تستأنف عروض مسرحية "هابي نيو يير بالعربي " بدءاً من يوم الجمعة المقبل على مسرح كايرو شو (الماركي)بالتجمع الخامس - كايرو فيستيڤال سيتي، وذلك بحسب ما أعلنت إدارة المسرح. لجين عمران تُعلن خطوبتها على رجل خليجي وتكشف حجم ثروتها بالأرقام "هابي نيو يير بالعربي" مسرحية كوميدية استعراضية من بطولة الممثل المصري بيومي فؤاد ونجوم الكوميديا الشباب محمد عبد الرحمن و شيماء سيف و كريم عفيفي و محمد أنور ودانا الحلبي و سامية الطرابلسي ، من تأليف أحمد عبد الوهاب وكريم سامي والإشراف العام لمجدي الهواري وقد لاقت المسرحية إقبالا جماهيرياً واسعاً عند إفتتاحها في بداية شهر كانون الثاني/يناير الحالي.
كشف مسرح "كايرو شو" أمس الثلاثاء عن بوستر مسرحية جديدة تحمل عنوان "هابي نيو يير بالعربي" مع مجموعة من أشهر كوميديانات مصر. وخص المنتج والمخرج مجدي الهواري ET بالعربي بكواليس حصرية من تصوير بوستر المسرحية. وقال في تصريحات خاصة أن مسرحية هابي نيو يير بالعربي ستحمل العديد من المفاجآت التي سيراها الجمهور على المسرح بين كوميديا وضحك، وتدور أحداثها حول حدث كبير يقع في ليلة رأس السنة يجمع كل هؤلاء الأبطال في إطار كوميدي. مسرحية "هابي نيو يير بالعربي" من بطولة بيومي فؤاد، شيماء سيف، محمد عبد الرحمن، محمد أنور، كريم عفيفي، دانا الحلبي، سامية الطرابلسي، ومن تأليف كريم سامي كيمز وأحمد عبد الوهاب، ومن إخراج مجدي الهواري.
انتهى المطرب والملحن هيثم نبيل من تلحين أغنية مسرحية "هابى نيويير بالعربي"، وهى تحمل اسم "تحليل شخصية"، بغناء المطربة دانا اللبنانية، وكلمات كريم سامى، وتوزيع محمد الشاعر، ومن المقرر أن عرضها الأول ليلة رأس السنة. من ناحية أخرى يشارك المطرب والملحن هيثم نبيل فى تقديم 14 أغنية من ألحانه ضمن أحداث مسلسل "لؤلؤ" من بطولة مى عمر وأحمد زاهر، وذلك حسبما أكد نبيل لـ" اليوم السابع "، مشيراً إلى أن كل الأغاني من ألحانه وأغنيتان من كلماته، و6 من كلمات سارة سعيد، وأغنيتان من كلمات كريم سامى، و3 من كلمات أسامة محرز، وأغنية من كلمات منصور محمد، ويتولى توزيع الأغانى نادر حمدى. يذكر أن مسرحية هابي نيو ييربالعربي بطولة كل من الفنان محمد عبدالرحمن، وبيومي فؤاد، ومحمد أنور، وكريم عفيفي، وشيماء سيف، ودانا الحلبي، وسامية الطرابلسي، وهي من تأليف كريم سامي كيمز، وأحمد عبدالوهاب، وإخراج مجدي الهوارى. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
الرئيسية فنون مسرح و تليفزيون 02:00 ص الأحد 20 ديسمبر 2020 محمد أنور كتبت- بهيرة فودة: روج نجم مسرح مصر، الفنان محمد أنور لمسرحية "هابي نيو يير"، المقرر عرضها ليلة رأس السنة. نشر "أنور" بوستر المسرحية، عبر حسابه الرسمي بموقع "إنستجرام"، علق:"منتظرينكم في سهرة رأس السنة في المسرحية الكوميدية هابي نيو يير بالعربي". أضاف أنور:"العرض على مسرح كايرو فيستيفال سيتي، التجمع الخامس". مسرحية "هابي نيو يير بالعربي" بطولة الفنان بيومي فؤاد، محمد أنور، محمد عبد الرحمن، كريم عفيفي. محتوي مدفوع
ويل لكل أفاك أثيم لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي ويل لكل أفاك أثيم قال الله تعالى: ويل لكل أفاك أثيم ، يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم [الجاثية: 7-8] — أي هلاك شديد ودمار لكل كذاب كثير الآثام، يسمع آيات كتاب الله تقرأ عليه, ثم يتمادى في كفره متعاليا في نفسه عن الانقياد لله ورسوله, كأنه لم يسمع ما تلي عليه من آيات الله, فبشر -أيها الرسول- هذا الأفاك الأثيم بعذاب مؤلم مؤجع في نار جهنم يوم القيامة. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلى عليه السلام. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
والله سبحانه وتعالى أعلم. 7- "ويل لكل أفاك أثيم" أي لكل كذاب كثير الإثم مرتكب لما يوجبه، والويل واد في جهنم. 7. " ويل لكل أفاك أثيم "، كذاب صاحب إثم، يعني: النضر بن الحارث. 7-" ويل لكل أفاك " كذاب. " أثيم " كثير الآثام. 7. Woe unto each sinful liar, 7 - Woe to each sinful dealer in Falsehoods:
وبالرغم من أنّ بعض المفسّرين ذكر سبب نزول لهذه الآية والآية التي تليها، واعتبروهما إشارة إلى أبي جهل أو النظر بن الحارث، ذلك أنّهم كانوا قد جمعوا قصصاً وأساطير من العجم ليلهوا بها الناس ويصرفوهم عن دين الحق. لكن من الواضح أنّ هذه الآية لا تختص بهم، بل ولا بمشركي العرب أيضاً، فهي تشمل كلّ المجرمين الكاذبين المستكبرين في كلّ عصر وزمان، وكلّ الذين يصرون كأن لم يسمعوا آيات الله سبحانه ونداءات الأنبياء وكلمات الأئمّة والعظماء، لأنّها لا تنسجم مع شهواتهم وميولهم ورغباتهم المنحرفة، ولا تؤيد أفكارهم الشيطانية، ولا توافق عاداتهم الخاطئة وأعرافهم البالية وتقاليدهم العمياء. إعراب قوله تعالى: ويل لكل أفاك أثيم الآية 7 سورة الجاثية. نعم، بشّر كلّ أولئك بالعذاب الأليم. ولما كان العذاب لا ينسجم مع البشارة، فإنّ هذا التعبير ورد من باب السخرية والإستهزاء. ثمّ تضيف الآية التي بعدها: (وإذا علم من آياتنا شيئاً اتخذها هزواً) ( 2). في الحقيقة، توجد لدى هؤلاء الجاهلين الأنانيين حالتان: الأولى: أنّهم غالباً ما يسمعون آيات الله فلا يعبؤون بها، ويمرون عليها دون اهتمام وتعظيم، فكأنّهم لم يسمعوها أيضاً. والأُخرى: أنّهم إذا سمعوها وأرادوا أن يهتموا بها، فليس لهم من رد فعل إزاءها إلاّ الاستهزاء والسخرية.
إذن: المشكلة عندهم ليستْ في القرآن، لأنهم أهل فصاحة وبلاغة ويعلمون إعجاز القرآن وصِدْقه لكن يحسدون الرجل الذي جاء القرآنُ على يديه، يقيسونه بمقاييس الجاه والثراء عندهم. فالرسالة في نظرهم ينبغي أنْ تأتيَ على يد رجل غني من عظماء القوم وأهل السيادة، وهذا عجيبٌ منهم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له مكانة عظيمة بينهم قبل البعثة، وكانوا يتحدثون بصدقه وأمانته، بدليل أنهم حكَّموه في أمر الحجر الأسود حينما أرادوا وضعه في مكانه واختلفوا عليه، فالتناقض في مواقفهم نحوه ظاهر، كانوا يقولون عنه ساحر وكاهن وكذاب وشاعر، فلما فَتَر عنه الوحي قالوا: إن رب محمد قلاه. وقوله تعالى: { فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [الجاثية: 8] معلوم أن البشارة إخبارٌ بخير قبل أوانه، وسمَّاها بشارة لأنها تُظهر البشْر والسعادة على الوجوه ساعة تسمع خبراً يسرُّك، فاستخدام البشارة في العذاب والإهانة، مثل رجل كان يحثُّ ولده على المذاكرة والجد، ولكن الولد خالف أوامر أبيه، فلما ظهرتْ النتيجة وجد ولده راسباً فقال له: ابشر لقد رسبت، يريد أنْ يتهكَّم به ويعاقبه على إهماله.
وقد تقدم في أول { لقمان} القول في هذه الآية. وتقدم معنى { فبشره بعذاب أليم} في { البقرة}. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي كلمة (ويل) قالوا: وَادٍ في جهنم، أو هلاك لا مفرَّ منه ولا نجاة، وكلمة الويل تختلف حَسب قائلها المنذِر بها، فحين يقول لك واحد مثلك: ويلٌ لك. تتوقع أن يكون الويل على قدره، ويتناسب مع قدرته عليك، وتمكّنه من تنفيذ ما هدَّدك به من بطشه وفتكه. فإذا كان المتكلم بذلك التهديد هو الحق سبحانه فهمنا أنه هلاكٌ مُحتَّم لا قِبَلَ لأحد به، ويل كبير لا يُردُّ ولا يُدفع. فلمَن هذا التهديد؟ { لِّكُلِّ أَفَّاكٍ.. ويل لكل أفاك أثيم - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. } [الجاثية: 7] الأفَّاك من الإفك، وهو قَلْب الشيء على وجهه أو قلْب الحقائق عَمْداً، ومن ذلك قوله تعالى: { وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ} [النجم: 53] وهي القرى التي قَلَبها الله تعالى رأساً على عقب وجعل أعلاها سافلها. ومن ذلك أيضاً قصة الإفك في حَقِّ السيدة عائشة { إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُوا بِٱلإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ.. } [النور: 11] إذن: الإفك هو أفظع أنواع الكذب؛ لأنه كذب متعمد يصرف الناسَ عن الحق إلى الباطل. وهو لا يضر واحداً، إنما يقع ضرره على جَمْع من الناس فشرُّه يتعدَّى ويلزمه عقوبة تناسب هذا التعدِّي على الخَلْق، لذلك ساعة تسمع كلمة (ويل) فاعلم أنها لذنب كبير.
وجعلت حالتُه أنه يسمع آيات الله ثم يُصرّ مستكبراً لأن تلك الحالة وهي حالة تكرر سماعه آيات الله وتكرر إصراره مستكبراً عنها تحمله على تكرير تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم وتكرير الإثم ، فلا جرم أن يكون أفاكاً أثيماً بَلْهَ ما تلبس به من الشرك الذي كله كذب وإثم. والمراد ب { كل أفّاك أثيم} جميع المشركين الذين كذبوا دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم وعاندوا في معجزة القرآن وقالوا { لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه} [ سبإ: 31] وبخاصة زعماء أهل الشرك وأيمة الكفر مثل النضْر بننِ الحارث ، وأبي جهل وقرنائهم. و { آيات الله} أي القرآن فإنها المتلوة. و { ثم} للتراخي الرتبي لأن ذلك الإصرار بعد سماع مثل تلك الآيات أعظم وأعجب ، فهو يصر عند سماع آيات الله وليس إصراره متأخراً عن سماع الآيات.