والحليم: الموصوف بالحلم ، وهو اسم يجمع أصالة الرأي ومكارم الأخلاق والرحمة بالمخلوق. قيل: ما نعت الله الأنبياء بأقل مما نعتهم بالحلم. وهذا الغلام الذي بشر به إبراهيم هو إسماعيل ابنه البكر ، وهذا غير الغلام الذي بشره به الملائكة الذين أرسلوا إلى قوم لوط في قوله تعالى قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فذلك وصف بأنه " عليم " ، وهذا وصف ب " حليم ". فلما بلغ معه السعي تفسير مجمع البيان. وأيضا ذلك كانت البشارة به بمحضر سارة أمه وقد جعلت هي المبشرة في قوله تعالى فبشرناه بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا ، فتلك بشارة كرامة ، والأولى بشارة استجابة دعائه ، فلما ولد له إسماعيل تحقق أمل إبراهيم أن يكون له وارث من صلبه. فالبشارة بإسماعيل لما كانت عقب دعاء إبراهيم أن يهب الله له من الصالحين عطفت هنا بفاء التعقيب ، وبشارته بإسحاق ذكرت في هذه السورة معطوفا بالواو عطف القصة على القصة. والفاء في فلما بلغ معه السعي فصيحة لأنها مفصحة عن مقدر ، تقديره: فولد له ويفع وبلغ السعي ، فلما بلغ السعي قال: يا بني إلخ ، أي بلغ أن [ ص: 150] يسعى مع أبيه ، أي بلغ سن من يمشي مع إبراهيم في شئونه. فقوله " معه " متعلق بالسعي والضمير المستتر في " بلغ " للغلام ، والضمير المضاف إليه " معه " عائد إلى إبراهيم.
وقال تعالى: (نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ * وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ * قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ * قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِي الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ) الحجر/49-4. فآيات سورة الذاريات تدل على أن هذا الغلام العليم سيكون من امرأته ، وامرأته هي سارة ، وابنها هو إسحاق. بل جاءت هذه البشرى في سورة هود صريحة بأنه إسحاق.
قال القرطبي: سأل عمر بن عبد العزيز رجلا كان من علماء اليهود أسلم وحسن إسلامه: أي ابني إبراهيم أمر بذبحه ؟ فقال: إسماعيل ، ثم قال: يا أمير المؤمنين إن اليهود لتعلم ذلك ، ولكنهم يحسدونكم معشر العرب على أن يكون أباكم الذي كان من أمر الله – تعالى – بذبحه ، ويزعمون أنه إسحاق. ومن الدليل عليه: أن قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في أيدي بني إسماعيل إلى أن احترق البيت واحترق القرنان في أيام ابن الزبير والحجاج. قال الشعبي: رأيت قرني الكبش منوطين بالكعبة. وعن ابن عباس قال: والذي نفسي بيده لقد كان أول الإسلام وإن رأس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة ، قد وحش يعني يبس. قال الأصمعي: سألت أبا عمرو بن العلاء عن الذبيح إسحاق كان أو إسماعيل ؟ فقال: يا صميع أين ذهب عقلك متى كان إسحاق بمكة ؟ إنما كان إسماعيل بمكة ، وهو الذي بنى البيت مع أبيه. الصديقية: حول قوله تعالى: (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ). وأما قصة الذبح قال السدي: لما دعا إبراهيم فقال: رب هب لي من الصالحين ، وبشر به ، قال: هو إذا لله ذبيح ، فلما ولد وبلغ معه السعي قيل له: أوف بنذرك ، هذا هو السبب في أمر الله تعالى إياه بذبح ابنه ، فقال عند ذلك لإسحاق: انطلق فقرب قربانا لله – تعالى – فأخذ سكينا وحبلا وانطلق معه حتى ذهب به بين الجبال ، فقال له الغلام: يا أبت أين قربانك ؟ فقال: " يابني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال ياأبت افعل ما تؤمر ".
إنّ إبراهيم لم يكن ليتخلى قط عن تنفيذ أوامر الله تعالى، لكنّه أراد أن تكون مشاركة ابنه طوعية حتى يحظى بأجر التسليم والاتباع، فقبل إسماعيل بالعرض مختاراً، طائعاً محتسباً، إنّ الغلام يتولى أمر أبيه المحب (قَالَ یَـٰۤأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُ) رسالة مهمّة للخليل في الوقت الصعب، ومساندة غالية في لحظة الابتلاء المريرة. وهنا نتعلم الدرس الكامل الواضح وهو التسليم الكامل المطلق لأمر الله تعالى (سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِینَ) ، والتسليم هو القبول بأمر الله تعالى دون تردد أو شك. تفسير سورة الصافات الآية 102 تفسير البغوي - القران للجميع. لقد كان بإلأمكان أنة يأتي جبريل في أوضح صور الوحي إلى إبراهيم؛ لينقل إليه الأمر بالذبح، لكن الابتلاء – ولأمر ما- جاء في صورة منام، ورؤيا الأنبياء حق؛ لتعظيم البلية به. إنّ النفوس المراوغة تبحث عن أي منفذ للفرار من تنفيذ أوامر الله تعالى، وتفرح بكل حيلة تسهل عليها ترك أوامره، لكنّ الخليل عليه السلام لم يفعل، لقد كان في أسمى حالات التسليم. رزقنا الله حسن التسليم لأمره.
وهذا نص" انتهى. "تفسير القرطبي" (19/494). يشير القرطبي بذلك إلى أن آيات الصافات ذكرت البشرى بإسحاق بعد ذكر البشرى بالغلام الحليم وهو الذبيح، إسماعيل عليه السلام. وقال في "البحر المحيط" (10/139): "(بغلام عليم): أي سيكون عليماً ، وفيه تبشير بحياته حتى يكون من العلماء. وعن الحسن: عليم نبي؛ والجمهور: على أن المبشر به هو إسحاق بن سارة. وقال مجاهد: هو إسماعيل" انتهى. وقال الشوكاني في فتح القدير (4/183): "(إِنَّا نُبَشّرُكَ بغلام عَلِيمٍ) والعليم: كثير العلم..... وهذا الغلام: هو إسحاق كما تقدّم في هود" انتهى. وقال أيضاً (7/46): "(وَبَشَّرُوهُ بغلام عَلَيمٍ) أي: بشروه بغلام يولد له كثير العلم عند أن يبلغ مبالغ الرجال ، والمبشر به عند الجمهور هو إسحاق. وقال مجاهد وحده: إنه إسماعيل ، وهو مردود بقوله: (وبشرناه بإسحاق) الصافات/112" انتهى. وقال الطاهر بن عاشور في "التحرير والتنوير" (7/485): "(إنا نبشرك بغلام عليم) والغلام العليم: إسحاق عليه السلام ، أي: عليم بالشريعة ، بأن يكون نبياً". وقال أيضاً (12/140): "(فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ) الغلام الذي بشر به هو الولد الأول الذي ولد له ، وهو إسماعيل لا محالة.
استقبل صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم ، في قصر سموه بحي الصفراء بمدينة بريدة ، مساء اليوم ، محافظي المحافظات ورؤساء المراكز التابعة لإمارة منطقة القصيم ، وجموع المواطنين ، الذين قدّموا التهنئة لسموه بمناسبة عيد الفطر المبارك. وجرى خلال اللقاء تبادل التهاني بالعيد السعيد ، سائلين الله العلي القدير أن يعيد هذه المناسبة السعيدة على الأمتين العربية والإسلامية باليمن والخير والبركات وقدحضر الاستقبال صاحب السمو الأمير متعب بن فيصل الفرحان ، وصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز ، وصاحب السمو الملكي الأمير تركي بن فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز، وصاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سعود بن فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز ، ووكيل الإمارة الدكتور عبدالرحمن الوزان.
أحمد سرور- سبق- الرياض: استقبل الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز، عضو هيئة أعضاء الشرف بنادي النصر، بقصره مساء اليوم، الأمير فيصل بن تركي رئيس نادي النصر، الذي قدم له كأس دوري عبداللطيف جميل للمحترفين، مثمناً له مواقفه الداعمة والمستمرة للنادي. وقد بارك الأمير مشعل، للأمير فيصل بن تركي بطولة الدوري، وقال: "بالأمس القريب استقبلتكم وأنتم تحققون كأس ولي العهد، واليوم وأنتم أبطال الدوري، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على حسن التخطيط والجهد والعمل الجيد، الذي تقوم به إدارة النادي برئاسة الأمير فيصل بن تركي؛ من أجل أن يعود النصر لسابق عهده كفريق بطل يهوى منصات التتويج ولا يرضى إلا بالذهب". وأضاف: الحمد لله على ما تحقق؛ فالنصر في هذا الموسم قدم عطاءات ونتائج أشاد بها الجميع، ودائماً العمل الجيد لا بد وأن يكون له ثماره، وهذه بداية عهد جديد للنصر مع البطولات، وإن شاء الله يستمر النصر في تفوقه الفني ويواصل حصد البطولات محلياً وخارجياً، متمنياً للنصر دوام التوفيق في الموسم القادم. وقدم الأمير مشعل بن سعود دعماً مالياً لإدارة النادي بمناسبة تحقيق الفريق الأول لكرة القدم بطولة دوري عبداللطيف جميل للمحترفين بكل جدارة واستحقاق.
الدكتور مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود ، ولد في عام 1971 ، هو أمير منطقة مكة المكرمة وسادس أبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله. تحصيله العلمي: حصل على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة الملك سعود ، ونال درجة الدكتوراه في المملكة المتحدة. حياته العملية: كان الأمير مشعل بن عبدالعزيز مديرا لإدارة الحاسب الآلي في الحرس الوطني منذ سنة 1418 هـ وحتى 1424 هـ. ثم أصبح وزيرا مفوضا على المرتبة الثالثة عشر في وزارة الخارجية في عام 1424 هـ. وأصبح بعد ذلك وزيرا مفوضا في الوزارة من المرتبة الرابعة عشر في عام 1427 ، ثم انتقل بعد ذلك إلى الديوان الملكي السعودي ليصبح مستشارا بالديوان. وبعد ذلك صدر أمر ملكي بتعيينه أميرا لمنطقة نجران منذ عام 2009 وحتى عام 201. ثم أميرا لمنطقة مكة المكرمة منذ عام 1435 هـ /2013 وحتى الآن. المؤتمرات التي شارك بها: شارك في العديد من المؤتمرات العربية والعالمية مثل:- – القمم الخليجية التي عقدت في أبو ظبي والبحرين والدوحة للأعوام 2005 و 2006 و 2007. – القمم العربية التي عقدت في تونس والجزائر والخرطوم والرياض لأعوام 2004 و 2005 و 2006 و 2007. – كما شارك في اجتماعات دول جوار العراق وهي الرياض وطهرات وأنقرة.
– حضر اجتماع منتدى المستقبل الذي عقد في البحرين سنة 2005. – شارك في مؤتمر مكافة الارهاب الذي عقد في الرياض سنة 2005. – وشارك في القمة الإسلامية الطارئة التي عقدت في مكة المكرمة سنة 2006. – شارك في مجلس الأعمال السعودي الأمريكي ، ومجلس الأعمال السعودي الايطالي. – وحضر قمة اوبك التي عقدت في الرياض سنة 2007. – وشارك في الإجتماع المشترك بين دول مجل التعاون الخليجي ودول الاتحاد الاوروبي الذي عقد في المنامة. – وشارك في المؤتمر السعودي البريطاني الذي عقد في الرياض في عام 2006. – كان ضمن وفد وزارة الخارجية في الاجتماعات التنسيقية لوزراء خارجية دول مجلس التعاون الخليجي ، و الاجتماعات التسيقية لجامعة الدول العربية. – شارك في مؤتمر حوار الأديان والثقافات الذي عقد في نيويورك سنة 2008. – وشارك في الاجتماع العام لسفراء خادم الحريمين الشريفين في وزارة الخارجية. – كما كان عضوا في الوفد الرسمي الذي كان يرافق خادم الحرمين الشريفين عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله في زياراته الخارجية. الأوسمة التي حصل عليها: حصل الأمير مشعل بن عبدالعزيز على العديد من الأوسمة ، مثل وسام الاستحاق الايطالي بدرجة مسئول كبير في عام 2008 م ، وحصل على وسام تحرير الكويت في عام 1412 هـ ، كما حصل على نوط المعركة في عام 1412 هـ.