وأوثر التعبير به هنا توركا على اليهود لأنهم كانوا يقصدون به الغض من العرب ومن النبيء - صلى الله عليه وسلم - جهلا منهم فيقولون: هو رسول الأميين وليس رسولا إلينا. وقد قال ابن صياد للنبيء - صلى الله عليه وسلم - لما قال له أتشهد أني رسول الله. أشهد أنك [ ص: 209] رسول الأميين. وكان ابن صياد متدينا باليهودية لأن أهله كانوا حلفاء لليهود. وكان اليهود ينتقصون المسلمين بأنهم أميون قال تعالى ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل فتحدى الله اليهود بأنه بعث رسولا إلى الأميين وبأن الرسول أمي ، وأعلمهم أن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء كما في آخر الآية وأن فضل الله ليس خاصا باليهود ولا بغيرهم وقد قال تعالى من قبل لموسى ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أيمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض). ووصف الرسول بأنه منهم ، أي من الأميين شامل لمماثلته لهم في الأمية وفي القومية. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الجمعة - قوله تعالى هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم- الجزء رقم29. وهذا من إيجاز القرآن البديع. وفي وصف الرسول الأمي بأنه يتلو على الأميين آيات الله ، أي وحيه ويزكيهم ويعلمهم الكتاب ، أي يلقنهم إياه كما كانت الرسل تلقن الأمم الكتاب بالكتابة ، ويعلمهم الحكمة التي علمتها الرسل السابقون أممهم في كل هذه الأوصاف تحد بمعجزة الأمية في هذا الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، أي هو مع كونه أميا قد أتى أمته بجميع الفوائد التي أتى بها الرسل غير الأميين أممهم ولم ينقص عنهم شيئا ، فتمحضت الأمية للكون معجزة حصل من صاحبها أفضل مما حصل من الرسل الكاتبين مثل موسى.
والمعنى الجديد هو أن المقصود بالأميين الذين بعث فيهم الرسول صلوات الله عليه وآله وهو رسول منهم هم الأئمة من آل محمد عليهم السلام ، فلا تتعجب فإن القرآن وصفه صلوات الله عليه وآله بالرسول النبي الأمي ، فهم أيضاً الذين وصفهم الله بالأميين, وهو منهم حسب النص الشريف في سورة الجمعة. فإن أحسنت فمن الله وإليه ، وإن أسأت فمن نفسي وعليها. ونبدأ بحثنا بطرح بعض الأسئلة حول الآيات الشريفة: ـ فمن هم ( الأميين) الذين بُعث فيهم الرسول صلوات الله عليه وآله ؟ ـ ومن هم ( الآخرين منهم) و ( لما يلحقوا بهم) ؟ ـ وما معنى عطفهم على (الأميين) ؟ حيث إن هذا العطف يعني أن الرسول صلوات الله عليه وآله له بعثتان ، مرة في (الأميين) وأخرى سيبعث في (الآخرين منهم) أي من الأميين أيضا ؟ ـ ولم بُعث (فيهم) ولم يقل بُعث (إليهم) كما ورد في ثلاث آيات أخريات سنذكرها لاحقا ؟ ـ وكما في حال موسى عليه السلام ، فإنه قال: (ورسولاً (إلى) بني إسرائيل وليس (فيهم) ؟! ـ وهل هي بعثة (خاصة) بخلاف البعثة العامة للناس كافة أو للناس جميعاً ، كما في قوله تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ (إِلَيْكُمْ) جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) 158 الأعراف ـ لم استعمل مع (الأميين) كلمة (فيكم) ومع (الناس) كلمة (إليكم) ؟!
هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين. استئناف بياني ناشئ عن إجراء الصفات المذكورة آنفا على اسم الجلالة إذ يتساءل السامع عن وجه تخصيص تلك الصفات بالذكر من بين صفات الله تعالى فكان الحال مقتضيا أن يبين شيء عظيم من تعلق تلك الصفات بأحوال خلقه تعالى إذ بعث فيهم رسولا يطهر نفوسهم ويزكيهم ويعلمهم. فصفة ( الملك) تعلقت بأن يدبر أمر عباده ويصلح شئونهم ، وصفة ( القدوس) تعلقت بأن يزكي نفوسهم ، وصفة ( العزيز) اقتضت أن يلحق الأميين من عباده بمراتب أهل العلم ويخرجهم من ذلة الضلال فينالوا عزة العلم وشرفه ، وصفة ( الحكيم) اقتضت أن يعلمهم الحكمة والشريعة. وابتداء الجملة بضمير اسم الجلالة لتكون جملة اسمية فتفيد تقوية هذا الحكم وتأكيده ، أي أن النبيء - صلى الله عليه وسلم - مبعوث من الله لا محالة. و في من قوله في الأميين للظرفية ، أي ظرفية الجماعة ولأحد أفرادها. ويفهم من الظرفية معنى الملازمة ، أي رسولا لا يفارقهم فليس مارا بهم كما يمر المرسل بمقالة أو بمالكة يبلغها إلى القوم ويغادرهم. والمعنى: أن الله أقام رسوله للناس بين العرب يدعوهم وينشر رسالته إلى جميع الناس من بلاد العرب فإن دلائل عموم رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - معلومة من مواضع [ ص: 208] أخرى من القرآن كما في سورة الأعراف قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا وفي سورة سبأ وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا.
أيضًا، فإن الدراسات أظهرت أن المرنقة لها أدوار مهمة في تحسين صحة الرئتين وعملتي الشهيق والزفير بشكل عام. الربو هو مرض تنفسي مزمن يصيب الرئتين ويسبب صعوبة في التنفس لدى المريض تعرف على معلومات أكثر عن الربو. فوائد المورينجا للاعصاب تحتوي شجرة المرنقة على نسب عالية من البروتين والفيتامينات والحديد والمغنيسيوم، كما تمتاز بأنها مضادات أكسدة قوية جدًا. تساعد عشبة المورينجا في تحسين قدرات الدماغ الإدراكية بشكل كبير، كما تساعد في تحسين الوظائف الحركية والحسية للجهاز العصبي بشكل عام. كون المورنقة تحتوي على نسبة كبيرة من مضادات الأكسدة فهي تقاوم أمراض الجهاز العصبي مثل ألزهايمر بشكل قوي وفعال كما أظهرت العديد من الدراسات الحديثة. العديد من الأبحاث ما زالت مستمرة في المجال للوصول إلى نتائج أكثر وضوحًا في فائدة عشبة المورينجا للدماغ والجهاز العصبي. فوائد المورينجا للتخسيس من الممكن استخدام عشبة المورينجا بان الزيتي في تخسيس الوزن، كما من الممكن استخدامها كنوع من المكملات الغذائية. في دراسة حديثة أجريت على شجرة البان الزيتي أظهرت أن لها دور مهم في تثبيط تراكم الدهون وبالتالي تساعد في نقصان الوزن. في دراسة أخرى أجريت على 140 شخص يعانون من الوزن الزائد، أظهرت نقصاناً واضحًا في وزنهم بعد إعطائهم 900 مليغرام من المكملات الغذائية بما فيها المورنقة وممارسة الرياضة مدة 16 أسبوعاً.
08/13 15:04 تعرفي معنا على فوائد المورينجا للاعصاب، فهي من النباتات التي تعرف بفوائدها العظيمة على صحة الإنسان، وتعرف شجرة المورينجا باسم " الشجرة المعجزة" لأن أجزاائها المختلفة من الأوراق والجذور والبذور والزهور لها فائدة قصوى على مختلف الأمراض، فهذه الشجرة غنية بالمعادن والفيتامينات مثل فيتامين B ، و فيتامين C ، و فيتامين A ، وفيتامينات B1, 2, 3, 6، كما أنها تحتوي على الماغنسيوم، والحديد، والكالسيوم، والبروتينات، والحديد، والفسفور، والبوتاسيوم، والزنك، وبعض الأحماض الأمينية ، بالإضافة إلى مضادات الأكسدة. وتوجد شجرة المورينجا في مناطق الهيمالايا والهند وإفريقيا والجزيرة العربية، ويتم استخدام أجزائها الختلفة لعلاج التهاب القولون، والأنيميا، وقرحة المعدة، كما أنها تستخدم في تقوية العظام والأعصاب، ومن خلال هذا الموضوع تخبركم لهلوبة بفوائد المورينجا للأعصاب وكيفية استخدامها بعدة طرق مختلفة لتهدئة وتقوية الأعصاب والتخلص من الاكتئاب والقلق والتوتر. - تساعد شجرة المورينجا على تهدئة الأعصاب. - تساعد على تقوية الأعصاب والعظام، وذلك لاحتوائها على الفسفور والكالسيوم. - أثبتت الدراسات العلمية أن نبتة المورينجا تساعد على التخلص من الاكتئاب.
3. التقليل من التهاب الأعصاب تُعد الخصائص المضادة للالتهاب إحدى فوائد المورينجا للأعصاب، إذ أن المورينجا تعمل على مقاومة الالتهاب عن طريق التقليل من تنشيط عامل نخر الورم (Tumor necrosis factor)، كما تقلل من إظهار وسيط المسبب للالتهاب الإنترفيرون، وتعمل المورينجا على تنشيط إظهار السيتوكينات المضادة للالتهاب. وتتمثل أهمية التقليل من التهاب الأعصاب بالوقاية من أمراض انحلال الأعصاب المزمنة. 4. تحفيز نمو الخلايا العصبية من فوائد المورينجا للأعصاب تحفيز نمو أجسام الخلايا العصبية، فهو يزيد من عدد وطول أجسام الخلايا العصبية ويزيد من تفرعاتها. كما تعمل المورينجا على تحفيز نمو المحاور العصبية من خلال زيادة طولها. 5. زيادة صلاحية الخلايا العصبية تُعد زيادة صلاحية الخلايا العصبية إحدى فوائد المورينجا للأعصاب، إذ أن المورينجا تعمل على حماية الأعصاب من عملية التلف الخلوي الطبيعي. 6. تسريع تمايز الخلايا العصبية تعمل المورينجا على التحسين والتسريع من عملية تمايز جسم الخلية العصبية التي تُعد مادة سالفة لكل من المحاور العصبية وشجيرات الخلايا العصبية. 7. تنظيم تشابك الزوائد الشجرية للخلايا العصبية يُعد نمط تشابك الزوائد الشجرية عاملًا مهمًا لتحديد نوعية الإشارات المستقبَلة من الخلايا العصبية، وتقوم المورينجا بتنظيم هذا التشابك من خلال التحكم بسرعة نمو التشابكات وزيادة طول التشابكات الأولية، وعدد التشابكات الأولية والثانوية.