( أنَّ امرأةً كان في عقلِها شيٌء. فقالت: يا رسولَ اللهِ! إنَّ لي إليكَ حاجةً. ( يا أم فلانٍ! انظري أي السككِ شئتِ ، حتى أقضي لكَ حاجتِكِ) فخلا معها في بعضِ الطرقِ. حتى فرغتْ من حاجتِها. ) الراوي: أنس بن مالك المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 2326 خلاصة حكم المحدث: صحيح والسعي في قضاء حوائج الناس من الشفاعة الحسنة التي أمرنا الله { مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا} (85) سورة النساء ( كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جاءَه السائلُ ، أو طُلِبَتْ إليه حاجَةٌ، قال: اشفَعوا تؤجَروا، ويَقضي اللهُ على لسانِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شاء. )
وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: (أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ـ يعني مسجد المدينة ـ شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ـ ولو شاء أن يمضيه أمضاه ـ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة ـ حتى يثبتها له ـ أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام). رواه ابن أبي الدنيا. وهذا الحديث يفيد فضل السعي في حوائج الناس على الاعتكاف مدة شهر، وقد أورد المنذري في الترغيب والترهيب حديث ابن عباس مرفوعا: (من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين)رواه الطبراني في الأوسط. كما روي الشيخان عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: ( كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا جاءه السائل أو طُلبت إليه حاجة، قال: " اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء)البخاري، ومسلم، ولا يقتصر السعي في قضاء حوائج الناس على النفع المادي فقط، ولكنه يمتد ليشمل النفع بالعلم، والنفع بالرأي ،والنفع بالنصيحة ، والنفع بالمشورة ،والنفع بالجاه ، والنفع بالسلطان.
قال ابن القيم - رحمه الله - في وصف شيخ الإسلام: كان شيخ الإسلام يسعى سعيا شديدا لقضاء حوائج الناس. كان علي بن الحسين - رحمه الله - يحمل الخبز إلى بيوت المساكين في الظلام فلما مات فقدوا ذلك ، كان ناس من أهل المدينة يعيشون ولا يدرون من أين معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ذلك الذي كان يأتيهم بالليل. قال الحطيئة: من يفعل الخيرَ لا يعدم جوازيه * * * لا يذهبُ العرفُ بين الله والناسِ ولا يقتصر على السعي في قضاء حوائج الناس على النفع المادي فقط، ولكنه يمتد ليشمل النفع بالعلم، والنفع بالرأي ،والنفع بالنصيحة ، والنفع بالمشورة ،والنفع بالجاه ، والنفع بالسلطان. وإذا قُضيت حاجة المرء فينبغي الثناء على الشافع وعلى المشفوع عنده، يقول عليه الصلاة والسلام: ((لا يشكر الله من لا يشكر الناس)) رواه أحمد [ ويقول: ((من صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه)) رواه النسائي. وإذا قصرت يدك عن المكافأة فليطُل لسانك بالشكر، فخير مواضع المعروف ما جمع الأجر والشكر. فاتقوا الله، وأعينوا إخوانكم، وتواصوا بالحق والعدل، وتعاونوا على البر والتقوى، فلن يبقى للإنسان إلا عمله، والمرء حي بسجاياه وإن كان موسدًا مع أهل القبور في لحده.
ولقد كان عمر يتعاهد الأرامل يستقي لهن الماء بالليل ، ورآه طلحة بالليل يدخل بيت امرأة ، فدخل إليها طلحة نهارًا ، فإذا هي عجوز عمياء مقعدة ما يصنع هذا الرجل عندكِ ؟ هذا مذ كذا وكذا يتعاهدني يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى ، ثكلتك أمك يا طلحة ، أعورات عمر تتبع ؟. وكان أبو وائل يطوف على نساء الحي وعجائزهن كل يوم فيشتري لهن حوائجهن وما يصلحهن. صحبت ابن عمر في السفر لأخدمه فكان يخدمني. قيل لابن المنكدر: أي الأعمال أفضل ؟ إدخال السرور على المؤمن. أي الدنيا أحب إليك ؟ الإفضال على الإخوان. أي التفضل عليهم والقيام بخدمتهم. قال ابن القيم - رحمه الله - في وصف شيخ الإسلام ابن تيميه: كان شيخ الإسلام يسعى سعيا شديدا لقضاء حوائج الناس. كان علي بن الحسين - رحمه الله - يحمل الخبز إلى بيوت المساكين في الظلام فلما مات فقدوا ذلك ، كان ناس من أهل المدينة يعيشون ولا يدرون من أين معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ذلك الذي كان يأتيهم بالليل. والحاجات لا تطلب إلا من أهل الإخلاص الذين يسعون لقضاء حوائج الناس طلباً لمرضاة الله تعالى وليس من أجل مصلحة أو وجاهة أو شهرة. { فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا، وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} كما تطلب الحوائج من الكرام وليس من اللئام فكن – أيها الحبيب – في قضاء حوائج الناس يكن الله تعالى في قضاء حاجتك, واسع لتفريج كرباتهم يفرج الله عنك كربات الدنيا والآخرة بَعْدَهُ أبَدًا.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلْبرِ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلإِثْمِ وَٱلْعُدْوَانِ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ آلْعِقَابِ بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم،.................. الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليمًا مزيدًا. أما بعد: أيها المسلمون، من أعظم ما يفسد المعروف المنُّ به وذكره عند الناس، فالمنة تهدم الصنيعة، ولا خير في المعروف إذا أحصي، والمعروف لا يتم إلا بثلاث: تعجيله وتصغيره وستره، فإنه إذا عجله هنأه، وإذا صغَّره عظمه، وإذا ستره تممه. ومن محاذير الشفاعة أن تشفع في أمر محرم، أو في اقتطاع حق امرئ مسلم، أو في إلحاق الضرر به أو غيره، أو في تقديم المؤخر، أو تأخير المقدم، والإسلام دين العدل يأمر بالمصلحة وينهى عن المفسدة، والشفاعة في الحدود من أعظم المنكرات. وصلوا وسلموا على خير خلق الله محمد بن عبد الله، فقد أمركم الله بالصلاة والسلام على نبيه، فقال في محكم التنزيل: إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىّ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيماً اللهم صل وسلم على نبينا محمد... اللهم صلي وسلم وبارك وأنعم عليه، وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليمًا كثيرًا.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين. اللهم آت أنفسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم ألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واجعلنا على الخير متعاونين، وعن الشر منصرفين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. عباد الله، اذكروا الله العظيم الكريم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون. مفضلة الوسوم نسخ المشاهدات 26710 | التعليقات 1
اللَّهُمَّ يَا عَظِيمَ الْعَفْو ، يَا وَاسِعَ المَغْفِرَةِ يَا قَرٍيبُ الرَّحْمَةِ ، يَا ذا الجلالِ والإكرامِ ، هَبْ لَنَا العَافِيةَ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ بِنُوْرِ وَجْهِك الكَرِيم الذِي أشْرَقَتْ لَهُ السَّمَواتُ والأرْضِ وبِاسْمِك العَظِيْمِ أنْ تَقْبَلَنَا وتَرْضَى عَنَّا. فتحــى عطـــــــــا FATHY – ATTA
تصلك رسالة على رقم الجوال المسجل في نظام أبشر بها كود التأكيد. واختر رمز توثيق بطاقات الاتصال. ثم اختر stc. يصلك رمز خاص لتنفيذ الخدمة. شارك الرمز مع موظف stc أو استكمل بقية البيانات على تطبيق Mystc. بعد تمام الخطوات أصبح الخط مفوتر تبدأ في طلب خدمة تعدد الشرائح. تثبيت تطبيق Mystc للجوال أتاحت الشركة التطبيق الإلكتروني لنظامي الآيفون والأندرويد لكافة الهواتف الذكية ويمكن التثبيت من خلال الآتي: تطبيق mystc للهواتف التي تعمل بنظام أندرويد " من هنا ". تطبيق mystc للهواتف التي تعمل بنظام IOS " من هنا ". إلى هنا نكون قد انتهينا من مقالنا حول طريقة تفعيل الشرائح المتعددة stc والذي استعرضنا فيه خدمة الشرائح المتعددة stc ، وطريقة عمل الشرائح المتعددة stc، ورسوم خدمة تعدد الشرائح stc، وطريقة ترقية الباقة من مسبق الدفع إلى المفوتر، خطوات إلغاء خدمة الشرائح المتعددة، وطريقة توثيق الشريحة الجديدة عبر بوابة النفاذ الوطني الموحد، وكيفية تحميل تطبيق Mystc للجوال.
الحصول على رمز توثيق بطاقات الاتصال طريقة توثيق شريحة الاتصال عبر موقع النفاذ الوطني الموحد وبعد الحصول على رمز التوثيق الخاصة بشركة الاتصالات التي يشترك فيها العميل، فإنه يمكنه توثيق شريحته بكل سهولة، وذلك باتباع الخطوات التالية: الدخول إلى بوابة النفاذ الوطني الموحد باستخدام البيانات في حساب منصة أبشر. استلام رسالة تأكيد على رقم الهاتف الجوّال المسجل في منصة أبشر. اختيار رمز التوثيق الخاص ببطاقات الاتصال. اختيارstc أو أي شبكة أخرى نشترك فيها. استلام رمز خاص بتنفيذ الخدمة. مشاركة الرمز مع موظف stc أو نستخدم الرمز خلال تطبيق mystc، وهكذا مع أي شركة اتصالات أخرى. كيفية التسجيل في موقع النفاذ الوطني الموحد ويمكننا الاستفادة من الخدمات العديدة التي يقدمها موقع النفاذ الوطني الموحد، بعد تسجيل الدخول إليه، ويتم ذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية: الدخول إلى موقع بوابة أبشر الإلكترونية. النقر على مستخدم جديد. إدخال رقم الهوية للسعوديين أو رقم الإقامة للأجانب. إدخال رقم الهاتف الجوّال. إدخال اسم المستخدم بالإنجليزي. وكتابة كلمة المرور، ثم تأكيدها. إدخال عنوان البريد الإلكتروني، وتأكيده. إدخال الرمز المرئي.
اختيار الدخول أم عن طريق: أبشر أفراد، أو أعمال. الضغط على مستخدم جديد. كتابة كافة البيانات المطلوبة في الحقول المخصصة لإتمام التسجيل. توثيق معلوماتك من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد خدمة توثيق معلوماتك من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد أو ما يسمى بـ "رمز توثيق بطاقات الاتصال" هي خدمة تمكن مستخدمي خدمات الاتصالات من الحصول على رمز مؤقت ليتم استخدامه في إصدار وتوثيق بطاقات الاتصال دون الحاجة لتقديم بصمة المستخدم، ويمكن للمواطن والمقيم الحصول على هذا الرمز من خلال الدخول على بوابة النفاذ الوطني الموحد "نفاذ"، وتهدف الخدمة لإتاحة خيارات إضافية لتوثيق بطاقات الاتصال للتسهيل على مستخدمي خدمات الاتصالات وخاصة ممن يتعذر التقاط صورة بصماتهم. يستخدم رمز توثيق بطاقات الاتصال لتنفيذ الخدمات التالية: [2] إصدار بطاقة اتصال جديدة. إصدار شرائح إضافية أو بدل فاقد. نقل الرقم من مشغل إلى آخر. طلب تفعيل بطاقة اتصال لمستخدم فعلي. طريقة توثيق معلوماتك من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد يمكن توثيق معلوماتك من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد من خلال اتباع الخطوات الموضحة أدناه: الذهاب إلى بوابة النفاذ الوطني الموحد " من هنا ".
التسجيل والربط الآلي مع مقدمي الخدمات. تحديث بطاقات الهوية الوطنية من خلال الانترنت. الدخول الموحد مع مراعاة مستوى التوثق. التصديق على المعاملات الإلكترونية والتوقيع الإلكتروني. الخدمة الذاتية لإدارة معايير التحقق. أهداف مشروع النفاذ الوطني الموحد هناك العديد من الأهداف المتمثلة في مشروع النفاذ الوطني الموحد والتي تتمثل في الآتي: إنشاء نظام وطني تحت إدارة مركز المعلومات الوطني ليستفيد منه القطاعات الحكومية والخاصة. إصدار "هوية إثبات إلكترونية" للفرد أو المنشأة في نظام الهوية الرقمية. إيجاد آلية تحقق الأمان والخصوصية لكي تضمن أن الهوية المصدرة من النظام تخص الشخص المقصود. استخدام أكثر من عامل في عملية دخول النظام لتحقيق مستوى عالي في المصادقة وهم كالتالي: بطاقة الهوية الوطنية. بصمة الأصابع والوجه والعين. استخدام رمز سري مؤقت يرسل للهاتف الجوال أو البريد الإلكتروني. استخدام اسم مستخدم ورقم سري. كيفية التسجيل في خدمة النفاذ الوطني الموحد يمكن التسجيل في خدمة النفاذ الوطني الموحد من خلال اتباع الخطوات الآتية: الدخول إلى منصة نفاذ على الإنترنت " من هنا ". الضغط على حساب جديد. سيتم تحويلك إلى منصة أبشر.
النفاذ الوطني الموحد زين هي خدمة يمكن من خلالها توثيق رقم الشريحة دون الحاجة إلى تصوير بصمة المستخدم، وأمر توثيق المعلومات من الأمور الهامة التي يجب على المواطنين والمقيمين والمؤسسات القيام بها من خلال نفاذ، فتسهل العديد من خدمات الاتصالات بين المستخدمين، وفيما يلي نتعرف على النفاذ الوطني الموحد زين وطريقة توثيق المعلومات الخاصة بالشريحة بسهولة من خلال بوابة النفاذ الوطني الموحد. المملكة العربية السعودية هي أكبر دولة في شبه الجزيرة العربية، كما تعود جذور المملكة العربية السعودية إلى الحضارات الأولى التي ظهرت في شبه الجزيرة العربية. وعلى مر القرون، لعبت شبه الجزيرة دوراً مهماً في التاريخ حيث كانت مركزاً تجارياً قديماً ومهداً للإسلام، ثاني أكبر ديانة في العالم.