كان أهل القرية يذهبون إلى أعمالهم ومعهم أدواتهم في القرن الماضي كان أهل القرية يصحون من نومهم في الصباح الباكر كي يذهب كل واحد منهم إلى عمله الزراعي ومعه ما يلزمه من أدوات زراعية قد يحتاجها في ذلك اليوم مثل (فاس) (طورية) (قزمة) (مقص شجر) (منشار) (قدوم) (قفة) (نُخُل) (بينسة) (شرخة) (شاقوف) (شاقوش) (منجل) (عِبية) (ذيال) (قرطلة) ومعه رغيف من خبز الطابون مدهون بزيت الزيتون وملفوف في (شريطة) من القماش ومعها إبريق الماء ودابته إن كان عنده دابة. وعادة ما يبقى المزارع في عمله إلى أن تغيب الشمس وكان من بين هؤلاء المزارعين من يستمر في عمله من الصباح الباكر إلى أن تغيب الشمس وخلال هذا اليوم الواسع قد يفقد مثل هذا المزارع أحد أدواته الزراعية السابق ذكرها أو أحد أغراضه الشخصية مثل (موسه) (علبة دخانه) (قداحته) (حذاؤه) (سيره) (عصاته) (دابته) (حطته) (عقاله) أو أي شئ آخر غير ذلك فيبدأ في البحث عنه في مكان العمل أولاً فإذا لم يجده يبحث عنه في الطريق التي أوصلته إلى مكان العمل في رحلة الذهاب أو الإياب. يا سامعين الصوت صلوا على محمد وإذا لم يجد ما يبحث عن ما فقده ينتظر حتى غروب الشمس كي يضمن وجود كل الناس في بيوتها ويطلب من أحد أولاده أو أحد إخوانه أو أحد جيرانه أو أحد أقاربه أن يصعد على سطح بيت مطل من بيوت القرية ويصيح بأعلى صوته ثلاث مرات (مقابل هدية ينتظرها من الشخص الذي كان قد فقد ذلك الشئ لو ظهر) قائلاً:يا سامعين الصوت صلوا على محمد يا من شاف يا من لقي يا من سمع عن (الشئ الفلاني) واللي شافه أو لقيه أو سمع عنه ولا يعترف به الله يقطع ماله وعياله ويكنس داره وما يظل في داره إلا هو.
لذلك نقول للأحبة الكرام من مسؤولينا الأفاضل أدركوا العميد الكربلائي وبرهنوا للجميع بأنكم جديرين بخدمة كربلاء وأبنائها فالوقت ينفذ وكما قيل ان (للصبر حدود) أليس كذلك يا سامعين الصوت!!!!!!!!!!!!!!! أقرأ ايضاً أزمة البديل السياسي لإيران وأمريكا في العراق حكايات أبو طُبر.. صناعة الأزمة.. وطوابير الوقود في العراق!! روسيا، الرهان الخاسر. التالي السابق مواضيع ذات صلة
يا سامعين الصوت - YouTube
ديانا حداد: ياسامعين الصوت عالطرقات الغريبة 1997 - YouTube
يا اما نسلم كل دفاترنا ونبصم كلنا مبطوحين يحيا ترامب ويحيا حله.. ويحيا شرع المحتلين ونرفع راية الذل البيضا … بدون تجعجع او تسكين وتروح القدس ورا غرناطة… وزي ماضعنا يكونوا ضايعين… وبكرة تضيع مكة وغيرها سكة تودي وزمن يعدي وناس رايحين والاسلام حاله يبكي … لاعرب نفعوا.. ولاتجار الدين نافعين! يامين شاف يامين ارى.. وطن ضايع من ميت سنة وشعب ينين من محتل ومن ملاعين الله يعين شعب تمزع… ووطن توزع للناهبين الله يلعن كل منافق.. دجال.. بايع واكل شارب … بدو يحارب وع القدس رايحين.. شهداء بالملايين..! وشعب بيلطم:وووينها الملايين؟! ااااه الله يسخط كل حكامنا.. وكل كبار المسئولين اللي باعونا وبيبيعونا وعود هيروين قولوا ااامين
6- وأخيرا ضماننا الوحيد في القانون الحازم الرادع ،وتنفيذ العقوبات المنصوص عليها ،وتحويل قضايا العنف ،حتى وإن كانت على بوابات الجامعات الخارجية إلى المحكمة ، فما عادت الإنذارات المؤقتة ،والتساهل الناتج عن الضغوط المجتمعية مجدية في وقف هذه الظاهرة أو الحد منها. ويأتي دور الأهل معززا ومكملا لدور الجامعة في هذا الاتجاه، مع مزيد من الاهتمام بمداخل الجامعات ،وممرات السيارات والمشاة ،وتكثيف وجود جميع الأجهزة الأمنية ، ونشر عناصر أمنية بالقرب من التجمعات السكنية للطلبة ، مع تشديد الرقابة والمتابعة لكل مصادر الفوضى كالإزعاج الناتج عن أبواق السيارات ،والجلوس في الشوارع المخصصة للسيارات أو المشاة ،وإعاقة الحركة أو التجوال في المناطق المنزوية في أوقات متأخرة. إن جامعاتنا التي تعاني من ظروف مالية صعبة ،وتسعى جاهدة لاستقطاب آلاف الطلبة العرب الذين أصبح ذووهم قلقين عليهم في الأردن ،وهم يتابعون في وسائل الإعلام ما يجري في جامعاتنا من عنف وتكسير وتدمير ومشاجرات ؛على مفترق طرق إما الفوضى ،أو تحقيق الأمن المجتمعي ، وإن سمعة جامعاتنا رهينة بالتصدي لهذه الظاهرة المدمرة ، وعلى وزارة التعليم العالي ومجالس الأمناء أن ترعى وتتابع وتراقب ثم تقيم الجامعات الأردنية وتصنفها بحجم ما تنفذه من برامج وخطط في هذا المطلب الشعبي والوطني الضاغط.
والحالة اسؤأ من يوم ماكنا ع البحر شاردين وتلاقي سحيج الفصايل.. بيهتف: غزة ارض العزة.. مابتلين وين العزة يابو العز.. ؟! وكهربتنا ربع نهار.. تقطع توصل ومغلبنا هالتيار انت عارف انا يتامى.. ومن عدونا مخنوقين ؟! ياسحيج وياطبال.. تعبت غزة.. اندبحت غزة.. وحياة الله.. عيشة ذل ومالها طعمة ومالها لزة ولسه بتهتف.. ارض العزة ومابتلين؟! اضربنا في وعد بلفور… وتظاهرنا في ذكرى الميه كل واحد جعجع بالدور حررنا الاقصى ومانسينا لاحيفا ولاسهل الغور لكن صحينا في بحر طحينة لقينا الحل ف صفقة قرن بس الصفقة تحت الشور..! سنة والقرن بيتستوى وبيترستك وناس تتكتك وناس تتحكحك وناس تحلل وناس تعلل وناس تشرط وين ماتروح لو حد قال روحو ع سينا اوعو منا حد يروح.. ترامب الطيب جاي يطبب حق مجروح جاي مخصوص للسعودية.. يحل قضية وبعدين عند الجد.. يبوح!! قلنا ياناس: بس السمع مش زي الشوف ترامب اخينا سكران طينة والنسوانجي منه خوف نسيبه يهودي.. واسرائيلي.. تصريحاته.. تويتراته الهم (توف) قالوا:لا انت غشيم.. وف السياسة مالك ياخو هو برجعهم للدوغري وبيلين نتنياهو زي ماسيدنا موسى.. رجع قومه ياللي تاهوووو قلت:طيب والسفارة ؟ قالوا:لا.. مجرد غارة!
صلاة عظيمه جدا صلاة ليلة الجمعة - YouTube
ليلة الجمعه صلاة اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعشاء رُوي عَن النَّبِيّ (صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) أنَّه قال: مَنْ صَلَّى لَيْلَة الجُمعة بَيْن المَغْربِ وَالْعِشاءِ الآخِرةِ اثنتي عَشرة رَكعَةً، يَقرأ في كُلّ رَكعَةٍ فاتِحة الكتابِ ، وَ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ أَرْبَعينَ مَرّة لقيتُهُ عَلى الصِّراط وَصافَحتُه، ومَن لقيتُه عَلى الصِّراطِ وَصافحتُه كفيتُه الْحِساب وَالميزان. المصدر: مصباح المتهجد صلاة عشرون ركعة بين المغرب والعشاء رُوي عَنه (صَلَّى اللَّه عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) أنّه قال: مَنْ صَلّى لَيْلة الجمعة بين المغربِ وَالْعِشاءِ الآخِرَةِ، عِشْريَن ركعة، يقرأ في كلِّ رَكعَةٍ فاتِحة الكتاب وَ قُلْ هُو الله أَحَدٌ عَشر مرّاتٍ حَفَظه الله تَعالى في أَهْلِهِ وَمالِهِ (وَوَلَدِه وذُرِّيَّتهِ) ودينه ودُنياه وَآخرَته. صلاة ليلة الجمعة مكتوبة. صلاة ركعتان عنه (عَلَيهِ السَّلام) أنَّه قال: مَنْ صَلّى لَيْلَة الجُمُعَة ركعَتيْن يقرأ فيهِمَا بفَاتِحةِ الكتاب ، و إذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا خَمْس عَشرة مرّةً، آمَنه اللَّهُ منْ عذابِ الْقَبْرِ ومن أهْوالِ يَوْمِ القيامة. صلاة أربع ركعات عنه (عَلَيهِ السَّلام) أنّه قال: مَن صَلّى لَيْلة الجُمُعة أَو يَوْمها أَو لَيْلَة الخَميس أو يَومه أو لَيْلة الاثنَيْن أَو يَوْمه أربَع رَكعاتٍ يقرأ في كلّ رَكعَةٍ فاتِحة الْكتاب سَبْع مرّاتٍ، و إنَّا أَنْزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ مرّةً واحِدَةً، ويَفْصِل بَينهُما بِتسليمَةٍ، فإذا فرغ مِنْها يَقُول مِائَة مرَّة: أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَمائة مرّة: أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جِبْرِيلَ أَعْطاه الله تعالى سَبعينَ ألف قَصْرٍ، تَمامَ الخَبر.
دَخَل الجَنّةَ يوم القيَامة منْ أيّ أبوابهَا شاء، إِلى آخر الخَبر.