة، أو عائلة كان لها حبّ عظيم، أو فقط قصّة باب أخضر كان له ما يشتهي، كان له بيت وعائلة. للباب الأخضر شبابيك على شكل ستّ زهرات بشكل هندسيّ جميل ورائها "منخل" لمنع الحشرات من ازعاج سكّانه في ليالي الصّيف، يصيح جدّ سكنه قديماً بأحفاده كلّما نسي أحدهم أن يقفله جيّداً، لا يزعل الأحفاد، فالجد لطالما كانت "عينه ضيّقة"، لكنّه كان حنوناً. ما تفوتنيش انا وحدي كلمات. كان يأخذ أحفاده لشراء "البوظة" في القرية المجاورة ولقطاف السّماق والتّوت. كان أيضاً للباب حصّته من الأفراح، يذكر الباب ببسمة كيف عندما كان جديداً لامعاً، جاءته عروس صبيّة من بيروت في زمن حرب وضرب، هربت مع حبيبها "خطيفة" لتتزوّجه في كنيسة القرية رغماً عن أنف الأحداث، رقص المدعوون ودبكوا حتّى طلوع الفجر على "السّطيحة"، رغماً عن أنف الحسّاد، سرقوا فرحتهم من فم الغول، أكلوا الكبّة والتّبولة وشربوا محيطاً من العرق البلدي الممتاز كالعجيبة الأولى. كانت هديّة الباب يومها عجينة رطبة، بركة العرس يقال لها، ترمز للبركة التي تأتي مع العروس الجديدة، تُلزق عليها القروش لتدلّ على البحبوحة المرجوّة حتّى في أحلك أيّام الحرب.
على الحيطان الأخرى صورتي شهيدين، شابين مثل "ضوء النّهار" في اطارين بنيّين قدم المعركة، معركة لا يذكرها أحد ولن تعنّ على بال بعد اليوم. ينظر الشّهيدان نحو الباب الأخضر، هل يتمنّى الشّهيد أن يتشمّس في ضوء النّهار؟ هل يعرف الشّهيد أن صورته المعتلية صدر الدّار تصبح أكسسواراً اعتيادياً بعد حين لا نلاحظه الّا عند التّنظيف؟ للباب غرفة شرقيّة تتوسّطها "صوبيا" للتّدفئة، تلمّ الأولاد حولها في الشّتاء على وعد النّبيذ وبطاطا تخترق رائحتها نوافذ الرّوح وتصل نحو الشّهيدين. على حائط الغرفة الشّرقيّة قماشة في إطار، عليها بطّة محيّكة بأزرار ملوّنة جمّعتها فتاة كانت صغيرة في ليلة صيفيّة مملّة، تركتها على الحائط هناك وكبرت على غفلة. ما تفوتنيش انا وحدي كلمات - موسيقى مجانية mp3. أمّا غرفة الباب الثّانية، فتفوح منها رائحة "الكشك" البلدي و"الزّعتر" والنّعنع المنشّف الممدود على شراشف فوق "صواني" دائريّة كبيرة. في الغرفة سريران وشبّاك وخزانة حائط كبيرة ورائحة الجدّات الجميلة، في كلّ زاوية يدٌ مجعّدة صغيرة تصنع خبزاً و"كشك"، ليست جدّة من لا تلقّم الكشك لاحفادها مع قصّة الأميرة و"قرص الكبّة". لكنّ للباب حزنه، حزن عميق مثل التجعيدة على يد الجدّة العجوز، حزن بحجم أبواب الكون جميعها، وكأن كلّ ما كان قبله ليس سوى "بروفا".