فتقدم إلى جميع الخطباء بأن يخطبوا في الجمعة الآتية للمستضيء وكتب بذلك إلى سائر أعمال مصر. في يوم الاثنين لإحدى عشرة خلت من المحرم عشية يوم عاشوراء مات العاضد لدين الله وقامت عليه الواعبة وعظمت ضوضاء الأصوات النادبة حتى كأن القيامة قد قامت. وكتب صلاح الدين إلى نور الدين بموت العاضد وإقامة الخطبة للمستضيء كما أشار به مع ابن أبي عصرون. وكانت النفوس متطلعةً إلى إقامة خليفة بعد العاضد من أهله يشار إليه بالأمر فلم يرض ذلك صلاح الدين. ومات العاضد وعمره إحدى وعشرون سنة. وكان كما يروي المقريزي كريماً سمحاً لطيفاً لين الجانب يغلب عليه الخير وينقاد إليه. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثلاثون - شيركوه- الجزء رقم20. وكان متغالياً في مذهبه شديدا على من خالفه. أقوال في نهاية الدولة الفاطمية [ عدل] قال ابن خلكان: سمعت جماعة من المصريين يقولون إن هؤلاء القوم في أوائل دولتهم قالوا لبعض العلماء اكتب لنا ورقة تذكر فيها ألقاباً تصلح للخلفاء حتى إذا تولى واحد لقبوه ببعض تلك الألقاب فكتب لهم ألقاباً كثيرةً وآخر ما كتب في الورقة العاضد فاتفق أن آخر من ولي منهم تلقب بالعاضد وهذا من عجيب الاتفاق. قال: وأخبرني أحد علماء المصريين أيضا أن العاضد رأى في آخر دولته في منامه كأنه بمدينة مصر وقد خرجت إليه عقرب من مسجد معروف بها فلدغته فلما استيقظ ارتاع لذلك وطلب بعض معبري الرؤيا وقص عليه المنام فقال ينالك مكروه من شخص هو مقيم في هذا المسجد فطلب والي مصر وأمره يكشف عمن هو مقيم في المسجد المذكور وكان العاضد يعرفه.
فقد جعل الله النهار الوقت المناسب من أجل البحث عن لقمة العيش، والسعي في الأرض الواسعة؛ ليحصل كل واحد على رزقه المقدر والمكتوب من الله تعالى، أما الليل هو لحظة السكينة بعد عناء يوم طويل يأوي فيه طالب الرزق لفراشه، وقد يجلس بين أبنائه يبادلهم أطراف الحديث، فيغدقهم بحكمته التي اكتسبها من تجارب حياته المفرحة منها والمؤلمة، مثلما نسمع يوم لك وآخر عليك. صلاح الدين الأيوبي والدولة الفاطمية - روافد بوست. بين كل لبنة وأخرى ميثاق حب، يجعل منها أكثر تماسكًا وقوة، وبجانب كل بناء تزرع بعض الفسائل، وتطوقها حجارة صغيرة ليصنع حولها حوض صغير، ثم يرشقه ببعض قطرات الماء قرئت عليها تعويذة الجدة التي تغرق بالدعوات فتعمها الهناء، فالأجداد هم بركة الحياة، هم فسحة الأمل في حياتنا. زقاق الحي في ذلك الزقاق من الحي القديم، تقطن خمس عائلات لكل منها حكاية، وكل فرد فيها له قصته الذي يعتقد أنها في جعبة أسراره، لا يعرف أنها حق مشترك في ذاك الزقاق، فإذا دخلت إليه تشعر وكأنه بيت واحد، لا تكاد تميز بين فاصل كل بيت وآخر، إذا اشتكى أحد منهم فإن ذلك يعم على الجميع كالجسد الواحد، يعيشون معظم تفاصيل يومهم معًا ويتشاركونها. فنجدهم يجتمعون في مقهى الحي صباحًا، فيسمعون من الراديو القديم أخبار الدول المجاورة جميعها السياسية والاقتصادية والاجتماعية منها والفنية، ذاك المذياع الذي لا يحتفظ بتردّده طوال الوقت ليقطعهم كل لحظة في ذروة الخبر، وهم يشربون بعض المشروبات الساخنة كالشاي والقهوة يعدها نادل صغير السن يتحمل سذاجة كل من يزور ذلك المقهى.
– وبعد استقرار الأمر بمصر بدأت حقبة جديدة في حياة صلاح الدين.
فلما دخل على نور الدين وعرض عليه الأمر رحب نور الدين جداً بالأمر، وأحس بأنها الفرصة المناسبة لتحرير مصر من سلطان العبيديين وتأمينها من سيطرة الصليبيين عليها، فأعد نور الدين جيشًا بقيادة أسد الدين شيركوه، الذي استطاع أن يدخل الديار المصرية ويقتل الأمير ضرغام ويعيد شاور للوزارة، ثم عاد شاور إلى الاستغاثة هذه المرة بالصليبيين ليطردوا أسد الدين من القاهرة، إلا أنه استطاع أن يصمد أمام جحافل الصليبيين أكثر من ثمانية شهور، واستغل السلطان نور الدين غيبة الصليبيين في مصر ودخل بلادهم وضرب حصونهم فاضطروا إلى فك الحصار عن أسد الدين وعقدوا معه صلحاً خرج بموجبه أسد الدين وشاور من مصر. العودة إلى مصر عادت جحافل الصليبيين من جديد إلى مصر ليأخذوها، واستطاعوا بمعاونة بعض الخائنين أن يدخلوها، فاستأذن أسد الدين شيركوه نور الدين في المسير لمصر فأذن له، فلما علم شاور بذلك راسل الفرنج فأتوا من كل مكان وذلك في سنة 562ه، واشتبك أسد الدين بجيشه الصغير مع جحافل الصليبيين وهزمهم، واتجه إلى الإسكندرية ففتحها وترك عليها ابن أخيه صلاح الدين، ثم اتجه للصعيد فملكه، فاستغل الصليبيون الفرصة وحاصروا صلاح الدين في الإسكندرية، فامتنع عليهم صلاح الدين جدًا، واضطر أسد الدين لمصالحتهم ليفك حصارهم، ومرة أخرى بادر نور الدين إلى الإغارة على البلاد التي بأيدي الصليبيين، ليفك الحصار عن رجاله في مصر.
قالوا عن أسد الدين شيركوه يقول الذهبي في سير أعلام النبلاء عنه: كان أحد الأبطال المذكورين ، والشجعان الموصوفين ، ترعب الفرنج من ذكره. يقول العرقلة: قـل لأمير المؤمنين الذي *** مصـر حمـاه وعليّ أبـوهُ نصَّ على شاورَ فرعونها *** ونصَّ موساها على شيركوه المصدر: موقع قصة إسلام الرابط المختصر:
حقيقه وفاه خلف بن هذال، هو شاعر سعودي ويعد من أشهر الشعراء على المستوى الخليجي ولُقّب بشاعر الوطن وشاعر الخليج وشاعر الملوك وهو خلف بن هذال بن سمران الحافي الروقي العتيبي في مسقط رأسه بلدة ساجر وتوفي والده وهو في الثامنة من عمره فنشأ طفلاً يتيم الأب كان شاعراً وهو في العاشرة من العمر وأول قصيدة كتبها كانت وهو في الثالثة عشرة من عمره حيث تزوج جهيمان العتيبي من اخت خلف وابنائه الشعراء هم هذال ومتعب وفيصل ومن موقع التنوير الجديد سنروي لكم حقيقه وفاه خلف بن هذال. اتجه خلف للبحث عن عمل مناسب وهو ابن السابعة عشرة عاماً فعمل في المنطقة الشرقية براتب 3 ريالات يومياً وفور انتهاء عقد الشركة التي كان يعمل بها توجه إلى الكويت وعمل في بعض المهن أثناء إقامته في الكويت حيث قام خلف وبتشجيع من بعض أصدقاءه بغناء وتسجيل الكثير من قصائده بصوته وألحانه وكان الفنان سلامة العبد الله يتولى عزف العود وقد قام الكثير من الفنانين الخليجيين بإعادة غناء بعض أعماله ومن خلال موقعنا موقع التنوير الجديد والذي استعرضنا من خلاله كافة المعلومات حول الشاعر خلف بن هذال. الاجابة الصحيحه هي: وقد انتشرت في الآونة الأخيرة أخبار تفيد بوفاته ولكنها تبقى أخبار متداولة بين العّامة حيث أن الشاعر في صحة جيدة ولا يوجد داعٍ لذكر سبب وفاته لأنه يتمتع بكامل الصحة ويدخل الشاعر المستشفى بين الفينة والأخرى لإجراء فحوصات روتينية أو بسبب أمراض بسيطة.
حيث يعد "شاعر الملوك"، أحد أكثر الشعراء السعوديين الذين ارتبطت بحياتهم شائعة الوفاة. خلف بن هذال ويكيبيديا خلف بن هذال الحافي الروقي العتيبي، شاعر سعودي، ويعد من أشهر الشعراء على المستوى الخليجي و لُقّب بشاعر الوطن – وشاعر الخليج – وشاعر الملوك. الميلاد: 3 يوليو 1943 (العمر 77 سنة)، نجد، عمان الاسم بالكامل: خلف بن هذال بن سمران الحافي الروقي العتيبي الوالدان: هذال العتيبي اسم الولادة: خلف بن هذال الحافي الروقي العتيبي الاسم الأدبي: شاعر الوطن.
والجدير بالذكر انه كانت هناك العديد من الشائعات في وقت سابق عن وفاة الشاعر أيضا، وفي كل مرة تنفي المصادر المقربة هذه الإشاعات، حيث أن هذه المرة هي المرة الرابعة التي تصدر فيها إشاعة وفاة الشاعر خلف بن هذال. طالع أيضا: شاهد: سبب وفاة طالب كويتي في امريكا اليوم عن عمر يناهز الـ27 عاماً