ع ـذب الآحسآس المرتبة: الدوله: عدد المساهمات: 1383 نقاط: 955 السٌّمعَة: 19 الموقع: الحياه ماتسـgي شيء إلآ بغرآآمكـ:- موضوع: رد: آخر آيتين من سورة الحشــر.. الأحد أكتوبر 10, 2010 9:41 pm لا اله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين.. اللهم اعنى على ذكرك وعلى وشكرك وعلى حسن عبادتك.. جزآآآك الله خيييير اختى روح الحياة والله يجعلها في ميزان حسنآآآآتك.. أنفاس الحنين المرتبة: الدوله: عدد المساهمات: 3228 نقاط: 2092 السٌّمعَة: 30 موضوع: رد: آخر آيتين من سورة الحشــر.. الإثنين أكتوبر 11, 2010 10:06 am / لا حرمك ـآآآلله آجر ما قرأت.. اخر ايتين من سورة الحشر مكررة. عذب الاحسآآآآس.. تتوق نفسي لطلتك وجمآآآل حضورك.. وردي لك.!!! / آخر آيتين من سورة الحشــر..
لنطلع على هذه اللطيفة العددية التي تتجلى في أواخر آيات سورة الحشر التي ذكر فيها أسماء الله الحسنى.... سورة عظيمة طالما قرأناها ورددناها وسمعناها ولكن نادراً ما نلتفت لأسرارها.. إنها سورة الحشر والتي تتميز بآية عظيمة جداً تخشع لها القلوب يقول تعالى: ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [الحشر: 21]. العدد 99 يتجلى في أواخر سورة الحشر. فما سر هذه الآية؟ السر يأتي في الآيات التي تليها والتي تتحدث عن أسماء الله الحسنى، يقول تعالى: ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [الحشر: 22-24]. إنه أقصر نص يحوي عدداً كبيراً من أسماء الله الحسنى، ونحن نعلم أن أسماء الله الحسنى عددها 99 اسماً من أحصاها دخل الجنة، ومن معاني (أحصاها) الواردة في الحديث الصحيح ( إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة) [رواه البخاري]، أي تدبرها وعلم معانيها ودعا الله بها وعرف أسرارها.
الحمد لله. أولًا: الأنبِياء والرُّسل لا شكَّ أنَّهم معصومون من الوقوع في الكُفْر والشِّرْك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ففي الجُملة كل ما يقدح في نبوَّتهم وتبليغهم عن الله فهُم متَّفقون على تنزيههم عنه" منهاج السنة النبوية (1/ 471). اخر ايتين من سورة الحشر المنشاوي. وقد نقل الجرْجاني إجْماع الأمَّة على عِصْمة الأنبِياء من الكفر والشِّرْك قبل النبوَّة وبعدها، حيث قال: "وأمَّا الكفر فأجْمعت الأمَّة على عصمتهم منه قبل النبوَّة وبعدها، ولا خِلاف لأحدٍ منهم في ذلك" شرح المواقف (ص134). وقال الرَّازي: "وأجْمعتِ الأمَّة على أنَّ الأنبياء معصومون عن الكفْر والبدعة" عصمة الأنبياء (ص18)، وانظر الجواب رقم ( 42216)، لتقف على حقيقة مسألة العصمة. وعليه؛ فإن النبي لا يقع منه الكفر، ولا تسلب منه النبوة بعد أن وهبها الله له، والله أعلم. ثانيا: أما قوله تعالى: ( فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) [آل عمران: 82]، فقد ذكر أهل التفسير أنها في أمم الرسل، ولم نجد من نص منهم على أنها في رسل الله تبارك وتعالى، وقد أجمع أهل الإسلام على عصمة الأنبياء من الوقوع في الكفر، وتكذيب الشرع. ولتقرير هذا المعنى، قال الطبري: " يعني بذلك جل ثناؤه: فمن أعرض عن الإيمان برسلي - الذين أرسلتهم بتصديق ما كان مع أنبيائي من الكتب والحكمة - وعن نصرتهم، فأدبر ولم يؤمن بذلك ، ولم ينصر، ونكث عهده وميثاقه بعد ذلك، يعني بعد العهد والميثاق الذي أخذه الله عليه = = فأولئك هم الفاسقون: يعني بذلك: أن المتولِّين عن الإيمان بالرسل ، الذين وصف أمرهم ونصرتهم بعد العهد والميثاق اللذين أُخذا عليهم بذلك ؛ هم الفاسقون، يعني بذلك الخارجين من دين الله، وطاعة ربهم "، التفسير (5/ 546).
ولا ننسى أن هذا العدد المعجز 693 الذي يمثل أسماء الله الحسنى في الآيات الثلاث يمكن كتابته بطريقة أخرى هكذا: 693 = 11 × 63 والعدد 63 هو عدد السنوات التي عاشها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل لطيفة رقمية للعدد (99) لنتأمل هذا التناسق العددي مع العدد 99 الذي يمثل أسماء الله الحسنى وعلاقته بأول صفتين لله في القرآن. يسأل عن تفسير بعض الآيات التي أشكلت عليه . - الإسلام سؤال وجواب. من عجائب أرقام القرآن العددين 99 و 63 كلما تأملنا أرقام القرآن وجدنا أشياء عجيبة تؤكد لنا أن البشر عاجزون عن الإتيان بمثل هذا القرآن.. لنقرأ هذه العجائب....
قال ابن عطية: " وكرر الحمل عليها، وقد تقدم ذكر ركوبها ، لأن المعنى مختلف ، وفي الأمرين تغاير. وذلك: أن الركوب هو المتعارف فيما قرب ، واستُعمل في القرى والمواطن ، نظير الأكل منها وسائر المنافع بها. ثم خصص بعد ذلك السفر الأطول ، وحوائج الصدور مع البعد والنوى، وهذا هو الحمل الذي قرنه بشبيهه من أمر السفن"، "المحرر الوجيز" (4/ 571). وقال الطاهر ابن عاشور فقال: " وأريد بالركوب هنا [ أي: في أول الآية] الركوب للراحة من تعب الرجلين في الحاجة القريبة، بقرينة مقابلته بقوله: (ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم) "... " ثم خص من المنافع: الأسفارَ ؛ فإن اشتداد الحاجة إلى الأنعام فيها ، تجعل الانتفاع بركوبها للسفر في محل الاهتمام "... " وأنبأ فعل (لتبلغوا) أن الحاجة التي في الصدور: حاجة في مكان بعيد يطلبها صاحبها "... ، التحرير والتنوير: (24/ 214 - 217). اخر ايتين من سورة الحشر ابراهيم الاخضر. سادسًا: أسماء الله تعالى كلها حسنى، والحُسْنُ في أسماء الله تعالى: يكون باعتبار كل اسم على انفراده، ويكون باعتبار جمعه إلى غيره، فيحصل بجمع الاسم إلى الآخر ، كمال فوق كمال. ومن ذلك ما جاء في السؤال عن اسمه (العزيز) ، سبحانه ، في قوله تعالى: (هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون) [الحشر: 23].
ومن الأسرار العجيبة ما يتجلى بلغة الأرقام، فالنبي صلى الله عليه وسلم ربط بين أسماء الله الحسنى وبين العدد 99 إذاً هذا العدد له أسرار ولم يأت عبثاً، ولو كان القرآن من تأليف بشر لما رأينا فيه هذا الإعجاز الذي سنعيش معه الآن لأول مرة.. دعونا الآن نكتب الأسماء الحسنى التي وردت في كل آية من آيات النص الكريم: 1- ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) في هذه الآية ثلاثة أسماء هي: الله – الرحمن – الرحيم. 2- ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ) لدينا في هذه الآية تسعة أسماء (عدا اسم الله الأخير لأنه مكرر). 3- ( هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) لدينا في هذه الآية الأخيرة ستة أسماء.
2- في وعاء كبير ونظيف يتم وضع كل من الدقيق وجميع المكونات الجافة والسائلة الخاصة بعجين الكروسان عدا الشوكولاتة والبيض، ويتم وضع الخميرة المحضرة مسبقا عليها على أن يتم عجن المكونات باليد. 3- في حالة أن كانت العجينة سائلة من الممكن إضافة كمية من الدقيق تدريجيا حتى الحصول على عجينة ملساء من السهل التحكم بها، وفي حالة ان كانت العجينة جافة فمن الأفضل أن يتم وضع كمية من الماء الدافئ عليها حتى تصبح بالشكل المرغوب. لصنع الكروسان وتشكيلة عليك أتباع الخطوات التالية 1- على رخام المطبخ أو على قطعة مستطيلة نظيفة يتم وضع زيت وفرد عجينة الكروسان جيدا بعد أن تختمر من خلال النشابة على أن يتم تشكيلها على هيئة دائرة كبيرة الحجم. 2- من خلال سكينة تقطيع البيتزا أو من خلال سكين حاد يتم تقطيع العجين على هيئة مثلثات. 3- من الجهة العريضة لكل مثلث يتم وضع ملعقة من الشوكولاتة النوتيلا أو القابلة للدهان ومن ثم لف العجينة على بعضها البعض باتجاه نهاية المثلث. طريقه عمل الكروسان بالشوكولا. 4- نضع أشكال الكروسان النهائية على صينية معدة للدخول إلى الفرن مع دهانها بالزيت، أو من الممكن تبطين الصينية من خلال ورق الزبدة وهو الأفضل حتى لا يلتصق العجين بها.
نفرد العجينة على سطحٍ مستوٍ، ثم نقسمها على شكل مثلثات، ثم ندهن قاعدة كل مثلث بالقليل من الزبدة، ثم نلفها على شكل هلال، وندهن صينية بالزيت، ونرتب الكروسان فيها. نضع البيضة المخفوقة في إناء، ونضيف إليها ملعقتين صغيرتين من الحليب، ونخلطهما جيداً، ثم ندهن الكروسان بها. نسخن الفرن على حرارة 200 درجة مئوية، ونتركها لمدة ثلث ساعة حتى تنضج. عجينة كروسان بالنشا كوبان من الطحين. نصف كوب من الزيت النباتي. أربع ملاعق صغيرة من النشا. طريقه عمل عجينه الكروسان. ملعقتان صغيرتان من السكر. رشة من الملح. نصف ملعقة كبيرة من البيكنغ باودر. نصف ملعقة كبيرة من الخميرة. كوب إلا ربع من الحليب الدافئ للعجن. كمية كافية من الزبدة للدهن. نضع الطحين في إناء، ونضيف إليه الزيت، ونخلطهما جيداً، ثم نضيف المكونات الأخرى، ونخلطها جيداً، ثم نعجنها بالحليب الدافئ إلى أن نحصل على مزيجٍ متناسق، ثم نتركها لمدة 60 دقيقة حتى تخمر. نفرد العجينة على سطحٍ مستوٍ، وندهنها بالقليل من الزبدة، ثُم نطويها على بعضها، وندهنها بالزبدة مرّةً أخرى إلى أن نحصل على مربع مكوّن من طبقات، ثم نتركه لمدة ثلاثين دقيقة حتى تخمر. نفرد العجينة مجدداً، ثم نقطّعها على شكل مثلثات، ونلفها، ونتركها لمدة 30 دقيقة حتى تخمر.
الكروسان بالتمر من أنواع المعجنات اللذيذة التي يحبها الأطفال ويعشقها الكبار، كما أنها تحتوي على قيمة غذائية عالية، تجعل منها وجبة غذائية مفيدة لنمو الأطفال حيث أن التمر يحتوي على عدد من الفيتامينات والمعادن أهمها الحديد وبالتالي يساعد في الوقاية من الأنيميا. تنفيذ الكروسان بالتمر المكونات – نصف كيلو من الدقيق الأبيض الفاخر. – كوب من الزبد ويتم إذابته. – كمية مناسبة من التمر للحشو. – عدد أربع ملاعق من القرفة المطحونة. – بيضتان. – كمية مناسبة من الزيت النباتي ، تكفي لدهن الصواني. – نصف كوب من الماء. – 250 ملي من اللبن كامل الدسم. – ملعقة صغيرة من الحبهان الناعم. طريقة عمل الكرواسون الهش | أطيب طبخة. – ملعقتان كبيرتان من الخميرة البيرة. – عدد 2 ملعقة كبيرة من السكر. – عدد ملعقتان صغيرتان من الملح. طريقة التحضير – نقوم بوضع اللبن على النار ونقوم بغليه جيدا، ثم نتركه ليصبح دلفئ فقط. – نقوم بوضع كمية الماء في إناء على النار، ونقوم بتدفئة الماء من أجل العجين. – نقوم بإحضار وعاء نظيف للعجن، ونضع فيه الخميرة والملح والسكر ونصب عليهم الماء الدافئ، والذي هو حوالي نصف كوب تقريبا. – يترك الخليط السابق حتى تتفاعل كل المكونات معا، وتلاحظي أن الخميرة كونت فقاعات، وهذا يعني بأن نوعها جيد، وتريها قد تضاعفت.