اضطرت رحلة تابعة لشركة الخطوط الجوية الباكستانية لإجراء هبوط اضطراري في مطار كراتشي الدولي فور إقلاعها بعد تهشم الزجاج الأمامي للطائرة في الجو. وذكرت جريدة «إكسبرس تريبيون» الباكستانية، اليوم الأحد، أن الرحلة كانت متجهة إلى مدينة جدة، وتحمل 300 راكب، وأقلعت من مطار «العلامة إقبال» الدولي في لاهور، قبل أن يتحطم زجاجها الأمامي في الجو بسبب انخفاض ضغط الأكسجين. وذكرت الجريدة أن الطائرة هبطت اضطراريًا في مطار «جناح الدولي» في كراتشي، وأفادت بأن قبطان الطائرة « PK-759» اتصل على الفور ببرج المراقبة وطلب الهبوط الاضطراري في مطار جناح الدولي، وتم نقل الطائرة المتضررة للإصلاح. الخطوط الباكستانية - حجز تذاكر طيران رخيصة | Wego.ae. ومن جانبه، قال المتحدث باسم الخطوط الجوية الباكستانية إنه سيتم ترتيب رحلة بديلة لمغادرتهم جدة.
قطاع السفر السعودي يستفيد من التوافق بين الخطوط الباكستانية و «سيبر» قطاع السفر السعودي يستفيد من التوافق بين الخطوط الباكستانية و «سيبر» يستفيد وكلاء السفر في مختلف أنحاء السعودية من اتفاقية مشاركة عالمية بين الخطوط الجوية الباكستانية وشركة شبكة سيبر، وسيتمكن مستشارو الأسفار في المملكة بفضل هذه الاتفاقية التي تم تجديد وتحسين وتعزيز العمل بها، من تقديم مجموعة من الخدمات التي لا يمكن منافستها أو موازاتها لعملائهم في المملكة العربية السعودية، أهم أسواق الشركة الباكستانية في العالم. وتشمل مزايا اتفاقية التوزيع التي تم تمديدها مؤخرا مع شركة شبكة سيبر لمدة خمس سنوات الارتقاء بمشاركة شركة الطيران في نظام سيبر للتوزيع العالمي (GDS) إلى مستوى إتاحة الاتصال المباشر Direct Connect Availability (DCA)، وهو أعلى مستوى من مستويات المشاركة في شركة شبكة سيبر. وحيث ان شركة شبكة سيبر سوقا إلكترونية لشراء وبيع السفر والخدمات المتعلقة بالسفر، فسيتمكن وكلاء السفر المرتبطون بشركة الخطوط الجوية الباكستانية من الاتصال المعزز بما يوفر لهم في الوقت الحقيقي كافة المعلومات حول المقاعد المتاحة على طائرات الخطوط الباكستانية وحزم الأسعار.
هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بآسيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
هو الذي يريكم البرق خوفاً وطمعا - YouTube
تفسير قوله يريكم البرق خوفا وطمعا قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: (هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ) ، يعني أن الرب هو الذي يري عباده البرق وقوله: (هو) كناية اسمه جلّ ثناؤه. * * * وقد بينا معنى " البرق " ، فيما مضى، وذكرنا اختلاف أهل التأويل فيه بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (71) وقوله: (خوفًا) يقول: خوفًا للمسافر من أذاه. وذلك أن " البرق "، الماء، في هذا الموضع كما:- 20251- حدثني المثنى قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد قال: أخبرنا موسى بن سالم أبو جهضم, مولى ابن عباس قال: كتب ابن عباس إلى أبي الجَلْد يسأله عن " البرق ", فقال: " البرق "، الماء. (72) وقوله (وطمعًا) يقول: وطمعًا للمقيم أن يمطر فينتفع. كما:- 20252- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (هو الذي يريكم البرق خوفًا وطمعًا) ، يقول: خوفًا للمسافر في أسفاره, يخاف أذاه ومشقته(وطمعًا،) للمقيم، يرجو بركته ومنفعته، ويطمع في رزق الله. 20253- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (خوفا وطمعا) خوفا للمسافر, وطمعا للمقيم.
تفسير و معنى الآية 12 من سورة الرعد عدة تفاسير - سورة الرعد: عدد الآيات 43 - - الصفحة 250 - الجزء 13. ﴿ التفسير الميسر ﴾ هو الذي يريكم من آياته البرق -وهو النور اللامع من خلال السحاب- فتخافون أن تنزل عليكم منه الصواعق المحرقة، وتطمعون أن ينزل معه المطر، وبقدرته سبحانه يوجد السحاب المحمَّل بالماء الكثير لمنافعكم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «هو الذي يريكم البرق خوفا» للمسافرين من الصواعق «وطمعا» للمقيم في المطر «وينشئ» يخلق «السحاب الثقال» بالمطر. ﴿ تفسير السعدي ﴾ يقول تعالى: هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا أي: يخاف منه الصواعق والهدم وأنواع الضرر، على بعض الثمار ونحوها ويطمع في خيره ونفعه، وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ بالمطر الغزير الذي به نفع العباد والبلاد. ﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله عز وجل: ( هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا) قيل: خوفا من الصاعقة ، طمعا في نفع المطر. وقيل: الخوف للمسافر ، يخاف منه الأذى والمشقة ، والطمع للمقيم يرجو منه البركة والمنفعة. وقيل: الخوف من المطر في غير مكانه وإبانه ، والطمع إذا كان في مكانه وإبانه ، ومن البلدان ما إذا أمطروا قحطوا وإذا لم يمطروا أخصبوا.
ذ. ط. ، د. ت. ، ج 2، ص 282]. ولم يتعقبه ابن حجر العسقلاني، ولا ابن المنير المالكي، ولا محمد عليان الشافعي، بشيء في هذه المسألة. قال ابن الأحمر: ولم يتعقبوه رحمهم الله في كل مسائل العقيدة، فسكوتهم لا يعني الموافقة. ومسألة الخوف والطمع من مسائل الاعتقاد، ولذلك لا بد من الرجوع فيها إلى التفاسير المأثورة، فكل ما تفسير خالف عقيدة الصحابة خاطئ نحويا ولغويا بالضرورة عندنا. ولذلك رجعت إلى "عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير: مختصر"، لأبي الأشبال أحمد شاكر، نظرا لتنبيهاته الماتعة، فوجدته قد أورد تفسير قتادة (أحد تلاميذ الحبر ابن عباس؛ ترجمان القرآن)، قال: "قال قتادة: خوفا للمسافر؛ يخاف أذاه ومشقته، وطمعا للمقيم؛ يرجو بركته ومنفعته ويطمع في رزق الله". [أحمد شاكر، عمدة التفسير، أعده: أنور الباز، دار الإبداع ودار الوفاء، ط3، 1425هـ-2005م، ج 2، ص 280-281] وهكذا جاء تفسير الصحابة والتابعين موافقا لتفاسير الفراء والنحاس والزمخشري –الذين ثبتت عنهم تأويلات خاطئة لمسألة أسماء الله تعالى وصفاته-، وعليه فإن تخريجاتهم النحوية في هذا المجال صائبة. والله أعلم. ولم ترد هذه الآية كشاهد في كتاب سيبويه (أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر) سقاه الله شآبيب رحمته.