والصرع - نعوذ بالله منه - نوعان: 1- صرع بسبب تشنج الأعصاب: وهذا مرض عضوي يمكن أن يعالج من قِبَل الأطباء الماديين، بإعطاء العقاقير التي تُسَكِّنه، أو تزيله تمامًا. 2- وقسم آخر بسبب الشياطين والجن: يتسلط الجني على الإنسي فيصرعه ويدخل فيه، ويضرب به على الأرض، ويُغمى عليه من شدة الصرع، ولا يحس، ويتلبس الشيطان أو الجني بنفس الإنسان، ويبدأ يتكلم على لسانه، فالذي يسمع الكلام يقول: إن الذي يتكلم الإنسي، ولكنه الجني، ولهذا تجد في بعض كلامه الاختلاف، لا يكون ككلامه وهو مستيقظ؛ لأنه يتغير بسبب نطق الجني. هذا النوع من الصرع - نسأل الله أن يعيذنا وإياكم منه ومن غيره من الآفات - علاجه بالقراءة من أهل العلم والخير، يقرؤون على هذا المصروع. حديث عن العنف ضد المرأه. فأحيانًا يخاطبهم الجني ويتكلم معهم، ويبيِّن السبب الذي جعله يصرع هذا الإنسي، وأحيانًا لا يتكلم، وقد ثبت صرع الجني للإنسي بالقرآن، والسنة، والواقع؛ ففي القرآن قال الله سبحانه: ﴿ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ﴾ [البقرة: 275]؛ وهذا دليل على أن الشيطان يتخبط من المس وهو الصرع. وفي السُّنَّة: روى الإمام أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر من أسفاره، فمَرَّ بامرأة معها صبي يُصرع، فأتت به إلى النبي عليه الصلاة والسلام، وخاطب الجني، وتكلم معه، وخرج الجني، فأعطت أم الصبي الرسول صلى الله عليه وسلم هدية على ذلك [2].
وكذلك أيضًا كان أهل العلم يخاطبون الجني في المصروع ويتكلمون معه، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله، ذكر ابن القيم - وهو تلميذ شيخ الإسلام ابن تيمية - أنه جيء إلى شيخ الإسلام برجل مصروع، فجعل يقرأ عليه ويخاطبه ويقول لها: اتقي الله، اخرُجي - لأنها امرأة - فتقول له: أريد هذا الرجل وأحبه، فقال لها شيخ الإسلام: لكنه لا يحبك، اخرُجي، قالت: إني أريد أن أحج به، قال: هو لا يريد أن تحجي به، اخرجي، فأبت، فجعل يقرأ عليها ويضرب الرجل ضربًا عظيمًا، حتى إن يد شيخ الإسلام أوجعته من شدة الضرب. فقالت الجِنيَّة: أنا أخرج كرامة للشيخ، قال: لا تخرجي كرامة لي، اخرجي طاعة لله ورسوله، فما زال بها حتى خرجت، ولَمَّا خرجت استيقظ الرجل، فقال: ما الذي جاء بي إلى حضرة الشيخ؟ قالوا: سبحان الله، أما أحسستَ بالضرب الذي كان يضربك أشد ما يكون؟ قال ما أحسست بالضرب، ولا أحسست بشيء، والأمثلة على هذا كثيرة. حديث: لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم. هذا النوع من الصرع له علاج يدفعه، وله علاج يرفعه، فهو نوعان: أما دفعه: فبأن يحرص الإنسان على الأوراد الشرعية الصباحية والمسائية. وهي معروفة في كتب أهل العلم؛ منها: آية الكرسي، فإن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يُصبح.
والمرآة لا تفشي سرًّا، ولا تُحدِّث جاراتها بعيوبِ مُستنصحيها، فإن غادرها النَّاظر مَحَتْ كلَّ شيء. وكذلك النَّاصح، يكتُم أسرار أخيه المنصوح، ويُداري أخطاءهُ وعيوبه. وقد أخذ بعض الشعراء لمحةً من الحديث الشَّريف فقال نظماً: صديقِيَ مرآةٌ أُميط بها الأذى وعضبٌ حسامٌ إن مُنِعتْ حقوقي وإن ضاق أمري أو ألمَّت ملمَّة لجأت إليه دون كُلِّ شقيقِ
يستوي في ذلك الرِّجالُ والنِّساء، وهي عند النِّساء أهَمُّ وأحظى. والَّذي يقف أمام المِرآة هو في الحقيقةِ يستنصِحُها، ويسألُها أن تُقدِّم لهُ صورةً صادِقة عن نفسِه. وكما أنَّني لا أنتظِرُ من المِرآة أن تأتي إلي، وتقف أمامي وتقدِّم لي النصيحة، فكذلك ينبغي ألا أنتظِر أخي الصَّادق حتَّى يأتي إليّ، بل الحكمة تقتضي أن أذهب إليه وأطلب نصيحته. والمستشار يجب أن يكون مُخلصاً أميناً مثل المرآة. فالمرآة إذا وجدتْ على ثوبي نقطة حبرٍ صغيرة – مثلاً – فهي لا تُكبِّرُها، ولا تُصوِّرها نقطتين! وهي تُسدي نصيحتها بأدبٍ جمّ ولُطفٍ بالغ، بل إنَّها تُسديها بصمتٍ لا يَجرحُ الشُّعور! وكذلك يجمُلُ بالنَّاصح أن يكون. وأنا أقبلُ نصيحة المرآة، ولا أتهمها بالكذب، وبمحاولة الإساءة إليّ، وكذلك المنصوح – متى اعتقد بصدق النَّاصح عليه ألا يحاول التَّهرب من الاعتراف بالغلط، والاعتذارَ عنه بأعذارٍ كاذبة. حديث عن جهاد المرأة في بيتها. والمرآة - كذلك - لا تكتفي بإظهار العيوب فقط، بل تُبرز المحاسن أيضاً: فالوجهُ الجميلُ فيها يظَلُّ جميلاً وإن عراهُ ما يحتاجُ إلى تنظيف، والثوبُ الأنيق يبدو أنيقاً وإن احتاج إلى إزالة بعض البُقع الَّتي فيه. وكذلك الناصح عليه أن يلطّف نصيحته بذكر ما يناسب من محاسن المنصوح له.
والثاني: حلول مكروه أحزنهم بسبب الطيرة التي إنما تلحق المتطير فحماهم بكمال رأفته ورحمته من هذين المكروهين بمفارقة تلك الدار والاستبدال بها من غير ضرر يلحقهم بذلك في دنيا ولا نقص في دين) مفتاح دار السعادة 2/258 والله أعلم.
وعنه رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول: لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم. فقام رجل فقال: يا رسول الله! إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟ قال: انطلق فحج مع امرأتك. متفق عليه، واللفظ لمسلم. المفردات: وعنه: أي وعن ابن عباس رضي الله عنهما. لا يخلون: أي لا ينفردن في خلوة ولا يقعد وحده معها. ومعها ذو محرم: أي قريب لها يحرم عليه نكاحها. خرجت حاجة: أي أرادت أن تخرج قاصدة الحج وليس معها أحد المحارم. شرح حديث ابن عباس في المرأة التي كانت تتكشف. اكتتبت في غزوة كذا: أي أثبت اسمي فيمن يخرج فيها. البحث: حرص الإسلام أشد الحرص على صيانة المجتمع الإسلامي من كل أسباب الانهيار والانحلال، وسد كل باب يتذرع منه الشيطان لإفساد أخلاق المسلمين، وقد أثر أنه ما خلا رجل بامرأة أجنبية عنه إلا كان الشيطان ثالثهما. لذلك حرم الإسلام على الرجل أن يخلو بامرأة أجنبية عنه، وحرم أن تسافر المرأة بلا محرم حتى ولو كان سفرها للحج، وقد جاء في لفظ البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم. فقال رجل: يا رسول الله، إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا، وامرأتي تريد الحج، فقال: اخرج معها.
المصدر: مجلة الأدب الإسلامي/ المجلد الأول/ العدد الرابع/ ربيع الثاني (1415هـ) ص108، تنشر بموجب اتفاق خاص مع مجلة الأدب الإسلامي. مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 17/10/2006 ميلادي - 25/9/1427 هجري الزيارات: 10756 كُلنا نعلم أنَّ نبيّنا محمداً - صلى الله عليه وسلم - اختص بسجايا ومزايا وانفرد بها، وسما بها إلى الأفق الأعلى للكمال الإنساني. ومن هذه المزايا: أنَّه أوتي جوامع الكَلِم، أي أنَّهُ كان قادراً على إبراز المعنى العميق الواسع، بألفاظٍ قليلة تَتِّسمُ بالوضوح، والبلاغةِ، والجمال. ومن جوامع كلِمه - صلى الله عليه وسلم - حديثٌ لا يزيد على ثلاث كلمات، كلّما أنعمنا فيه النَّظر، ازددنا به إعجاباً، وأدركنا من أغوار معانيه أسراراً!! حديث المرآة. روى أبو داود، والطَّبراني، والبَزَّار، وغيرهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبي r قال: "المؤمنُ مرآة المؤمن". والمشهور على ألسنة الناس: (المؤمن مرآة أخيه). تأمَّلتُ في هذا الحديث فاتَّضحت لي من أغوار معانيه آفاقٌ واسعة عديدة: فالمرءُ لا يستغني عن المرآة، إذ لا تكاد تجد بيتاً يخلو منها، ينظُرُ فيها صاحِبُها قبل مُغادرة بيته، وإذا أراد التَّجملَ لزائرٍ أو مَزُور، وإذا صادفتهُ مُناسبةُ جِدٍّ أو هزل.
طريقة عمل الساقو القطيفي وهي من أشهى وألذ أنواع الحلويات ، فهي من الوجبات المفضلة للكبار والصغار لطعمها المميز وسهولة تحضيرها ، وتجدر الإشارة إلى أن يعتبر صقو القطيفي من أشهر الأطعمة الشعبية السعودية التي يتم تحضيرها بشكل متكرر على مائدة رمضان خاصة في مدينة القطيف والأحساء بالمملكة العربية السعودية. طريقة عمل ساق القطيفي الصقو القطيفي من أقدم أنواع الحلويات التي انتشرت بين سكان مدينة القطيف منذ خمسينيات القرن الماضي. المكونات اللازمة لتحضير القطيفي ساكو بالتفصيل: كوب ساكو (عبارة عن حبيبات صغيرة الحجم تنقع في الماء لمدة 24 ساعة ثم تضاف إليها كمية من السكر وتوضع على نار هادئة حتى تصبح ذهبية اللون ثم تضاف السمن). ملعقة زعفران. نصف كوب سكر أبيض ناعم. ملعقتان كبيرتان من الهال المطحون. نصف كوب زبدة. كوبان من الماء. طريقة عمل الساقو البحريني بخطوات بسيطة وسهلة. ملعقتان كبيرتان من نشا الذرة. نصف كوب ماء ورد. أحمر اللون. مكسرات للتزيين. خطوات التحضير صاجو القطيفي من الأطباق التي لا غنى عنها على مائدة الإفطار في شهر رمضان المبارك ، وطريقة تحضيرها بسيطة ومناسبة للمبتدئين في الطبخ ، وفيما يلي خطوات تحضيرها: نحضر وعاء عميق ثم نضيف كمية الزعفران وماء الورد والهيل ونتركه جانبا لمدة 24 ساعة.
نضع الماء الساخن على السكر ونتركه حتى يذوب السكر. نتركه على النار حتى يغلي. نصفِ الساقو ونضيفه لماء الكراميل ونحركه حتى تتجانس المكونات. نضيف الحبهان البودرة والزعفران مع التقليب. نتركه مغطى على نار هادئة مع التحريك حتّى تختفي الحبوب البيضاء للساقو. طريقه عمل السآقو آلبحريني بـ آلصور - منتديات أنا شيعـي العالمية. نضع ماء الورد على الخليط ونقلبه لدقائق. نصب الخليط بأكواب ونزينهُ بالمكسرات والسمن ويقدم. أقرأ التالي منذ 8 ساعات طريقة عمل دجاج بالتمر الهندي منذ 9 ساعات طريقة عمل منزلة الكوسا باللحم منذ 10 ساعات طريقة عمل الكوسا المشوي بحشوة اللحم المفروم منذ 12 ساعة أخطاء شائعة يرتكبها الجميع عند طهي المعكرونة يجب تجنبها منذ 12 ساعة أخطاء بسيطة تفسد الكيك الاسفنجي يجب تجنبها منذ 12 ساعة علامات العجين الفاسد منذ 12 ساعة علامات مهمة تؤكد نجاح العجينة يجب معرفتها منذ يوم واحد مفاتيح ذهبية لنجاح وصفات المعجنات منذ يوم واحد طريقة عمل أسياخ الدجاج التندوري مع الأرز منذ يوم واحد طريقة عمل كبسة بيضاء ودجاج مشوي
حلويات الصوغه او حلوي الشويطر افضل حلوى في البحرين حلوي الصوغة مقادير حلوي الصوغة 2 كوب من السكر الأبيض. نصف كوب من النشا. 2 كاس ونصف من الماء. نصف كاس ماء ورد منقوع معه زعفران. باكيت زبده صغيره الحجم. ملعقة كبيرة هيل. نصف كاس من المكسرات المفرومة الخشنة. مكسرات كمشكله للتزين. لون احمر (صبغة الطعام). طريقة عمل حلوى الصوغه فى البدايه يتم إذابة النشا مع الماء حتى يتجانسوا معا جيدا. فى وعاء يضاف السكر ويتم وضعه على النار مع التقليب المستمر حتي يذوب السكر ولكن تأكد من عدم حرق السكر. تضاف الزبده وتقلب جيدا حتى تختلط معا. يضاف الهيل والمكسرات الخشنة واللون الصبغى وتقلب جيدا ونستمر بالتحريك لمدة نصف ساعة. يضاف ماء الورد والزعفران وتستمر فى التقليب جيدا. ترفع من على النار وتسكب فى زبادى التقديم وتزين بالمكسرات وتسكب فى اناء التقديم وتوضع فى الثلاجه حتى تبرد. طريقة عمل الساقو. تقدم بعد التبريد بالهناء والشفاء. حلويات الساقو اطعم حلويات شعبية بحرينية حلوى الساقو مقادير حلوي الساقو كوب ساقو. 3 أكواب من الماء. 3 معالق كبيرة من النشا. كوب ونصف من السكر. نصف كوب من الزبدة. نصف كوب من ماء الورد. 2 معلقة كبيرة من الهيل.
ما هو حلى الساقو؟ القيمة الغذائية للساقو طريقة إعداد الساقو الساقو الإماراتي ما هو حلى الساقو؟ الساقو: وهي كلمة بالأصل تعني" الخبز"، والساقو هو عبارة عن شجرة نخيل تتواجد بكثرة في جنوب أسيا مثل: (بابوا غينيا الجديدة، إندونيسيا، ماليزيا)، ومن الممكن أن يكون على شكل شرائح أو كريات صغيرة أو دقيق مطحون، يدخل الساقو في صناعة الدقيق. بالإضافة إلى أعداد الحلويات العربية كحلوى الساقو الإماراتية، ويزرع أيضاً في أمريكا الجنوبية كالبرازيل، يعتبر كغذاء أساسي في بعض دولها، ويرتبط في بعض دول الخليج كالسعودية وعُمان والأمارات، ويكثر استخدامهُ خصوصاً في شهر رمضان المبارك. القيمة الغذائية للساقو: يعتبر الساقو من الأغذية التي تمد الجسم بالطاقة لاحتوائه على الكربوهيدرات. ينشط الدورة الدموية من خلال زيادة عدد كريات الدم الحمراء في الجسم. يساعد في خفض نسبة الكولسترول. يحسن عملية الهضم. يمنح الجسم الوزن الصحي. طريقة إعداد الساقو: المكونات: كوب ونصف من الماء. ربع كوب من ماء الورد. ملعقتان صغيرتان من الهيل المطحون. ملعقة صغيرة من الزعفران. نصف كوب من الساقو المطحون. ثلاث ملاعق صغيرة من النشا. ربع كوب من الزبدة.
نضيف الحبهان البودرة والزعفران مع التقليب. نتركه مغطى على نار هادئة مع التحريك حتّى تختفي الحبوب البيضاء للساقو. نضع ماء الورد على الخليط ونقلبه لدقائق. نصب الخليط بأكواب ونزينهُ بالمكسرات والسمن ويقدم.
شيعي حسيني رقم العضوية: 21038 الإنتساب: Aug 2008 المشاركات: 12, 502 بمعدل: 2.
R ساعدنا على تحسين النتائج شاركنا رأيك