وعندما أنارت الرسالة المحمدية أرض الحجاز ما بين مكة ويثرب، وأغاثت أهل الجهل باليقين، أقر الله تعالى على المسلمين استمرارهم في السعي بين الصفا والمروة مع تنقيتها من اللوثة الوثنية التي علقها العرب المشركون بما بقي من الدين الحنيف وحرصت عليه في جاهليتها، حيث وضعوا عليهما وثنين هما أساف ونائلة، يطوفون بهما في سعيهم. وأساف بن بغي ونائلة بنت ديك ما هما إلا رجل وامرأة جسدا حكاية أسطورة عاشقين من قبيلة جرهم، كانا قد هربا من أهلهما إلى جوف الكعبة، ووقع أساف على نائلة، فعاقبهما الله بخسفهم إلى حجرين داخلها، كما روي ذلك نقلا عن السيدة عائشة زوج الرسول عليه السلام التي قالت: «ما زلنا نسمع أن أسافا ونائلة كانا رجل وامرأة من جرهم، أحدثا في الكعبة، فمسخهما الله تعالى حجرين». وقد تكشف أمرهما وأخرجهما الناس منها، فوضعوا أساف على الصفا، ونائلة على المروة كي يتعظ الناس بهما، ومع تحول الأيام انحرفت العقيدة، وأصبحا وثنين يعبدان عند العرب، يطوفون بهما في سعيهم، وهو ما أحرج المسلمين حينما أمرهم الله تعالى بالسعي بين الصفا والمروة في الحج والعمرة، خوفا من فعلهم في الجاهلية فأنزلت الآية 158 من سورة البقرة لتطمئنهم «إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم».
– ومن المعلوم عند كل من له إلمام بالسنة الشريفة والسيرة الطاهرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سمى ما ظهر من الجبلين الصفا والمروة وجعل السعي بين ما ظهر منهما وكلامه عليه الصلاة والسلام جار على سنن اللغة العربية. – والعرب لم يكونوا يطلقون الجبل على ما تحت الأرض كما هو معلوم مشهور. وأما الزحمة فلا تبيح تغيير المنسك ولا تبديله وقد يزدحم الناس في الصلاة بحيث لا يستطيعون السجود مع الإمام فهل يبيح ذلك لهم تعمد الانحراف عن القبلة ليسجدوا إلى غير القبلة. وهل قال ذلك أحد من الأئمة أو أنهم تكلموا في المسئلة مراعين حكم الشرع والمصلحة في ءان. – وهكذا أمر السعي كم قد حج منا في السنين الأخيرة ولم يجد مانعا له من إتمام سعيه على ما هو المسعى عليه الآن وما المانع من أن يسعى الناس دفعة بعد دفعة لا سيما مع اتساع وقت السعي ؟ وما المانع من بناء طابق فوق طابق لذلك كما فعلوا للطواف حول الكعبة فيتم الحاج نسكه على وجهه من غير إدخال فساد عليه ؟ أما ابتداع مكان جديد للسعي تحت ذريعة الزحمة أو ما شابه فهو خروج عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبديل لما جاء به وقد قال ربنا تبارك وتعالى: { فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.
وقال الخطيب الشربيني الشافعي في مغني المحتاج (2 – 256) (…. فلو عدل عن موضع السعي إلى طريق آخر في المسجد أو غيره، وابتدأ المرة الثانية من الصفا، لم تحسب له تلك المرة على الصحيح، كما في المجموع وزيادة الروضة). وقال الرملي في نهاية المحتاج (3 – 291) (ولم أر في كلامهم ضبط عرض المسعى وسكوتهم عنه لعدم الاحتياج إليه، فإن الواجب استيعاب المسافة التي بين الصفا والمروة كل مرة، ولو التوى في سعيه عن محل السعي يسيرا لم يضر كما نص عليه الشافعي). وقال الشرواني في حواشيه (4 – 98) قال في العباب (ويجب أن يسعى في بطن الوادي، ولو التوى فيه يسيرا، لم يضر، قال شارحه بخلافه كثيرا بحيث لم يخرج عن سمت العقد المشرف على المروة إذ هو مقارب لعرض المسعى مما بين الميلين الذي ذكر الفاسي أنه عرضه، ثم ما ذكره هو في (المجموع) حيث قال أي النووي قال الشافعي والأصحاب لا يجوز السعي في غير موضع السعي، فلو مر وراء موضعه في زقاق العطارين أو غيره لم يصح سعيه لأن السعي مختص به فلا يجوز فعله في غيره كالطواف……إلى أن قال ولذا قال الدارمي إن التوى في موضع سعيه يسيرا جاز، وإن دخل المسجد أو زقاق العطارين فلا. انتهى وبه يعلم أن قول العباب ولو التوى فيه يسيرا المراد باليسير فيه ما لا يخرج عنه فتأمله) ثم قال (الظاهر أن التقدير لعرضه بخمسة وثلاثين أو نحوها على التقريب، إذ لا نص فيه يحفظ عن السنة فلا يضر الالتواء اليسير لذلك).
الاثنين، 28 يوليو 2008 المسعى الجديد ما الفرق بينه وبين القديم؟؟؟ لا يفرق المسعى الجديد عن القديم شيئا الا في زيادة 20 متر من طرفه البعيد عن الكعية وعدد الطوابق هي نفسها 3 طوابق!!! فإذا كانت الحجة للعبث بالمشاعر هي لاستيعاب عدد اكير من الحجاج فكان بإمكانهم رفع 3 طوايق اضافية فتستوعب نفس العدد دون العبث بالاماكن المحددة شرعا!!! مرسلة بواسطة الصفا والمروة في 5:05 ص ليست هناك تعليقات: إرسال تعليق
تنبيه: قوله تعالى: { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} يقولها من أراد السعي إذا اقترب من الصفا في بداية السعي فقط، ولا يستحب تكرارها كلما اقترب من الصفا والمروة كما يفعله بعض الناس. رابعًا: الحلق أو التقصير فإذا أتم سعيه سبعة أشواط حلق رأسه إن كان رجلاً، أو قصر من شعره. ويجب أن يكون الحلق شاملا لجميع الرأس، وكذلك التقصير يعم به جميع جهات الرأس، والحلق أفضل من التقصير لأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة. رواه مسلم (1303). وأما المرأة فإنها تُقصِّر من شعرها بمقدار أنملة. وبهذه الأعمال تمت العمرة فتكون العمرة: الإحرام والطواف والسعي والحلق أو التقصير. نسأل الله تعالى أن يوفقنا لصالح الأعمال، وأن يتقبل منا إنه قريب مجيب. انظر كتاب (مناسك الحج والعمرة) للألباني، وكتاب (صفة الحج والعمرة) وكتاب (المنهج لمريد العمرة والحج) لابن عثيمين رحم الله تعالى الجميع. والله تعالى أعلى وأعلم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
هل سبق وفكرت في فنجان قهوتك! إنه لذيذ ولكن ماذا عن السعرات؟ ماذا عن المقدار الذي تحصل عليه فهل هو قليل أم أنك تتخطى القدر المسموح؟ كيف تحدد ذلك؟ إليك طريقة حساب السعرات الحرارية في نسكافيه جولد. كل ما تحتاج إليه هو ورقة وقلم وفنجان قهوتك… واستعد لأنك على وشك أن تواجه مقدار السعرات وجهًا لوجه! طريقة حساب السعرات الحرارية في نسكافيه جولد كان بإمكاني إرفاق جدول يبين السعرات الحرارية في أنواع القهوة الذهبية وأنهي الأمر! السعرات الحرارية في نسكافيه قولد قهوة سريعة الذوبان - YouTube. ولكن مقدار السعرات الحرارية في نسكافيه جولد والنسكافيه بشكل عام لا يتوقف على النسكافيه نفسه وإنما على الإضافات التي تتناولها معه والكمية التي تضيفها، لذا إليك طريقة حساب السعرات في كوب قهوتك بدقة. الطريقة تقوم على حساب السعرات في مكونات كوب القهوة الذي قمت بتحضيره سعرات نسكافيه جولد يتم تحضير القهوة والنسكافيه بشكل عام من خلال تخمير حبوب البن وبالتالي فهي تحتوي على الماء بنسبة كبيرة وهذا يجعلها فقيرة بالسعرات الحرارية. والأمر كذلك مع النسكافيه جولد فهو عبارة عن خليط من حبوب بن الأرابيكا والروبوستا التي يتم انتقائها وتحميصها بدرجة عالية من الدقة، ومن ثم يتم طحنها بعد تجميدها بالنتروجين وذلك للحفاظ على النكهة والرائحة بأفضل قدر ممكن.
تضاف باقي المكونات المتبقية من لبن اللوز، وزيت جوز الهند، والنسكافية، مع التقليب المستمر؛ حتى تتجانس كافة المكونات مع بعضها البعض. يُمكن خلط المزيج بإستخدام مضرب النسكافية، أو يُمكن تحضيره في آلة تحضير القهوة. رجيم النسكافية نظرًا لقدرة النسكافية على تخسيس وزن الجسم، من خلال كمية الكافيين الموجودة به، يُمكن إتباع رجيم النسكافية لبضعة أيام لتخسيس الجسم، ويتكون رجيم النسكافية من التالي: وجبة الإفطار 1 كوب من المياه. 1 كوب من النسكافية. كمية قليلة من الزبادي الخالي من الدسم. السعرات الحرارية في نسكافيه جولد بيرج. قطع من الجبن مع خضروات عديدة مقطعة. وجبة الغداء قطعة من اللحم أو الدجاج المشوي. وعاء من السلطة الخضراء. وجبة العشاء كوب من النسكافية. قطعتين من البسكويت المخصص للدايت. يُمكن إستبدال النسكافية والبسكويت، بكوب من رقائق الذرة المعروفة بإسم الكورن فليكس. يُمكن خلال اليوم تناول ثمرة فاكهة كوجبة خفيفة بين الوجبات الأساسية. أضرار النسكافية على الرغم من كثرة فوائد النسكافية إلا أن المبالغة في تناوله، تؤدي إلى عدة أضرار، ويكون هذا نتيجة تلقى الجسم لكمية كبيرة من الكافيين، وينتج عن ذلك الآثار التالية: يتسبب تناول كمية كبيرة من النسكافية في الإصابة بالأرق، وصداع في الرأس، والشعور بالقلق.
المكونات 1 ملعقة صغيرة من النسكافية 1/2 ملعقة كبيرة من مسحوق الكاكاو الخام 100 مللي من لبن اللوز 1 ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند 100 مللي من الماء الساخن طريقة التحضير يوضع النسكافية مع الكاكاو والماء المغلي في كوب، ثم يتم تقليب المزيج. تضاف باقي المكونات المتبقية من لبن اللوز، وزيت جوز الهند، والنسكافية، مع التقليب المستمر؛ حتى تتجانس كافة المكونات مع بعضها البعض. يُمكن خلط المزيج بإستخدام مضرب النسكافية، أو يُمكن تحضيره في آلة تحضير القهوة. رجيم النسكافية نظرًا لقدرة النسكافية على تخسيس وزن الجسم، من خلال كمية الكافيين الموجودة به، يُمكن إتباع رجيم النسكافية لبضعة أيام لتخسيس الجسم، ويتكون رجيم النسكافية من التالي: وجبة الإفطار 1 كوب من المياه. 1 كوب من النسكافية. كمية قليلة من الزبادي الخالي من الدسم. قطع من الجبن مع خضروات عديدة مقطعة. وجبة الغداء قطعة من اللحم أو الدجاج المشوي. وعاء من السلطة الخضراء. السعرات الحرارية في نسكافيه جولد – رجيم الدكتور فادي. وجبة العشاء كوب من النسكافية. قطعتين من البسكويت المخصص للدايت. يُمكن إستبدال النسكافية والبسكويت، بكوب من رقائق الذرة المعروفة بإسم الكورن فليكس. يُمكن خلال اليوم تناول ثمرة فاكهة كوجبة خفيفة بين الوجبات الأساسية.