عرض المزيد ببغاء الحب فيشر (معلومة) ببغاء الحب فيشر أو درة فيشر (الاسم العلمي: Agapornis fischeri) (بالإنجليزية: Fischer"s Lovebird) هو طائر ينتمي إلى فصيلة ببغاوات العالم القديم. المصدر:
درة فيشر حالة الحفظ أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا المرتبة التصنيفية نوع [1] [2] التصنيف العلمي النطاق: حقيقيات النوى المملكة: الحيوانات الشعبة: الحبليات الطائفة: الطيور الرتبة: Psittaciformes ببغاء الفصيلة: ببغاوات العالم القديم الجنس: ببغاء الحب النوع: الاسم العلمي Agapornis fischeri [1] [2] خريطة انتشار الكائن معرض صور ببغاء الحب فيشر - ويكيميديا كومنز تعديل مصدري - تعديل Agapornis fischeri ببغاء الحب فيشر أو درة فيشر ( الاسم العلمي: Agapornis fischeri) ( بالإنجليزية: Fischer's Lovebird) هو طائر ينتمي إلى فصيلة ببغاوات العالم القديم. انظر أيضًا عدل طيور زينة مراجع عدل ↑ أ ب العنوان: Integrated Taxonomic Information System — تاريخ النشر: 13 يونيو 1996 — وصلة: مُعرِّف أصنوفة في نظام المعلومات التصنيفية المتكامل (ITIS TSN) — تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2013 ↑ أ ب العنوان: IOC World Bird List Version 6. موقع حراج. 3 — — وصلة: مُعرِّف أصنوفة في نظام المعلومات التصنيفية المتكامل (ITIS TSN) بوابة تنزانيا بوابة علم الأحياء بوابة طيور هذه بذرة مقالة عن طائر أو متعلقة بالطيور بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
درة فيشر حالة الحفظ أنواع غير مهددة أو خطر انقراض ضعيف جدا المرتبة التصنيفية نوع [1] [2] التصنيف العلمي النطاق: حقيقيات النوى المملكة: الحيوانات الشعبة: الحبليات الطائفة: الطيور الرتبة: Psittaciformes ببغاء الفصيلة: ببغاوات العالم القديم الجنس: ببغاء الحب النوع: الاسم العلمي Agapornis fischeri [1] [2] خريطة انتشار الكائن معرض صور ببغاء الحب فيشر - ويكيميديا كومنز تعديل مصدري - تعديل Agapornis fischeri ببغاء الحب فيشر أو درة فيشر ( الاسم العلمي: Agapornis fischeri) ( بالإنجليزية: Fischer's Lovebird) هو طائر ينتمي إلى فصيلة ببغاوات العالم القديم. انظر أيضًا [ عدل] طيور زينة مراجع [ عدل] ↑ أ ب العنوان: Integrated Taxonomic Information System — تاريخ النشر: 13 يونيو 1996 — وصلة: مُعرِّف أصنوفة في نظام المعلومات التصنيفية المتكامل (ITIS TSN) — تاريخ الاطلاع: 19 سبتمبر 2013 ↑ أ ب العنوان: IOC World Bird List Version 6. 3 — — وصلة: مُعرِّف أصنوفة في نظام المعلومات التصنيفية المتكامل (ITIS TSN) معرفات الأصنوفة TAXREF ID: 534642 GBIF: 2479544 أنا عالم طبيعة: 19075 باركود أنظمة بيانات الحياة: 113970 ARKive ID نوع+: 9928 NBN: NHMSYS0020789018 NCBI: 60463 إبيرد: fislov1 أفيباس: E1EE00F78D3DB00C ADW taxon ID: Agapornis_fischeri Xeno-canto ID: Agapornis-fischeri Euring number: 35710 القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض: 22685346 ITIS: 177621 بوابة تنزانيا بوابة علم الأحياء بوابة طيور هذه بذرة مقالة عن طائر أو متعلقة بالطيور بحاجة للتوسيع.
01. 02 [مكة] طيور الحب 17:05:50 2021. 25 [مكة] 350 ريال سعودي طيور الحب بادجي في الرياض 07:12:01 2022. 21 [مكة] زوج طيور الحب بادجي زينة بغبغاء في الرياض بسعر 200 ريال سعودي 21:30:51 2022. 23 [مكة] عصافير الحب (البادجي) مع بيضها ال5 08:09:33 2022. 05 [مكة] مكة المكرمة 250 ريال سعودي طيور الحب اربع اجواز 20:24:51 2021. 19 [مكة] 12:13:15 2022. 13 [مكة] 09:08:24 2022. 27 [مكة] بحرة طيور الحب الرياض 21:22:45 2022. 08 [مكة] 1, 000 ريال سعودي طيور الحب بادجي كناري عصافير 09:21:11 2022. 22 [مكة] طيور الحب او البادجي 14:49:16 2021. فيشر الاخضر : ببغاء : الداخلية سمائل 177768183 : السوق المفتوح. 30 [مكة] طيور الحب زوج للبيع 19:50:47 2022. 26 [مكة] 200 ريال سعودي طير الحب اليف جدا على اليد 02:09:54 2022. 11 [مكة] طير الحب بادجي ذكر.... 21:30:55 2022. 18 [مكة] عصافير الحب 19:27:31 2021. 22 [مكة] 21:01:54 2021. 04 [مكة] للبيع عصافير الحب بادجي 13:55:10 2022. 01 [مكة] المدينة المنورة طيور الحب منتج مع ثلاثة فروخ 00:19:32 2022. 06 [مكة] طيور الحب( البادجي) 01:15:07 2021. 24 [مكة] طيور الحب باجي بدون قفص 14:31:38 2022. 06 [مكة] الجبيل طيور الحب لا تينو 17:01:00 2021.
المراجع [1] بغاء_الحب_فيشر
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
وأكد أن مجلس القيادة الرئاسي سيقف سدًّا منيعًا لمواجهة الإرهاب بأشكاله كافة، كما سيعمل على مكافحة النزاعات الطائفية الدخيلة على مجتمعنا اليمني، التي تفتك بنا، وتفرق جمعنا، وتفتت نسيجنا الاجتماعي؛ ليعيش أبناء شعبنا اليمني أخوةً تحت مظلة القانون، وتحقيق المساواة والعدالة للجميع في دولة النظام والقانون بدولة مدنية حديثة، تحافظ على حقوق اليمنيين الأساسية في الحرية والكرامة، وتحسين المعيشة لكل أفراد المجتمع من خلال عملية سلام شاملة، تضمن للجميع تحقيق أهدافهم وتطلعاتهم المشروعة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 103. وفيما يأتي نص كلمة رئيس مجلس القيادة الرئاسي: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين القائل {واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا.. }. أيها الشعب اليمني العظيم.. إن هذا اليوم من أيام تاريخ شعبنا اليمني، تم فيه اجتماع الكلمة، ورص الصفوف، وتوافقت فيه القوى السياسية كافة في بلادنا سعيًا منها لإنهاء الحرب وبناء السلام، وذلك بإعلان مجلس القيادة الرئاسي الذي يمثل الكيانات كافة التي تعبّر عن أبناء شعبنا اليمني بمختلف أطيافهم، وهو تعبير عن الهدف والمصير المشترك والغاية التي يتطلع إليها شعبنا لتحقيق السلام والاستقرار والسيادة والرخاء والازدهار.. ونتطلع إلى أن يكون هذا المجلس المبارك نقطة تحوُّل في مسيرة استعادة الدولة ومؤسساتها، وتحقيق تطلعات شعبنا في الأمن والاستقرار والتنمية.
والله الذي لا إله إلا هو لولا هذه الأمراض المستقرة في جسد هذه الأمة كما قال المصطفى r لما استطاع عدو من الخارج أن ينال منا منالاً قط ولكن كما قال المثل العربي: هي العصي التي هي جزء لا يتجزأ منا نحن تتسابق متبرعة لتكون مقبضاً للفأس الذي يتربص بنا الدوائر. وإنه ليخيل إلينا أننا لو توجهنا إلى هؤلاء الذي يخططون ضدنا سبل العداوة والبغضاء لو احتججنا عليهم لقالوا كما سيقول الشيطان لأوليائه يوم القيام: (وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ) [إبراهيم: 22]. واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا. هكذا يقول الشيطان يوم القيامة لأوليائه. ولو أردنا أن نعلن بالحجة على من يخططون سبل العداوة والبغضاء ضدنا لقالوا هذه الحجة التي سيحتج بها الشيطان على أوليائه يوم القيامة. ما العبرة التي أريد أن نتذكرها وأن نأخذ أنفسنا بها يا عباد الله؟ العبرة مما قد ذكرته لكم باختصار أن نعلم أن الضرورة المنطقية والعقلية والشرعية والإيمانية تقتضي أن نعود إلى دارنا فنصلح من شأنها، تقتضينا أن نعود أن أنفسنا فنطببها، نعالج الأمراض المستشرية فينا، العبرة تقتضي أن نترك ما يجري حولنا في الخارج هنا وهناك وأن نعود إلى ساعة قدسية نحاسب فيها أنفسنا، نصلح فيها أحوالنا على ضوء المصير الذي ينتظرنا، نصلح مجتمعنا، نصلح ديارنا، نصلح علاقة ما بيننا، نقيم سبل الود والحب سخية حارة موصولة فيما بيننا.
هذه خلاصة ما ينبغي أن نعلمه. أمراضنا مستشرية من داخلنا نحن، وعندما نشفى من هذه الأمراض تزول كل تلك الخطط وتتمزق شر ممزق. فيا أيها الإخوة الذين تسمعون كلامي من قريب أو من بعيد هلا رجعتم في ساعة قدسية إلى مرآة هوياتكم إذاً ستطالعكم هذه المرآة على أنكم عبيدٌ مملوكون لله مهما أسكرتكم الشهوات والأهواء ومهما نالت منكم الأحقاد والضغائن ومهما أسكركم الترف المالي الكثير والوفير، كل ذلك يذهب، كل ذلك يضمحل، كل ذلك يذوي ولن نرحل إلى الله إلا ونحن عرايا لا نملك إلا ما قدمنا، أجل هكذا يقول كتاب الله وهكذا يقول رسول الله r، صدق رسول الله القائل: (لو كان لابن آدم وادٍ من مال لابتغى إليه ثانياً ولو كان له اثنان لابتغى إليهما ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب) أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.
وقد أوصى اللهُ -جَلَّ وَعَلاَ- بهذا في قوله: (وَاعْتَصِمُوا) أي: تمسكوا، (بِحَبْلِ اللَّه): وحبل الله هو القرآن، وقيل الرَسُول، وقيل الإسلام، والكلُ حقَّ؛ تُفسر الآية بكل هذه المعاني الثلاثة. ثمَّ قال: (وَلا تَفَرَّقُوا)، (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً) لا بعضكم وإنما جميعًا، تكونون أمة واحدة. (وَلا تَفَرَّقُوا): لمَّا أمر الله بالإجتماع والاعتصام بالكتاب والسُنَّة نهى عن ضد ذلك، فقال: (وَلا تَفَرَّقُوا). (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً) يعني في الجاهلية، قبل بعثة الرَسُول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. (فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ): على يد هذا الرَسُول وبواسطة هذا الكتاب العزيز. واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا... - عالم حواء. (إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً): بدلًا أن كنتم أعداءً، هكذا الإسلام حولهم من كونهم أعداءً إلى كونهم إخوانًا في الدين والعقيدة، (فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً). (وَكُنْتُمْ): يعني في الجاهلية (عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ): لو بقيتم على هذا لوقعتم في النار. (عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا)، أنقذكم منها بهذا الرَسُول وهذا الإسلام، وهذا الدين وهذه الجماعة المسلمة.
وقد أوصى اللهُ -جَلَّ وَعَلاَ- بهذا في قوله: (وَاعْتَصِمُوا) أي: تمسكوا، (بِحَبْلِ اللَّه): وحبل الله هو القرآن، وقيل الرَسُول، وقيل الإسلام، والكلُ حقَّ؛ تُفسر الآية بكل هذه المعاني الثلاثة. ثمَّ قال: (وَلا تَفَرَّقُوا)، (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً) لا بعضكم وإنما جميعًا، تكونون أمة واحدة. (وَلا تَفَرَّقُوا): لمَّا أمر الله بالإجتماع والاعتصام بالكتاب والسُنَّة نهى عن ضد ذلك، فقال: (وَلا تَفَرَّقُوا). (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً) يعني في الجاهلية، قبل بعثة الرَسُول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. (فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ): على يد هذا الرَسُول وبواسطة هذا الكتاب العزيز. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقو. (إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً): بدلًا أن كنتم أعداءً، هكذا الإسلام حولهم من كونهم أعداءً إلى كونهم إخوانًا في الدين والعقيدة، (فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً). (وَكُنْتُمْ): يعني في الجاهلية (عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ): لو بقيتم على هذا لوقعتم في النار. (عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا)، أنقذكم منها بهذا الرَسُول وهذا الإسلام، وهذا الدين وهذه الجماعة المسلمة.
مِمَّا تَقَدَّمَ يَتَّضِحُ أَنَّ جَمَاعَةَ الإخْوَانِ جَمَاعَةٌ إرْهَابِيَّةٌ لا تُمَثِّلُ مَنْهَجَ الإسْلامِ، إنَّمَا تَتَّبِعُ أَهْدَافَهَا الْحِزْبِيَّةَ الْمُخَالِفَةَ لِهَدْي دِينِنَا، وَتَتَسَتَّرُ بِالدِّينِ وَتُمَارِسُ مَا يُخَالِفُهُ مِنْ الفُرْقَةِ وَإِثَارِةِ الفِتْنَةِ والإرْهَابِ, فَعَلَى الْجَمِيعِ الْحَذَرُ مِنْ هَذِهِ الْجَمَاعَةِ وَعَدَمُ الانْتِمَاءِ إِليهَا أَو التَّعَاطُفُ مَعَهَا" انْتَهَى هَيئَةِ كِبَارِ العُلَمَاءِ. نسألُ اللهَ أنْ يَحفظَ على بِلادِنا أَمنَها واستقرَارَها، وأنْ يَزِيدَها هُدىً وعَدلاً وتَوفيقاً. واعتصموا بحبل الله جميعا - محمود المصري - طريق الإسلام. اللهمَّ إنَّا نعوذُ بك من الفتنِ ما ظَهَر منها وَمَا بَطَنَ يا ربَّ العالمين. اللَّهُمَّ أعِزَّ الإسلامَ والمُسلِمينَ، واكتُب النَّصرَ والتَّمكِينَ فِي كُلِّ مَكَانٍ. اللهم أبرم لهذه الأمةِ أمرَ رُشدٍ يُعزُّ فيه أهلُ الطَّاعةِ ويُذلُّ فيه أهلُ المعصيةِ ويؤمرُ فيه بالمعروف ويُنهى فيه عن المنكر يا ربَّ العالمين. اللهم وفِّق ولاةَ أمورِنَا لِمَا تُحِبُّ وترضى وأعنهم على البرِّ والتقوى، وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ربَّ العالمين, رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.