عدم وجود دليل يجزم بهذه المسألة، فالآيات الكونية مفهومة لجميع الناس، ويوجد في القرآن والحديث من الحديث عن الآيات الكونية التي تغني عن التكلف والاشتغال بهذا الأمر. يجب على المسلم أن يباشر باستدلالاته بما أنزل الوحي فهو الدليل الواضح والموثوق فقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز:" قل إنما أنذركم بالوحي". فالوحي يتعبد بدراسته وتعليمه وهو حجة قاطعة على من دعا وأنذر به وأما الأمور المطروحة فقد تكون باباً لدخول الطاعنون في الإسلام. خطوط الكف ومعانيها بالصور | Sotor. [1] وإن هذه الأمور تعد أوهام ولا يجوز التعلق بها ولو كانت صحيحة أو هناك خير منها لكان النبي عليه الصلاة والسلام قد نشرها وعلمنا عليها، وإن هذه الأمور والتعلق بها هو من اختصاص العرافين والكهان بالإضافة إلى الدجالين الذين ينشرون طريقة قراءة الكف ويخبرون الإنسان بأموره عن طريقها بالإضافة إلى التنبوء بالمستقبل. خطوط اليد وعلاقتها بشخصية الإنسان إن الخطوط الموجودة في كف اليد وفي الأصابع ما هي إلا اربطة ليفية تقوم بربط وشد الجلد بالأنسجة الموجودة تحته حتى تتحكم في تماسك بالإضافة إلى تناسق اليد، وقد خلق لنا الله سبحانه وتعالى البارئ المبدع هذه الخطوط فوق المفاصل بطريقة لا نستطيع أن نقول إلا سبحان الخالق، وهذه الخطوط ليس لها أي علاقة بالتحصيل المعرفي أو بشخصية الإنسان، حيث أن الإنسان يستمد شخصيته من خلال عدة عوامل وهي: العامل الوراثي عامل التدريب والاكتساب وإن هذين العاملين مرتبطان ببعضهما البعض حتى يتم بناء شخصية الإنسان التي تكون متزنة ومليئة بالثقة والتوكل على الله.
4. خط المصير ويعرف باسم خط القدر، يدل على مدى قوة الأحداث الخارجة وقدرتها على التاثير في حياتنا، وكلما كان أعمق كان تأثير العوامل الخارجية أكبر، وكلما زادت الانكسارات فيه، زاد توالي وقوع الاحداث الخارجية 5. خط الشمس ( أبولو) يدل خط الشمس على الشهرة، الحظ، الثروة أو الفضائح، ويعكس عمقه حجم الشهرة والمال، بينما يعكس طوله القدرة على التحمل. بعض النقاط الهامة: ــ كلما كانت الخطوط والطويات اقل وضوحا في اليد، كلما كان الشخص أكثر هدوءاً ــ اذا احتوى الكف على خطوط صغيرة متقاطعة، فان ذلك يدل ان الشخص يفكر ويقلق كثيراً. خط الزواج على اليد. ــ اذا قمنا بأخذ صورة للكف كل عام، مثلا في عيد ميلاد الشخص أو في رأس السنة، فان النتيجة ستدهشنا خاصة بعد مدة 5 أو 10 أو 15 عاماً. تبقى الاشارة الى ان هذه المعلومات ليست دقيقة وقد لا تنطبق على جميع الاشخاص
فقد كان من أولى الناس وأحقهم أن يمتلك صفة التنجيم، فلو منح الله أي شخص على وجه الأرض هذه الصفة فقد كان النبي أحق الناس بها. لذا ومن هنا يمكن الاسترشاد بحرمانية قراءة الكف والتنجيم، فإن الرسول بذاته لا يعلم الغيب، فهل للبشر إمكانية معرفته؟ أي عقل بإمكانه يُجيب نعم عن هذا! ومن أجل التأكيد على هذا الحديث والتأكد أن من يفعل ذلك له لعقاب العظيم عند الله ومن يسير خلف المُنجمين يكون مثلهم ويفعل بذلك إثم كبير، الآية التي سوف نذكرها بالسطور التالية. قال تعالى: ( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) [سورة الانعام، الآية 59]. اقرأ أيضًا: متى يفكر الرجل بالزواج من حبيبته رأي العلم في التنجيم كان للعلم دور في تشجيع التنجيم، ولكنه كان علم نفسي بحتي، يقوم على أساس دراسة الفلك وما شابه، والجميع أيضًا يعلم أن هذا العلم ما هو إلا دراسة ولا يجب التصديق بها. لكن هناك أحد العلماء الذين أقاموا البحوث والدراسات حول هذا الأمر والذين قاموا من خلالها بتوضيح رأي العلم في أمر التنجيم وقراءة الكف، من أجل القضاء على تلك المناقشات التي يتداولها الكثير من الناس.
أما الخطوط الثانوية فتتجلى في خط الأولاد وخط المال وأيضاً خط الزواج. فهنا سنتحدث عن خط الزواج فهو يقع فوق خط القلب وإن هناك خط واحد للزواج عند بعض الأشخاص أما البعض الآخر فيكون لديهم خطان أو عدة خطوط، وفي حالات أخرى ممكن أن يختفي خط الزواج، وحسب قراءة الأشخاص الذين يتبعون قراءة الكف لعمر الزواج تكون كالتالي: عندما يكون خط الزواج بين خط القلب وأسفل الخنصر ففي هذه الحالة يكون هذا الخط مشيراً إلى أن الزواج سيكون بعمر ال30 أو أقل. أما عندما يكون قريباً من خط القلب فيكون مشيراً إلى الزواج بعمر العشرين. أما عندما يكون قريباً من الخنصر فيشير إلى الزواج بعمر متأخر. ولكن كما أسلفنا سابقاً هذه الأمور لم تُذكر لا في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الشريفة وهي من الأمور التي ممكن أن يدخل من خلالها الدجالين، فوجب الحذر منها. علامات على اليد تدل على وجود مشاكل صحية إن هناك بعض العلامات التي ممكن أن تظهر على اليدين وممكن أن تكون إشارة لوجود بعض المشاكل الصحية ولكن وجب التنويه أن المعلومات التي سنذكرها هي للاسترشاد فقط ولا تكون بديلة عن الاستشارة الطبية وتتجلى في: احمرار كف اليد الذي ممكن أن يدل على وجود مشاكل صحية تتعلق بالكبد.
كلمات اغنية تمنيت من الله تمنت من الله تبقه معي ياحبيبي تمنيت من الله يجعلك حطي ونصيبي يحبيبي وكانه ربي استجاب من غير ما اغمل حساب طليت لقيتك معايا حقق لي حلمي ومنايا ياسمر ياسمر حسيت برعشه في كياني يوم جات عيني ف عنيك ماقدرت اقوم من مكاني ماعرفه اسلم عليك قربت مني ف ثواني لقيتني كلي ف يديك ياسمر ياسمر قليله قوله احبك وفي اسعدني زماني لنا ودي ادخل لقلبك واشوف بعيني مكاني ودى من غير ما اقلك تحس بشوقي وحنان
Tanridan Diledim //مترجمة - تمنيت من الله - YouTube
تمنيت من الله تبقى معى يا حبيبي تمنيت من الله يجعلك حظى ونصيبي وكأنه ربي استجاب من غير ما اعمل حساب طليت لقيتك معايا حقق لي حلمي ومنايا يااسمر يا اسمر حسيت برعشة في كياني يوم جات عيني ف عينيك ما قدرت اقوم من مكاني ما عرفت اسلم عليك قربت منى ف ثواني لقيتني كلي ف ايديك يااسمر يا اسمر قليلة قولة احبك وفيك اسعدنى زماني انا ودى ادخل لقلبك واشوف بعيني مكاني ودى من غير ما اقلك تحس بشوقي وحناني
وقالت: بعد صدور ديواني الأول عرضت علي إحدى الصحف أن أكتب لديها، وبالفعل تقبلت الفكرة وكتبت صفحة كانت تحمل اسم «النصف الحلو»، وهذه الصفحة عملت ضجة كبيرة، وكانت تتحدث عن سيدات المجتمع، واستمرت 6 أشهر وكانت الصفحة متألقة ولها تفاعل كبير من المحبين والقراء، ولكن بعدها بدأت مضايقات من بعض الأشخاص، ودارت المضايقة حول الاسم وحولناه إلى «العطوف» وبعدها إلى «النصف الآخر» وكانت هذه أسماء الصفحات التي كنت أكتبها. «لا وربي» طُلبت من عبدالله الفيصل لمحمد عبده أوضحت ثريا قابل قصة أول تعاون جمعها بفنان العرب محمد عبده في الأغنية الشهيرة (لا وربي)، وقالت: «هذه الأغنية سمعها محمد عبده من فوزي محسون وكانت له، وطلب فنان العرب من الأمير عبدالله الفيصل التوسط له عن طريق عبدالله بن زقر، وقالوا لي الأغنية يريدها محمد عبده، وقلت خلاص يا فوزي اتركها له فغناها». وأضافت: «تعاوني مع محمد عبده قليل، الفنان الذي يطلب مني ويتابعني لا أبخل عليه، وأي شاعر يتمنى أن يغني له محمد عبده». ابن عمي كان السبب تقول ثريا قابل: «بعض القصائد لها مواقف، والمواقف الخاصة لا يستطيع أحد أن يحكيها، فديوان الأوزان الباكية قصائده كانت جميعها خيالية، بمعنى أنه الحب الذي ليس له حبيب، ونحن كنا نحلم بحب وهو في الأساس ليس موجوداً وأنا منهم، ولكن بعدها أحببت ابن عمي وأصبح الخيال يأتي إلى الواقع، والحمد لله تزوجنا أنا وابن عمي وكل القصائد كتبت فيه، من ضمنها (تمنيت من الله تبقى معي يا حبيبي)، و(لا وربي) وقصتها أنه كان بيننا خلاف كما يحصل في جميع العائلات، وطبعاً كان هذا بعد الزواج، وبالمناسبة تزوجت هذا الرجل 3 مرات، بمعنى كل مرة أتزوجه نختلف أنا وهو ونترك بعضنا ونعود مرة أخرى بعقد جديد».
أحمد الله على أن استمرت نعمة البلاء هذه المدة كلها لأقطف منها الهدايا الربانية العظيمة. قال ابن القيم: "ومن الآفات الخفية العامة أن يكون العبد في نعمة أنعم الله بها عليه واختارها له فيملّها العبد ويطلب الانتقال منها إلى ما يزعم -لجهله- أنه خير له منها. وربه برحمته لا يخرجه من تلك النعمة ويعذره بجهله وسوء اختياره لنفسه". ثم قال: "فإذا أراد الله بعبده خيرًا ورشدًا أشهده أن ما هو فيه نعمة من نعمه عليه ورضّاه به وأوزعه شكره عليه". والحمد لله وصلت إلى هذه المرحلة في أواخر بلاء السجن. لم تعد المسألة صبرًا فحسب، بل أصبحت أشكر ربي على ما أنا فيه من نعمة البلاء. قبل تجربة الأسر كنت أتساءل أحياناً عن الحكمة في تقدير البلاء على علماء ودعاة يفيدون الناس بدعوتهم وهم أحرار، كالإمام أحمد وابن تيمية وابن القيم وسيد قطب وغيرهم. كنت أفهم بعض الحكم من ذلك لكني كنت أتمنى أن يطمئن قلبي أكثر. كنت أفهم جانبًا من الحكمة نظريًا لكنني بتجربة البلاء فهمتها عمليًا. إذا ابتليت ووفقك الله للفهم فسترى مصداق قول معاوية رضي الله عنه الذي أخرجه البخاري: "لا حكيم إلا ذو تجربة". سترى كيف أن من يعمل للإسلام تبقى في شخصيته حلقة مفقودة لا تكتمل إلا بالتضحية، عندما يقدم ثمن دعوته.