ما هي الباقيات الصالحات ؟ أشارت الأحاديث النبوية للباقيات الصالحات وهي سُبْحَان الْلَّه، وَالْحَمْد لِلَّه، وَلَا إِلَه إِلَّا الْلَّه، وَالْلَّه أَكْبَر. [انظر تفسير الطبري (18/33-36)، تفسير ابن كثير (5/161-164)، تفسير القرطبي (10/414)]. وقد جاءت عليه العديد من الأدلة والأحاديث المرفوعة عن أبي سعيد الخدري وابي هريرة. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " اسْتَكْثِرُوا مِنَ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ " قِيلَ: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: " الْمِلَّةُ " ، قِيلَ: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! ؟ ، قَالَ: " التَّكْبِيرُ ، وَالتَّهْلِيلُ ، وَالتَّسْبِيحُ ، وَالْحَمْدُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُذُوا جُنَّتَكُمْ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ قَدْ حَضَرَ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ جُنَّتُكُمْ مِنَ النَّارِ قَوْلُ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُجَنِّبَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ (عند الحاكم: مُنْجِيَاتٍ وَمُقَدَّمَاتٍ)، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ أخرج النسائي والحاكم وصححه.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ. تستغفر الملائكة لقائلهن:/ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:/ «إِذَا حَدَّثْنَاكُمْ بِحَدِيثٍ أَتَيْنَاكُمْ بِتَصْدِيقِ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ. إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَالَ:/ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَتَبَارَكَ اللَّهُ، قَبَضَ عَلَيْهِنَّ مَلَكٌ، فَضَمَّهُنَّ تَحْتَ جَنَاحِهِ وَصَعِدَ بِهِنَّ، لَا يَمُرُّ بِهِنَّ عَلَى جَمْعٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا اسْتَغْفَرُوا لِقَائِلِهِنَّ حَتَّى يَجِيءَ بِهِنَّ وَجْهَ الرَّحْمَنِ. أخرج الحاكم والبيهقي. ما هي الباقيات الصالحات ؟: أشارت الأحاديث النبوية للباقيات الصالحات وهي سُبْحَان الْلَّه، وَالْحَمْد لِلَّه، وَلَا إِلَه إِلَّا الْلَّه، وَالْلَّه أَكْبَر. انظر تفسير الطبري (18/33-36)، تفسير ابن كثير (5/161-164)، تفسير القرطبي (10/414). وقد جاءت عليه العديد من الأدلة والأحاديث المرفوعة عن أبي سعيد الخدري وابي هريرة. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:/ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:/ " اسْتَكْثِرُوا مِنَ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ " قِيلَ:/ وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ:/ " الْمِلَّةُ " ، قِيلَ:/ وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ!
ما هي الباقيات الصالحات عند الشيعة تعريف الباقيات الصالحات عند الشيعة بأنها أعمال الإنسان المحفوظة عند الله، كما أن الله سبحانه وتعالى يجازي بها خير الجزاء والثواب، كما قالوا إنها التسبيحات الأربعة التي هي سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. ما معنى الباقيات الصالحات في سورة مريم كما ذكر الله سبحانه وتعالى جزاء وعقاب الضالين، ذكر سبحانه وتعالى أيضًا جزاء وثواب المهتدين حيث قال سبحانه وتعالى "ويزيد الله اللذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابًا وخير مردا" قال عبد الرازق: أخبرنا عمر بن راشد، عن يحي بن أبي كثير، عن أبى بن سلامة بن عبد الرحمن قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأخذ عودًا يابسًا فحط ورقة ثم قال: إن قول لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله، تحط الخطايا كما تحط ورق هذه الشجرة الريح، خذهن يا أبي الدرداء قبل أن يحال بينك وبينهن، هن الباقيات الصالحات وهن من كنوز الجنة".
[١٤] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7405، صحيح ↑ "شرح الحديث 7405 " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2018. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية: 46. ↑ "تفسير القرآن العظيم - ابن كثير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2018. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 10/90، إسناده حسن. ↑ " تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2018. ↑ "تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2018. بتصرّف. ↑ "الباقيات الصالحات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2018. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي، في الموسوعة الحديثية، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 10/90، رجالهم رجال الصحيح. ↑ "الإكثار من الباقيات الصالحات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2018. بتصرّف. ↑ سورة الجمعه، آية: 10. ↑ رواه أنس بن مالك، في الألباني، عن صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 3533، حسن. ↑ "أعمال صالحة ينبغي المحافظة عليها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-4-2018. بتصرّف. ↑ رواه ابن تيمية، في مجموع الفتاوى، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 25/316، صحيح.
مسلسل دموع في عيون وقحة، استعرض واحدة من أهم حلقات الصراع العربي الإسرائيلي، وكان من أوائل المسلسلات العربية التي تناولت موضوع الجاسوسية. وجسد فيه النجم عادل إمام دور جمعة الشوان، العميل المزدوج للمخابرات العامة المصرية، واسم البطل الحقيقي للملحمة هو أحمد الهوان، تعرف على قصته الحقيقية في حلقة جديدة من أصل وصورة. معلومات عن جمعة الشوان الحقيقي اسمه الحقيقي أحمد محمد عبد الرحمن الهوان، ويعرف باسم جمعة الشوان، نسبة إلى الاسم الذي اشتهر به عند كتابة مسلسل دموع في عيون وقحة، بعدما استقر مع الكاتب صالح مرسي على اسم جمعة؛ لأنه عيد في السماء والأرض، والشوان على وزن الهوان لقب عائلة والدته. ولد بمدينة السويس في السادس من أغسطس عام 1939، لأب صعيدي ولد في ميناء القصير على البحر الأحمر، وأم من السويس، وكان ترتيبه الخامس بين عشرة أطفال 7 من البنات و3 من الذكور. عمل مع أشقاء والدته في مقاولات المراكب، وتحديدا خاله جابر الهوان، الذي سماه أحمد الهوان، وكان يدهن المراكب مقابل ستة قروش صاغ في اليوم، وارتفع أجره إلى 20 قرشا. النصب والسفر لليونان استهواه العمل في البحر، ومع البمبوطية حتى عمل مساعدا للريس عتريس على فلوكة بشراع بحري، وأجاد الإنجليزية والفرنسية والإيطالية واليونانية والألمانية التي سمعها من الأجانب العابرين لقناة السويس، وتطورت تجارته في عمله الجديد كمطاط بالبحر، وهو الذي يبيع المنتجات على ظهر السفن الأجنبية.
الرئيسية كلاسيك الأربعاء، 20 أبريل 2022 - 12:17 م معالي زايد معالي زايد من أسرة فنية فوالدتها آمال زايد وخالتها هي خفيفة الظل جمالات زايد، ولكن معالي لم تفكر في العمل بالتمثيل فقد اكتفت بمشاهدة والدتها وخالتها داخل البلاتوه، ولكن وقعت عليها عين المخرج نور الدمرداش وأصر على تقديمها في الليلة الموعودة. ولمعت معالي في مسلسل "دموع في عيون وقحة" لذلك أجرت مجلة آخر ساعة معها حوار وتم نشره بتاريخ 17 يوليو 1982؛ حيث بدأت حديثها وقالت: دوري فتاة تفقد بصرها بسبب إحدى قصفت الطائرات الإسرائيلية على ميناء بور سعيد. وتكمل حديثها وقالت: ولقد شاهدت أكثر من فنانة تقوم بأداء دور الكفيفة ولكن رغم نجاحهن إلا أنهن يبالغن في طريقة الأداء، فالكفيفة إنسانة تتصرف بطريقة عادية لكنها تستعمل يدها تعويضا عن حاسة البصر. اقرأ أيضا| هيام يونس.. صاحبة «أصحى يا نايم» تركت مصر بسبب أنور وجدي فقد عاشت معالي في معهد النور والأمل أسبوعا متواصلا بين نزيلات المعهد، وقالت: كنت أسجل ملاحظاتي بدقة ووجدت أن الآذن تلعب دورا كبيرا في حياة كل من فقد البصر ثم تأتي حركات الأيدي وطريقة التعرف على ملامس الأشياء وتمييز الأصوات. وسألها المحرر ما هي الشخصية التي تتمنين أن تقدميها، فأجابت شخصية راقية إبراهيم في فيلم زينب للدكتور محمد حسين هيكل و شخصية سعاد حسني في فيلم الزوجة الثانية.
ومن المحطات البارزة في مشوار "حلاوة"، قيامه بأدوار من أعمال دراما المخابرات، كانت بداية "حلاوة" مع ملفات المخابرات من خلال مشاركته في مسلسل "دموع في عيون وقحة"، للكاتب صالح مرسي، والمخرج يحيى العلمي، الذي عرض عام 1980
اقرأ أيضاً: مسلسل البراءة دراما تشويقية.. مقتبس عن قصة حقيقية لجريمة هزت تركيا وغيرت مسار قضايا المرأة يشعر الشوان بأن الشركة المزعومة التي وظفته لإحصاء المراكب الغارقة فقط، تريد المزيد من المعلومات عن الجيش المصري والأسلحة وغيرها ويوماً بعد يوم يتأكد بأن الأمر ليس وظيفة عادية فيتجه ليبلغ المخابرات المصرية. وهنا تبدأ الحكاية بشكل فعلي وتبدأ المهام التي يكلف بها من قبل المخابرات المصرية والتي يستعرضها المسلسل بطريقة مشوقة جداً، تأخذ المشاهد إلى تلك الفترة الزمنية المفصلية في تاريخ مصر، والمنطقة العربية بأسرها. 14 حلقة من التشويق في الحلقة الأولى من دموع في عيون وقحة يذهب جمعة الشوان ليجلب أمواله من المركب الخاص به بعد أن بدأ القصف الإسرائيلي على قناة السويس لكن الغارة تصيب المركب وتحرقه كما تصيب خطيبته بالعمى، وتهاجر العائلة من السويس. في الحلقة الثانية يقرر جمعة الشوان السفر إلى اليونان لاستعادة ماله من رجل ثري هناك كان قد عمل معه سابقاً ويأخذ بعض المال من أستاذ مدرسة يظهر فيما بعد أنه جاسوس لإسرائيل في مصر، وهو يسكن في الحي ذاته، ليستطيع تحمل تكاليف الرحلة إلى اليونان، وتبدأ معاناته في اليونان لتحصيل أمواله من الرجل الثري.
دموع في عيون وقحة ضحى عبد الرحمن كاتبة عراقية من روائع الشعر العربي: يا عين صار الدمع عندك سجية … تبكين من فرح ومن أحزان غالبا ما يندفع المرء في بعض المواقف الحساسة الى البكاء وهذا البكاء يمثل ذروة العاطفة بين العقل والقلب، فينصهرا في دموعا غالبا ما تكون ساخنة، وهذه الحرارة تعبر عن انفعال من الصعب حلٌ لغزه. لا يوجد إنسان لا يبكي، لأن عدم البكاء يعني أما وجود عاهة او عدم وجود مشاعر وعاطفة عند الإنسان، والبكاء يختلف بإختلاف المواقف الإنسانية، فعندما تبكي فقدان أحد أفراد العائلة ستكون حرقة الدموع أشد مثلا عما لو بكيت على صديق أو جار مع اختلاف طبيعة العلاقة بين الطرفين، لكن احرٌ الدموع بلا أدنى شك هي البكاء على الوطن. لو سئلت الشعوب المنكوبة كالعراقيين والسوريين واللبنانيين واليمنيين ستصح الرؤية من كل الوجوه، فهذه الشعوب المضطهدة شهدت احتضار اوطانها مع الأسف، ولا توجد بارقة أمل خلال العقود القادمة لإستعادة عافيتها، فالمؤشرات تنبأ عن عكس ذلك تماما. أما الدموع الكاذبة فهي مكشوفة لأنها تكون بارده لذلك شُبهت بدموع التماسيح، التي تفتقر الى الغدد الدمعية. بكان العين لا قيمة له ان لم تحصل العين على رسالة حزينة من القلب تدفعها للبكاء بغية التخفيف عن الضغوط النفسية التي تختلج النفس البشرية.