دكتور انف واذن وحنجرة بيعالج التهاب الأذن الوسطى, حساسية الأنف, التهاب الحلق عند الأطفال، فقدان وصعوبة السمع, واستئصال اللوزتين, وزراعة القوقعة في الأذن. تخصص الانف و الاذن والحنجره او تخصص بيتفرع منه تخصصين فرعيين هم السمعيات و التخاطب واخصائي السمعيات هو مسؤول متخصص اكثر في علاج و تشخيص الامراض المتعلقة بالاذن ، فمثلا لو المريض بيعاني من الدوار اخصائي السمعيات بيحدد سبب الدوار واخصائي الانف والاذن بيشاركه في تحديد العلاج.
يختصّ دكتور الأنف والأذن والحنجرة بعلاج العديد من مشكلات الأنف والجيوب الأنفيّة، إلى جانب التهابات الأُذن واللوزتين لدى البالغين والأطفال، والعديد من المشاكل الأُخرى في الأذن والحنجرة. يقدّم دكتور أنف وأذن وحنجرة حلولًا تجميليّة لمشاكل الأنف والأذن، إذ تعد عملية تجميل الأنف من أكثر الجراحات التي يلجأ لها بعض اختصاصيي الأنف والأذن والحنجرة بغرض إصلاح اعوجاج الأنف أو انحراف الوتيرة الأنفيّة وغيرها من المشاكل التي قد يتعرّض لها البعض بسبب حوادث أو إصابات مباشرة في الأنف تتأثّر معها أشكال وجوههم؛ ما يستوجب التدخُّل الجراحي باستخدام أحدث التقنيات وبأيدي أطبّاء ذوي خبرة ومهارة عالية للحصول على أفضل النتائج. أيضًا يستطيع طبيب الأنف والأذن والحنجرة علاج مشاكل وأمراض الأذن مثل التهابات الأذن الوسطى، ألم الأذن، طنين الأذن ومشاكل ضعف السمع التي بات باستطاعة بعض اختصاصيي الأنف والأذن والحنجرة تخليص مرضاهم منها بشكلٍ تام عبر إجراء عمليّة زراعة القوقعة. تمتدّ صلاحيّات بعض أطباء الأنف والأذن والحنجرة لتشمل علاج تشوهات الأذن خصوصًا لدى الأطفال، فتُجرَى عمليات تجميل للأذن البارزة وغالبًا ما تتضمّن معدلات نجاح مرتفعة.
د. هادي أبوزيد طبيب استشاري أذن انف حنجرة في قطر| أفضل دكتور د.
كما كان البستاني بحق موسوعة علمية وثقافية متنقلة بما أضافه من معارف في جميع العلوم؛ لعل أبرزها اهتمامه باللغة العربية التي رأى فيها أنها لغة عالمية بما تضمنته من مرادفات وأساليب ثرية وجزلة لم تتوفر في اللغات الاخري، ومن خلال قدرتها على الترجمة عن جميع لغات العالم.
رغم عمره الذى يبلغ الرابعة والعشرين عاما فقط، إلا أن براعته وإتقانه لمهنة إعداد عجينة ورش الكُنافة اليدوى تؤكد أنه أتقن الحرفة منذ ولادته ، وهذا ليس بجديد على فريد شوقى الشاب الصغير حفيد المرحوم المعلم طه الكنفانى الكبير، عميد صناع الكنافة اليدوى فى سرياقوس قليوبية بل والمحافظة كلها. ويقول فريد: «جدى هو من علم كل أجيال آل طه المهنة التى هى فى الأساس مهنة والده وأجداده، ويضيف: «كنت أشاهد جدى وهو يقوم بإعداد عجينة الكُنافة اليدوى وهى تحتاج لدقة متناهية فى المقادير والتجهيز، أما عملية الرش فهى تتطلب تدريبا جيدا ودقة متناهية بحيث نحافظ بقدر الإمكان على عدم تشابك الخيوط، وجميع أبناء وأحفاد طه يجيدون هذه المهنة ويحافظون عليها حتى لو امتهن الكثيرون منهم حرفاً أخرى أكثر ربحاً إلا أنهم فى شهر رمضان يحرصون كل الحرص على العمل بها من قبيل المحافظة عليها لأنها ميراث الآباء والأجداد». ويضيف: «رغم التنافس الشديد بين الكنافة اليدوى والكنافة الآلى من حيث السرعة والثمن إلا أن زبون الكنافة اليدوى يبحث عنها فى أى مكان، وربما يرى البعض أن الكنافة الآلى سحبت البساط وهذا يرجع للإنتاج الكثيف الذى تتسم به، بما يلبى احتياجات الملايين وكذلك التنوع الكبير فى الأنواع الكثيرة من الحلويات التى يتم تصنيعها منها والتى لا تصلح فيها الكُنافة اليدوى، وهذا لا يمنع أن هناك تميزا وتفردا للكنافة اليدوى أو البلدى كما يحلو للبعض أن يسميها ووجبات حلوة لا تصلح لها الكنافة الآلى».
أتذكّرُ ستّةَ مواقع لبيع الصحف والمجلات والكتُب في مداخل (سوق الهنود) وأركانها، وثلاث مكتبات كبيرة تحت شرفات هذه السّوق ونوافذها ولافتات "مغازاتها" وعيادات أطبائها وصيدليّاتها ومحلات بهاراتِها؛ ومثل هذا العدد من المكتبات في الشارع الرئيس بالعشّار، ومكتبات أخرى في البصرة القديمة، فمِن غير هذه المراصد الورقية لا تستطيع عينُ الزمان أن ترصُد مكاناً واحداً داخل مدينةٍ قامت بأكملها على أسواق الورّاقين، ومدارس الفكر الإسلامي، وحلقات الدرس النحويّ، وملتقيات الشِّعر، وأصوات الرفض والاحتجاج، وحكايات النهر والبحر والصحراء. أتذكّر أنّني اشتريتُ كتاباً من مكتبة (إلياس دورنة) بدينارٍ لا قيمـة لـه. كـان الكتـاب مـن مؤلفات (غوركي) الذي تاقت إليه غريزتي، وقصُرَت عنه يدي، وكنت أغدو على المكتبة بين وقت وآخر في نهاية الدوام الصباحيّ، أيامَ كنت طالباً بالثانوية المركزية في العشّار، أشاهد كتابي على الرفّ وأطمئن على بقائه، وأمنّي النفسَ بشرائه. خير جليس - محمد خضير - غريزة الكتاب | الأنطولوجيا. فلما ملكْتُ ثمن الكتاب، وكان ديناراً من ضروب الدنانير الملكيّة التي أبطلَ العهدُ الجمهوريّ الجديد استعمالها، أسرعتُ إلى اقتناء كتاب غوركي. اكتشفَ صاحب المكتبة حقيقة ديناري، لكنّه قَبِلَه من دون اعتراضٍ على قيمته الزائلة، وخرجتُ من المكتبة بكتاب ثمين مقابل دينار قديم.
وبالتالي، يمكن القول ضمناً بأن ما يقترحه المصري اليوم العودة إلى المربع وإجراء تقييم وطني سياسي وقانوني أردني داخلي يمكن أن يفيد في: أولاً، مأزق العلاقة الاستراتيجية التي تأزمت وتوترت، وثانياً البحث في استراتيجية للحفاظ على المصالح العليا للأردنيين. قصيده عن المعلم قصيره. طوال الوقت كان وزير الاتصال والإعلام الأردني الأسبق الدكتور محمد المومني، الذي قد يعود قريباً إلى مواقع الصف الأول في عمان، يتحدث مع «القدس العربي» وغيرها عن تقاليد الحكومة الأردنية في تجاهل ما يقوله الإعلام الإسرائيلي والاعتماد على نص الرواية كما تصل من المؤسسات العميقة في كيان الاحتلال. المعنى أن المصالح الأردنية بالعادة -حسب المومني- كانت تدار مع مؤسسات أو ما يسمى بمؤسسات العمق في كيان الاحتلال، فهي الأقدر على فهم الشراكة مع الأردن، وهي المعنية بحراسة وحماية حدود وتفاصيل اتفاقية وادي عربة. لكن لا يعرف ما إذا كان الدكتور المومني يحتفظ بهذا الرأي حتى الآن. التقارير العميقة حتى داخل المؤسسات الأردنية الرسمية تشير إلى أن ما يسمى بكيان العمق أو الدولة العميقة في الاحتلال يذهب أيضاً في اتجاه الخطاب اليميني الديني الأصولي المتشدد، والدلالة على ذلك كيفية تسرب نخبة كبيرة من اليمينيين المتشددين في مؤسسات الأمن والجيش الإسرائيلية.
باستثناء فترة ما قبل الإسلام والفترة الأدبية الحديثة ، كل شيء هو نفسه. لهذا السبب ، يجب أن نكون قادرين على فهم بعضنا البعض من خلال الترجمة في الفترة الأدبية الحديثة ، والعمل بوعي أكبر اليوم مما فهمناه في الماضي أن الأدب هو عنصر يوحد الشعبين " واختتم محمود المصطفى حديثه بتقديم معلومات عن الأنواع الأدبية في الأدب العربي ، والفترات الأدبية وخصائصها ، وخصائص الشعر وأنواع النثر ، والفهم الأدبي للعصر الحديث. في ختام البرنامج وبعد تقديم شهادات المشاركة للمتحدثين ، تم افتتاح معرض "سنكون كما نتذكر" الذي قدم معلومات عن الحياة الثقافية في حلب في عهد الدولة العثمانية ، واستعرض المعرض الرسمي. مراسلات الفترة. بعد المعرض أ. قصيده عن المعلم روعه. وقع مصطفى كيرت على كتابي "صور الحداثة" و "الرغبة في الفهم" لطلبة قسم اللغة التركية وآدابها في جامعة حلب الحرة.
ويشير إلى أن تلك التي تحفظ اللغة كأسلوب تواصل يصل إلى العالمية ويحميها من التلاشي هو التقارب بين العامية والفصحى. ويرى أن اللغة العربية هي لغة عالمية لما تضمنته من أساليب ومفردات اتسعت لكل لغات العالم الأخرى. وبما تحمله اللغة العربية من مترادفات ومعاني ثرية وليست ضيقة مثل باقي اللغات. يستعد لجمع أدواته ووداع الشهر «فريد شوقى».. امتداد لكبار «كنفانية» مصر - الأهرام اليومي. ولعلنا نلفت الانتباه إلى عالمية اللغة العربية في فكر البستاني من خلال وجود علامة فارقة في تاريخ اللغة العربية كلغة عالمية؛ وهي ولادة أول قاموس عربي المسمى محيط المحيط، وترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة العربية، وولادة صحافة يومية باللغة العربية، وهذه الومضات الخالدة هي أحداث عالمية في تاريخ اللغة العربية، ولدت على يد المعلم بطرس البستاني. ويمثل ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة العربية بعدا عالميا آخر للغة العربية، حيث تم ربط المسيحية باللغة العربية، من خلال اشتراك البستاني في إنجاز ترجمة الكتاب المقدس من اللغة الأصلية إلى اللغة العربية، واشترك معه في ذلك الدكتور عالي سميث والشيخ نصيف اليازجي والدكتور كورنليوس فان دايك والشيخ يوسف الأزهري. صفوة القول: يعتبر البستاني علامة فارقة في تاريخ النهضة العربية الثقافية، بما حققه من إنجازات معرفية كان له السبق فيها مثل إنجاز موسوعة دائرة المعارف التي أنجز منها ستة أجزاء في حياته وخمسة بعد وفاته، أيضا إنجاز قاموس محيط المحيط، على نهج قاموس المحيط وسمي محيط المحيط؛ لأنه جمع ما ذهب إليه في كتب اللغة.