وفاة أبو العباس السفاح توفي أبو العباس السفاح في الأنبار يوم الأحد الموافق 11 ذو الحجة من العام 136 هجري الموافق 754 ميلادي وكان عن عمر ناهز الثلاثة والثلاثين عاما ويقال إن سبب وفاته هو مرضه بمرض الجدري. أخذ أخيه أبو جعفر المنصور الخلافة من بعد وفاة أبو العباس بسبب عدم إنجاب أبو العباس للأولاد وكان أبو جعفر المنصور الأكبر من أخيه أبو العباس لكنه التزم بوصية أخيهم الأكبر إبراهيم الإمام بسبب أن أم أبو العباس عربية حرة وأم أبو جعفر المنصور كانت بربرية. حدث بعد وفاة العباس خلاف علي الخلافة بين أبو جعفر المنصور وعمه عبدالله بن علي وعندما بويع أبو جعفر المنصور للخلافة لم يوافق عبدالله بن علي بذلك وخرج للشام وأرسل المنصور جيش له وقضي عليه يعتبر بعض المؤرخين أن أبو جعفر المنصور هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية فهو قد ساعد أخيه أبو العباس في تأسيس الدولة العباسية وساعده في إخماد الثورات. المصادر "نشأة الخلافة العباسية". موقع قصة الإسلام. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 14 يوليو 2018. من هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية - مخطوطه. "قصة الخليفة العباسي الأول أبي العباس السفاح". موقع قصص. كوم. اطلع عليه بتاريخ 14 يوليو 2018.
كان أبو العباس أو ما يلقب بالسفاح يعاني من محاولات كثيرة غرضها القضاء عليه، مما جعله يستعين بأبي مسلم الخرساني وبقبيلته، وكان السفاح من اكثر الناس شدة على أعدائه، لم يثق السفاح في أحد من ممن حوله عادا الخرساني وأخوه أبي جعفر المنصور وعمه عبد الله بن علي، وكان معظم الولاة أثناء خلافته من أعمامه وأبنائهم. شاهد أيضًا: عانت الدولة العباسية من انفصال عدد من الأقاليم مما أثر على استقرارها وكان ذلك في القرن من هو أبو العباس بن عبد المطلب؟ أبو العباس بن عبد المطلب هو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبوه هو عم النبي، وهو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ولد عبد الله بن عباس عام 3 قبل الهجرة الموافق لعام 618 ميلاديًا في مكة المكرمة، وتوفى عام 68 هجريًا الموافق لعام 687 ميلاديًا في الطائف، ويعد أبو عباس صحابي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفقيه وحافظ لكتاب الله عز وجل ومفسر له، وأكثر رواة الأحاديث حيث أنه روى عن النبي حوالي ١٦٦٠ حديث.
وتم تسمية مدينة بغداد باسم الرشيد بسبب النهضة الكبيرة التي حدثت فيها في العالم القديم. وذلك كان بسبب أعماله الكبرى في المجالات الاقتصادية والثقافية. وحكم الدولة العباسية لمدة ثلاثة وعشرون عام من سنة 170 حتى 193 هجرياً. كما أنه قام بتأسيس مدينة الواقفة بجوار مدينة الرقة لكي تكون عاصمة ثانية للدولة العباسية. مؤسس الدوله العباسيه هو. وقام بتوسيع دار الحكمة لهذا السبب يعتبر الرشيد هو الذي أسس دار الحكمة كأول دار علمية لجميع المسلمين. واهتم أيضاً بأعمال الترجمة للغة العربية، حيث ترجمت الكتب العلمية المهمة من اللغة اليونانية والفارسية للغة العربية. كما أنه كان يهتم بالثقافة والعلوم بدرجة كبيرة، فقام بعمل مصنع للورق في بغداد. وهنا نكون وصلنا إلى نهاية مقالنا عن المؤسس الحقيقي للدولة العباسية وتعرفنا على خلفاء الدولة العباسية عبر مجلة البرونزية.
"الكامل في التاريخ، ذكر مقتل أبي مسلم الخراساني، موقع نداء الإيمان". مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 29 مايو 2020. أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. تاريخ الأمم والملوك الشهير بـ(تاريخ الطبري). بيت الأفكار الدولية. صفحة 1488. حمود بن عبد الله التويجري، جـ 2. إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (الطبعة الثانية، 1414 هـ، دار الصميعي). صفحة 312. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2018. خاتمة عن العصر العباسي جاهزة للطباعة - إيجي برس. كتاب دليل خارطة بغداد المفصل – تأليف الدكتور مصطفى جواد والدكتور أحمد سوسة – مطبعة المجمع العلمي العراقي – بغداد – 1958 م ص 97. كتاب العباسيون الأوائل – تأليف الدكتور فاروق عمر فوزي – لندن -1977 ص43
تعودنا قديما، قبل انتشار الإنترنت في المنازل، على مشاهدة الأفلام الكلاسيكية على شاشات التلفاز، ورغم عزوف البعض عن مشاهدة أفلام "الأبيض والأسود" لافتراض أنها مملة ولا يمكن أن تنافس الأفلام الحديثة، فإن السينما في سنواتها الأولى قدمت بعضا من أفضل الأفلام على مر التاريخ السينمائي، حتى وإن كانت أفلاما خفيفة وكوميدية. نرشح لكم مشاهدة هذه الأفلام الأربعة، التي ستستمتعون بمشاهدتها أثناء العزل المنزلي ولن تملوا منها، بل ستحمّسكم لمشاهدة المزيد: البعض يفضلونها ساخنة فيلم "البعض يفضلونها ساخنة" (Some like it hot) من إنتاج عام 1959 من بطولة مارلين مونرو وجاك ليمون وتوني كورتيس، الفيلم من إخرج بيلي وايلدر الذي ساعد في إعادة كتابة السيناريو مع آي إي إل دايموند، حيث إن الفيلم مقتبس عن فيلم فرنسي أنتج عام 1935. يدور الفيلم حول شابين يشهدان عن طريق الخطأ جريمة قتل ترتكبها عصابة كبيرة، ولكي يهربا منها قررا التنكر في هيئة فتاتين وينضمان لفرقة استعراض نسائية، وهناك يقع أحد الشابين في حب المغنية الرئيسية للفرقة، بينما يقع رجل ثري في حب الشاب الآخر وهو متنكر في هيئة فتاة، لتتوالى الأحداث الكوميدية جراء هذه الأمور.
9 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 40 مليون دولار. المصدر:
وإمعانًا في حبك القصة، حاولت الصحيفتان الهزليتان تقديم أوراق الشيمبانزي "تياو" رسميًا للترشيح في الانتخابات؛ لعدم وجود مادة في القانون تمنع ترشيح أي كائن غير آدمي في الانتخابات. ودون أدنى شك، رفضت الجهات العليا أوراق الترشيح لأن شرط آدمية المرشح مفهوم ضمنًا بشكل صريح. لكن استمرت الصحيفتان في الحملات الدعائية والانتخابية المؤيدة للشيمبانزي. البعض يفضلونها ساخنه - ويكيبيديا. وبعد فرز نتيجة التصويت، حصل الشيمبانزي "تياو" على أكثر من 400 ألف صوت، مما جعله يعتلي الترتيب الثالث بين المرشحين. دون شك تعاملت لجنة الفرز على بطاقات التصويت لصالح الشيمبانزي "تياو" على أنها أصوات باطلة، لكنها على النقيض أدخلته موسوعة الأرقام القياسية لكونه القرد صاحب أكبر تصويت لصالحه. أما الشيء المدهش أن من فاز بمنصب العمدة في هذه الانتخابات كان نفس المحامي المتحاذق الذي قذفه "تياو" بفضلاته، مما أكسب الشيمبانزي صيت بقدرته على استبطان الأمور السياسية والتكهن بمستقبل الساسة. وبعد الانتخابات تحول "تياو" لشخصية عامة، ذو مكانة مرموقة في حديقة الحيوان، وتمتع بمقر خاص؛ لأن الإقبال على زيارته تضاعف لمئات المرات، مما جعله يعيش حياة رغدة من الشهرة والسلطة حتى وفاته في 23 ديسمبر 1996.
المؤيدون يرون أن المشاركة هى استمرار لنضال سلمى على مر خمس سنوات منذ 2005 وحتى اليوم وهذا النضال السلمى يجب أن يتواصل ولا ينقطع، يقوى ولا يضعف، يشتد ولا يترهل، ينمو لا يضمر، وكل ذلك لا يكون بالمقاطعة بل بالمشاركة الفاعلة. البعض يفضلون القرود | القدس العربي. ويجادل أهل المقاطعة بأن المشاركة كلفتها عالية ومردودها ضعيف وهذا لأنهم فى رأيى يحسبون المردود بالمقاعد، وهذا ليس صحيحا فالمردود السياسى أكبر من المقاعد وكم نجحت الشعوب فى حل البرلمانات وأجبرت الحكام على إجراء إصلاحات وهى غير ممثلة بالبرلمانات أو لها تمثيل ضعيف. أما عن رأيى أنا فى موضوع المشاركة من عدمه فأقول إن المشاركة هى الأصل لكل فرد أو حزب أو تكتل أو جماعة لأن الإصلاح لن يتم من كراسى المتفرجين ولا من كشاكيل المنظرين ولكن من معامل الاختبار ولابد للجميع أن يدفع الثمن، فالتغيير ليس منحة ولا هبة وحين أقول الجميع فأعنى بهم الحزب الوطنى أولا وقبل أى حزب ومجموعة السلطة ومن جاورها، هؤلاء يتعين عليهم أن يقدموا التنازل تلو الآخر من أجل البقاء فى مجتمع نهضوى، ينمو ويتقدم بهم ومعهم بدلا من أن يجدوا أنفسهم خارج اللعبة طال الزمن أم قصر. المشاركة هى أقرب للمثل القائل "الشىء لزوم الشىء" أى أن المشاركة هى لزوم الإصلاح، وأن الاضطهاد والظلم هما وقود تحفيز الجماهير والسبب فى رغبتهم فى التغيير، ولو تصورنا أن السلطة فى مصر مستقرة وعادلة ونظيفة فإنه ربما تراجعت المشاركة كما فى بعض البلدان المتقدمة.. دائما هناك قضية لحشد الجماهير وهناك مصاعب تحتاج إلى تكاتف من أجل التغيير وهذا كله متوفر الآن وليس الهدف هو إزاحة الحزب الحاكم ثم الجلوس على مقعد السلطة دون خطة ولا إستراتيجية لأن ذلك تكرار للمشهد ذاته وإن تغيرت الأشخاص والرموز.
المشاركة وإن ارتفعت الكلفة هى فى رأيى الطريق وهذا لا يعنى أن فاتورة الكلفة يجب أن تكون مفتوحة بل محسوبة فالبعض فى السلطة لا يزال يرى وباستخفاف شديد قدرة الشعب على التغيير بل ويعتقد أن هذا الشعب لا يستحق سوى التعامل بهذه الطريقة وإلا "فلت عياره". آخر السطر لا أفضل قول البعض بأن المشاركة وحدها هى جهاد فى سبيل الله فالمقاطعة قد تكون أيضا جهادا وقد يعتقل المقاطعون كما يعتقل المشاركون، وقد يلاقى الجميع صنوفا من المعاملة الإنسانية وبالتالى فمن يدفع ثمن تغيير الوطن مشاركة أو مقاطعة هو مجاهد فى سبيل الله وفى سبيل الوطن وفى سبيل الإنسانية.
غريبة من نوعها مش هتصدقوها……… لو عايز باقي احداث القصة ضع عشر ملصقات مع متابعة صفحتي الشخصية مع تحياتي الكاتبة حنان حسن اهلا بحضراتكم ونتمنى ان نكون اسعدناكم بالمحتوى #Seven_Story موقع سڨن ستورى متخصص فى القصص والروايات والكتب والفن وحياه افضل زوارنا الكرام محبي موقع سڨن ستورى لا تبخلوا علينا بتعليقاتكم, و المشاركة على صفحتنا في فيسبوك