ركعتين الاستخارة: يقوم المسلم بأداء صلاة الاستخارة عندما يطلب الخير في أمر مهم يقوم به. وتكون الصلاة عبارة عن ركعتين بدون ارتباطها بفريضة. ويمكن أن يتم صلاتها في أي وقت بعيدًا عن أوقات النهي. ركعتين الاستسقاء: يتم تأدية ركعتين الاستسقاء في الوقت الذي يقل فيه هطول المطر. فتكون تلك الصلاة طلبًا من الله ليرحمهم بالمطر ويحميهم من العطش أو الجفاف. يمكن أن يتم تأدية صلاة الاستسقاء في أي وقت باستثناء الوقت الذي يكون بعد صلاة الفجر وحتى طلوع الشمس. والوقت الذي يكون بعد صلاة العصر وحتى غروب الشمس. السنن المقيدة بوقت هناك بعض السنن أيضًا التي تكون مقيدة بوقت محدد، وتلك السنن هي: صلاة قيام الليل: إن صلاة قيام الليل تكون بعد تأدية صلاة العشاء. وتستمر حتى وقت صلاة الفجر، وتكون عبارة عن ركتين ركعتين بما يقدر عليه المسلم. صلاة التراويح: إن صلاة التراويح من السنن التي يتم تأديتها في شهر رمضان فقط. وتكون من بعد صلاة العشاء وحتى موعد صلاة الفجر. صلاة الشروق والضحى: إن صلاة الشروق يتم تأديتها بعد شروق الشمس وبعد ارتفاع الشمس بنسبة قيد رمح، أما صلاة الضحى فيتم تأديتها حينها تشتد الشمس ويشتد حرها. ويكون ذلك بعد أن يمضي ربع النهار.
تعد صلاة الضحى نافلة، وتؤدى بعد ارتفاع الشمس مقدار ميل، ويطلق عليها صلاة الإشراق كونها تؤدى بعد طلوع الشمس وشروقها، وفى هذا حدث خلاف بين الفقهاء فقد اعتبر بعضهم أن صلاة الإشراق نافلة غير نافلة الضحى، لكن هناك إجماع بين الفقهاء على أنهما واحد، وسميت كذلك صلاة الأوابين وهم التوابين العائدين إلى ربهم. حكم صلاة الضحى: أجمع جمهور الفقهاء على أن صلاة الضحى نافلة مستحبة، من يؤدها يثاب وله أجر، ومن تركها فلا إثم عليه، بينما قال فقهاء المالكيَة والشافعية أنها سنة مؤكدة، لكن الحنابلة وخوفًا من تشابهها مع الفرائض حذوا عدم استحباب المداومة عليها. وقت صلاة الضحى: أجمع جمهور الفقهاء أن صلاة الضحى تؤدى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح أي مقدار متر برأي العين، أو بعد مضي ربع النهار إلى حين الزوال الذي سمى بوقت الكراهة، وقد ورد أن أفضل أوقات أدائها حين اشتداد حرارة الشمس، وقدر العلماء قيد رمح بالدقائق بنحو ربع الساعة. وعليه لمن يريد أن يصلي صلاة الضحى أن ينظر إلى الشمس إذا ارتفعت قدر متر تقريباً، فحينئذ خرج وقت النهي، الذي يقدر بالدقائق عشرة دقائق إلى اثنتي عشرة دقيقة، والاحتياط أن يزيد إلى ربع الساعة. عدد ركعات صلاة الضحى: اختلف الفقهاء في تحديد عدد ركعات صلاة الضحى فقد ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنَ أقل عدد ركعات صلاة الضحى ركعتان وأكثرها ثماني ركعات، وما زاد عن ثمانيةٍ لا ينعقد، إذا صلاها المصلى متعمدا قاصدا بها الضحى.
ثواب صلاة الضّحى: يكفى مصلين صلاة الضحى أن الله يكفهم عنها، فعن أبي الدّرداء وأبي ذر، عن رسول الله عليه الصّلاة والسّلام، عن الله عز وجل أنّه قال: ( ابن آدم، اركع لي من أول النّهار أربع ركعات أكفِك آخره). ووصف الرسول صلى الله عليه وسلم، المُحافظين على صلاة الضّحى بالأوابين: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – عليه الصّلاة والسّلام ( لا يُحافظ على الضحى إلا أوّاب. قال: وهي صلاة الأوابين).
[9] متى ينتهي وقت صلاة الظهر بالساعة إنّ وقت الظهر هو من زوال الشمس والذي يُقصد به زوال الشمس عن وسط السماء إلى جهة الغرب، يكون ظلّ الرجل فيه كطوله وتنتهي بحلول صلاة العصر، ويكون نهاية وقتها بأن يصير ظلّ كلّ شيءٍ مثله بعد الظل الذي زالت عنه الشمس. [10] متى ينتهي وقت صلاة المغرب بالساعة إنّ وقت صلاة المغرب يدخل مباشرةً بعد خروج وقت العصر، وهو يكون في وقت غروب الشمس إلى المغيب الشفق الأحمر، فلو غابت الحمرة من السماء خرج وقت المغرب ودخل وقت العشاء، وتحديد وقت المغرب بالسّاعة يختلف من مكانٍ لآخر ويختلف باختلاف فصول السنة، ولو رأى المسلم أنّ الحمرة زالت فهذا دليلٌ على أن وقت المغرب قد انقضى. متى ينتهي وقت صلاة العشاء بالساعة يبدأ وقت العشاء من خروج وقت المغرب بزوال الحمرة من سماء المغيب، ويستمرّ وقت العشاء حتى منتصف الليل، ولو أراد المسلم أن يحسب متى ينتهي وقت العشاء يمكن أن يحسب الوقت الذي يكون بين مغيب الشمس إلى طلوع الفجر، ونصف ما يكون بينهما تمامًا هو وقت آخر العشاء وهو ما يسمّى نصف الليل. متى ينتهي وقت صلاة الفجر بالساعة يبدأ وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني وينتهي بطلوع الشمس، ويمكن تعريف الفجر الثاني أنّه البياض المعترض في الأفق، وذلك من جهة المشرق والذي يمتدّ من الشمال إلى الجنوب، ولا يمكن القول إن دخول وقت الفجر يكون من الفجر الأول والذي يكون قبل الفجر الثاني بساعةٍ تقريبًا.
ولعل أبرز ما جرى على المادة 77 من نظام العمل الذي عدل ثلاث مرات خلال عشر سنوات من عام 1426 وحتى 1436 العام الذي أقر فيه بعد تعديل المادة المشار إليها، هو إلغاء حق التقاضي، ففي السابق إذا فصل العامل يحال إلى هيئة الخلافات العمالية وقد يعاد أو لا يعاد حسب حكمها. إذاً... الأنظار تتجه صوب مجلس الشورى ليحسم تعديل مواد نظام العمل المشار إليها بما يراعي مصلحة المواطن والبحث عن السبل لتحقيق الاستقرار والأمان الوظيفي بأنظمة تكفل حماية الموظف وحفظ حقوقه وكرامته، لا التهاون في مكتسباته التي يستحقها فتصبح طاردة ومتناقضة مع السياسات العامة المعلنة ومطية لإجباره على تحمل الظلم طالما أن رب العمل قادر على أن يتحكم بمصيره وعدم تجديد عقده..!
المادة 75: إذا كان العقد غير محدد المدة جاز لأي طرفيه إنهاؤه بناءً على سبب مشروع يجب بيانه بموجب إشعار يوجه إلى الطرف الآخر كتابة قبل الإنهاء بمدة لا تقل عن ثلاثين يوماً إذا كان أجر العامل يدفع شهرياً، ولا يقل عن خمسة عشر يوماً بالنسبة إلى غيره. المادة 76: إذا لم يراع الطرف الذي أنهى العقد المدة المذكورة في المادة الخامسة والسبعين من هذا النظام فإنه يلزم بأن يدفع للطرف الآخر تعويضاً معادلاً لأجر العامل عن مدة الإشعار، أو المتبقي منها، ويتخذ الأجر الأخير للعامل أساساً لتقدير التعويض، وذلك بالنسبة إلى العمال الذي يتقاضون أجورهم بالمعيار الزمني. أما بالنسبة إلى العمال الذين يتقاضون أجورهم بمعيار آخر فيراعى في التقدير ما ورد في المادة السادسة والتسعين من هذا النظام. مواد نظام العمل وزارة العمل pdf. المادة 77: إذا أنهي العقد لسبب غير مشروع كان للطرف الذي أصابه ضرر من هذا الإنهاء الحق في تعويض تقدره هيئة تسوية الخلافات العمالية، يراعى فيه ما لحقه من أضرار مادية وأدبية حالة واحتمالية وظروف الإنهاء. المادة 80: لا يجوز لصاحب العمل فسخ العقد دون مكافأة أو إشعار العامل أو تعويضه إلا في الحالات الآتية، ويشترط أن يتيح له الفرصة لكي يبدي أسباب معارضته للفسخ: إذا وقع من العامل اعتداء على صاحب العمل أو المدير المسؤول أو أحد رؤسائه أثناء العمل أو بسببه.
ومن الجدير بالذكر أن المؤسسة تأكد أن يحق للمواطن السعودي إذا تعطل عن العمل، وهذا لسبب خارج عن إرادتهم، ولذلك يراجع المؤسسة ويقوم بطلب منهم صرف راتب نظام ساند للعاطلين. مواد نظام العمل والعمال السعودي. نظام ساند: أكدت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية، على أن نظام ساند من أحد البرامج داخل السعودية التي تساعد على رعاية الموظف السعودي وأسرته، وهذا في فترة تعطيل عن العمل لأي سبب خارج عن إرادتهم، نظام ساند يهدف إلى سد الفجوة الانتقالية لكي يتم توفير مصادر الدخل الشهري في الفترة الانتقالية الواقعة بين الوظيفة السابقة والالتحاق بوظيفة جديدة للمتقدمين. ومن المؤكد أن التعويض يصرف بواقع قد يكون 60% من متوسط الأجور الشهرية الخاضعة للاشتراك، وهذا يكون متوافق الأجور الشهرية، وهذا يكون خاضع للاشتراك عن كل شهر من الأشهر الثلاثة الأولى، وهذا بواقع يصل إلى 50% من هذا المتوسط عن كل شهر يزيد عن ذلك، وأضاف إلى ذلك أن قد تبلغ المدة القصوى لكي يتم صرف التعويض 12 شهراً متصلة أو متقطعة، وهذا يكون كل مره من مرات الاستحقاق الفعلي لجميع المواطنين السعوديين المستفيدين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ